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端午節(jié)韓國(guó) 中韓端午節(jié)起源比較?

中韓端午節(jié)起源比較?中韓民間節(jié)日都有端午節(jié),但它們是一回事嗎?從時(shí)間維度來看,的端午節(jié)較早,韓國(guó)的端午節(jié)較晚。在活動(dòng)方面,韓國(guó)端午節(jié)還是有很多方面延續(xù)了的精髓。的端午節(jié)起源很早。從根本上說,這個(gè)節(jié)日是

端午節(jié)韓國(guó) 中韓端午節(jié)起源比較?

中韓端午節(jié)起源比較?

中韓民間節(jié)日都有端午節(jié),但它們是一回事嗎?從時(shí)間維度來看,的端午節(jié)較早,韓國(guó)的端午節(jié)較晚。在活動(dòng)方面,韓國(guó)端午節(jié)還是有很多方面延續(xù)了的精髓。

的端午節(jié)起源很早。從根本上說,這個(gè)節(jié)日是古代農(nóng)耕社會(huì)“觀象授時(shí)”活動(dòng)的產(chǎn)物。聞一多的老師《端午考》和《端午的歷史教育》引用了100多種古籍記載和專家的考古研究。端午節(jié)的起源是古代南方吳越民族舉行的圖騰節(jié)日,遠(yuǎn)早于紀(jì)念屈原。

在古代祭祀儀式中,“五月五日”就吉兇性質(zhì)而言是“惡月惡日”,所以這一天有“不養(yǎng)兒”的強(qiáng)調(diào)(《史記 孟嘗君傳》)。由于孟嘗君和屈原生活在同一個(gè)時(shí)代,所以基本上可以肯定屈原知道“端午節(jié)”的特殊性。

中韓端午節(jié)起源比較?

端午節(jié),俗稱端陽節(jié)、端午節(jié)、天中節(jié)、艾節(jié)、蒲節(jié),自古以來就是中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。每年農(nóng)歷五月初五,賽龍舟、掛艾葉、吃粽子、喝雄黃酒是全國(guó)不可缺少的活動(dòng)。

端午節(jié)的原意是“辟邪避疫”。和韓國(guó)的端午節(jié)不是一回事。

然而,不僅僅是人在忙著慶祝端午節(jié),我們的鄰居韓國(guó)也在忙著慶祝端午節(jié)。

2005年,韓國(guó)申報(bào)的“江陵端午祭”被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式認(rèn)定為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。

當(dāng)韓國(guó)端午節(jié)申遺成功的消息讓很多人感到憤憤不平時(shí):

“土生土長(zhǎng)的民間傳統(tǒng)節(jié)日是怎么變成韓國(guó)的?”

“韓國(guó)人在搶端午節(jié)”

“保衛(wèi)端午節(jié)!quot;

.

我國(guó)延續(xù)了兩千多年的節(jié)日輸出到其他國(guó)家,卻又悄悄成為其他國(guó)家的文化遺產(chǎn),頓時(shí)讓國(guó)內(nèi)很多人難以接受。韓國(guó)人的“申遺”行動(dòng)刺痛了人的自尊心。

端午節(jié)的原意是“辟邪避疫”。和韓國(guó)的端午節(jié)不是一回事。

那么,韓國(guó)人真的“搶”過的端午節(jié)嗎?讓我們來了解一下端午節(jié)的起源。

端午節(jié)的起源

關(guān)于端午節(jié)的起源,民間有很多說法,從端午節(jié)的很多常見名稱和習(xí)俗就可以看出來。

但根據(jù)現(xiàn)有的資料研究,最早的說法與“季節(jié)”有關(guān)。農(nóng)歷五月初五正好是盛夏時(shí)節(jié),天氣炎熱,蚊蟲肆虐,疾病瘟疫更加盛行。古代老百姓視五月為不吉利的月份,視五月為“邪月”或“毒月”,五日為“邪日”。

端午節(jié)的原意是“辟邪避疫”。和韓國(guó)的端午節(jié)不是一回事。

在民間,也有這樣一句諺語:“端午節(jié),天氣熱;五毒醒來,躁動(dòng)不安?!捌渲小宥尽傅氖切?、蜈蚣、毒蛇、蟾蜍、壁虎。

農(nóng)歷五月初五,人們要采取各種措施辟邪驅(qū)疫,如掛艾葉菖蒲、飲雄黃酒、煮雞蛋大蒜、在門上或手臂上系飾物辟邪驅(qū)毒等。

端午節(jié)的原意是“辟邪避疫”。和韓國(guó)的端午節(jié)不是一回事。

早在先秦時(shí)期,人們就在端午節(jié)洗澡、吃東西、送雞蛋來辟邪。六朝以后,人們的節(jié)日心態(tài)發(fā)生了變化,心中端午節(jié)的神秘氣氛逐漸減弱,開始加入祭祀偉大歷史人物的傳說。

端午節(jié)的原意是“辟邪避邪”

中韓兩國(guó)山水相連,而文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在經(jīng)濟(jì)文化方面不斷相互影響。韓國(guó)的很多節(jié)日和飲食和的一樣。例如,韓國(guó)有四大節(jié)日:元旦、寒食、端午節(jié)和中秋節(jié)。傳統(tǒng)習(xí)俗與基本相同。

端午節(jié)的原意是“辟邪避疫”。和韓國(guó)的端午節(jié)不是一回事。

本文所討論的端午節(jié)是古代的產(chǎn)物,已有兩千多年的歷史。在古代,韓國(guó)是的附屬國(guó)。從兩國(guó)端午節(jié)的起源時(shí)間、節(jié)日目的和民俗來看,韓國(guó)的端午節(jié)是從傳入并再創(chuàng)造的。

端午節(jié)的原意是“辟邪避疫”。和韓國(guó)的端午節(jié)不是一回事。

韓國(guó)的端午節(jié)被稱為“韓國(guó)江陵端午祭”,已有一千多年的歷史。它的起源主要與朝鮮傳說中的歷史人物有關(guān),如金將軍、大關(guān)嶺山神、界城隍等。

我們來看看韓國(guó)端午節(jié)和端午節(jié)的相似之處:

名稱相似:韓國(guó)的端午節(jié)和的端午節(jié)在名稱上只有一字之差,常用名稱與我國(guó)基本相同;

相似的日期:和韓國(guó)的端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五;

目的相同:節(jié)日主要是為了辟邪避禍;

相似淵源:都與我國(guó)受人尊敬的歷史人物有關(guān)。

端午節(jié)的原意是“辟邪避疫”。和韓國(guó)的端午節(jié)不是一回事。

這些相似之處是否意味著韓國(guó)的端午節(jié)等同于的端午節(jié)?讓我們來看看兩國(guó)節(jié)日的不同之處:

祭祀習(xí)俗的差異

端午節(jié),常見的習(xí)俗有:喝雄黃酒、賽龍舟、吃粽子、掛艾葉、戴香囊等。節(jié)日的官方活動(dòng)大多只在農(nóng)歷五月初五。

端午節(jié)的原意是“辟邪避疫”。和韓國(guó)的端午節(jié)不是一回事。

韓國(guó)的端午節(jié),主要習(xí)俗包括祭祀、釀造神酒、吃艾蒿餅、表演、摔跤比賽、蕩秋千等。節(jié)日活動(dòng)不僅僅是在五月初五。

韓國(guó)江陵端午祭通常從農(nóng)歷五月初三到初七持續(xù)5天;在一些地方,它需要長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的時(shí)間,從農(nóng)歷四月初五開始,一直持續(xù)到農(nóng)歷五月初七。

祭祀對(duì)象的差異

的端午節(jié)在南方一些地方祭祀龍王,但大多數(shù)地方紀(jì)念和緬懷偉大的歷史人物,如屈原、伍子胥和孝順的女兒曹娥。我們犧牲他人。

端午節(jié)的原意是“辟邪避疫”。和韓國(guó)的端午節(jié)不是一回事。

在韓國(guó),端午節(jié)是祭祀山神,祭祀山神的活動(dòng)(祭神、釀酒、祭神等。)都是莊嚴(yán)肅穆的。祭祀神靈也是韓國(guó)江陵端午祭的核心。

和韓國(guó)的端午節(jié)不一樣。

雖然韓國(guó)端午節(jié)的名稱和日期與基本相同,但祭祀方式卻與大相徑庭。和韓國(guó)的端午節(jié)其實(shí)不是一回事。

端午節(jié)的原意是“辟邪避疫”。和韓國(guó)的端午節(jié)不是一回事。