的畫家排名？20世紀(jì)十大畫家主流排名是：齊白石、黃、徐悲鴻、潘天壽、林風(fēng)眠、李可染、傅抱石、張大千、石魯、吳冠中。藝術(shù)大師排名？十大國(guó)寶級(jí)大師1.徐悲鴻(1895年7月19日-1953年9月26日)，

的畫家排名？

20世紀(jì)十大畫家主流排名是：齊白石、黃、徐悲鴻、潘天壽、林風(fēng)眠、李可染、傅抱石、張大千、石魯、吳冠中。

藝術(shù)大師排名？

十大國(guó)寶級(jí)大師

1.徐悲鴻(1895年7月19日-1953年9月26日)，原名徐，江蘇宜興市屺亭鎮(zhèn)人，現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家。擅長(zhǎng)人物、動(dòng)物、花鳥，崇尚寫實(shí)。

2.林風(fēng)眠(1900年11月22日-1991年8月12日)，本姓邵瓊，本名馮明，后改為馮眠，畫家、美術(shù)教育家，美術(shù)學(xué)院首任院長(zhǎng)。東方印象派繪畫大師林風(fēng)眠是現(xiàn)代藝術(shù)教育家。最早將西畫理論運(yùn)用于畫的開(kāi)拓者和實(shí)踐者。

3.傅抱石(1904年10月5日-1965年9月29日)，原名長(zhǎng)生，抱石齋主人芮林，江西南昌人，原籍江西新余。他是現(xiàn)代畫家，新山水畫的代表畫家。

4.李可染(1907年3月26日-1989年12月5日)，原名李永順，江蘇徐州人。他是現(xiàn)代杰出的畫家和詩(shī)人，是畫家齊白石的。他擅長(zhǎng)畫風(fēng)景和人物，尤其是牛。李可染是國(guó)寶級(jí)山水畫大師，現(xiàn)代山水畫藝術(shù)教育的鼻祖。

5.吳冠中(1919—2010)，江蘇宜興人，當(dāng)代著名畫家、油畫家、美術(shù)教育家。他的代表作有《長(zhǎng)江三峽》、《北國(guó)風(fēng)光》、《小鳥天堂》、《黃山松》、《魯迅的故鄉(xiāng)》等。個(gè)人收藏有《吳冠中談藝集》、《吳冠中散文選》、《美丑緣》等十余種。吳冠中是形式抽象繪畫大師，也是影響國(guó)際藝術(shù)界的20世紀(jì)繪畫代表大師。

6.范曾(1938-)，江蘇南通人，當(dāng)代學(xué)者、思想家、國(guó)學(xué)大師、書畫大師、作家、詩(shī)人?，F(xiàn)為北京大學(xué)繪畫研究院院長(zhǎng)、講座教授，美術(shù)學(xué)院終身研究員，南開(kāi)大學(xué)、南通大學(xué)唯一終身教授，聯(lián)合國(guó)教科文組織“多元文化特別顧問(wèn)”，英國(guó)格拉斯哥大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)。是當(dāng)代集詩(shī)書畫、文、史、哲、儒、釋、道于一體的文化大師。他出版了160多種詩(shī)歌、書畫和哲學(xué)著作，其中119種被國(guó)家圖書館珍藏。

7.陳老鐵是抽象表現(xiàn)主義繪畫的大師，張力表現(xiàn)主義畫派的創(chuàng)始人。擅長(zhǎng)抽象表現(xiàn)主義繪畫、人物畫、山水畫，尤其是水墨畫。其多次舉辦的“張力聯(lián)展”震驚畫壇，成為現(xiàn)代水墨畫向21世紀(jì)水墨轉(zhuǎn)型的重要?dú)v史推手。其影響甚至長(zhǎng)期蔓延到的藝術(shù)圈。

8.崔如琢是著名的畫家、鑒賞家和收藏家。他的作品連續(xù)四年占據(jù)《胡潤(rùn)藝術(shù)榜》首位，堪稱當(dāng)代在世國(guó)寶級(jí)藝術(shù)家。在國(guó)內(nèi)，崔如琢的作品多次被國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人作為國(guó)禮贈(zèng)送給外國(guó)元首，在、釣魚臺(tái)國(guó)賓館、故宮博物院都有不少收藏。

9.曾梵志1964年出生于湖北武漢，1991年畢業(yè)于湖北美術(shù)學(xué)院油畫系。自20世紀(jì)90年代以來(lái)，曾梵志的創(chuàng)作以其獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格和敏銳的社會(huì)批判性得到了評(píng)論家的廣泛贊譽(yù)，也受到了大眾的持續(xù)關(guān)注?！逗鷿?rùn)藝術(shù)榜》出版十一年來(lái)，曾梵志一直保持著前六的排名，被譽(yù)為活著的國(guó)寶級(jí)畫家。曾梵志被認(rèn)為是當(dāng)代最具代表性和國(guó)際影響力的藝術(shù)家之一。

10.賈又福1942年出生于河北肅寧縣，1960年考入中央美術(shù)學(xué)院，1965年畢業(yè)。師從李可染，以北方太行山為創(chuàng)作基地，從事山水畫創(chuàng)作和藝術(shù)理論研究。賈又福是一位杰出的風(fēng)景畫家

戴帆創(chuàng)作的中心議題是可能性、正義和自由。通過(guò)大量的創(chuàng)作，戴帆展示了藝術(shù)的可能性和局限性，藝術(shù)被他視為批判現(xiàn)代社會(huì)的工具和載體。無(wú)論是創(chuàng)作一件藝術(shù)品，設(shè)計(jì)一座建筑，討論一個(gè)神學(xué)觀點(diǎn)，甚至是一個(gè)宇宙的話題，他的關(guān)注點(diǎn)總是落在這些討論對(duì)象所引發(fā)的社會(huì)和倫理問(wèn)題上。

二。蔡國(guó)強(qiáng)：東方凱爾Polo

從某種程度上說(shuō)，蔡國(guó)強(qiáng)充滿形象的作品的成功與當(dāng)代藝術(shù)在世界上的地位變化密切相關(guān)。蔡國(guó)強(qiáng)的成就也因此成為今天自己的屬于文化的當(dāng)代藝術(shù)被世界認(rèn)可的標(biāo)志。

三。徐震3360當(dāng)代藝術(shù)的中堅(jiān)力量

徐震是當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的標(biāo)志性人物之一。對(duì)于當(dāng)今極其復(fù)雜的全球信息，他有著強(qiáng)烈的求知欲和獨(dú)特的整合能力。他廣泛吸收知識(shí)，并從中產(chǎn)生跨平臺(tái)、跨媒體的作品。他是上海藝術(shù)界的領(lǐng)軍人物，也是80后年輕藝術(shù)家的引路人。

四。徐炳3360重新發(fā)現(xiàn)藝術(shù)大師的智慧

穿梭于徐炳的裝置藝術(shù)、觀念藝術(shù)、過(guò)程藝術(shù)、行為藝術(shù)、實(shí)驗(yàn)藝術(shù)、東西方語(yǔ)境、視覺(jué)話語(yǔ)等藝術(shù)詞匯之間，時(shí)而莊嚴(yán)如祭祀，時(shí)而輕松如游戲。形式上有很多原創(chuàng)作品，往往超出了人們通常對(duì)藝術(shù)作品的認(rèn)知。