禮運(yùn)大同篇全文？原文：在過去的仲尼和俞祿賓在一起，當(dāng)事情結(jié)束時(shí)，他在風(fēng)景上旅行，嘆息。仲尼之嘆，蓋談魯也。一旁的閆妍說：“君子何必嘆？”子曰：“大道之行，如三代大不列顛之行。當(dāng)大道盛行時(shí)，一種公共精神

禮運(yùn)大同篇全文？

原文：

在過去的仲尼和俞祿賓在一起，當(dāng)事情結(jié)束時(shí)，他在風(fēng)景上旅行，嘆息。仲尼之嘆，蓋談魯也。一旁的閆妍說：“君子何必嘆？”子曰：“大道之行，如三代大不列顛之行。當(dāng)大道盛行時(shí)，一種公共精神將統(tǒng)治天下。要能選善人，坦誠(chéng)相待，培養(yǎng)良好關(guān)系，老人們不僅親其親，而且只有兒子，做到老有所養(yǎng)，強(qiáng)有所用，幼有所強(qiáng)，寡獨(dú)病殘者有所養(yǎng)，男有所分，女有所歸。

如果貨物被遺棄在地上，你不必把它們藏在你自己里面；你不必為自己作惡。所以是求而不息，盜而不為，所以叫大同去外而不收。今大道隱，天下為家。彼此親吻，每個(gè)兒子，把貨物作為禮物送給自己、大人和世界。國(guó)茍池固，禮儀是一門學(xué)問。為君臣，為父子，為兄弟，為夫妻，立制，立田，智勇雙全，以功德為己任。

所以，求用即行，兵由此出發(fā)。禹、唐、文、吳、周公，所以他們都被選上了。沒有一個(gè)紳士不想有禮貌。以其義，以其信，筆者有過，仁之刑道出了道理，說明是永遠(yuǎn)存在的。若有者不為，有者不為，無者以為苦，即小康。quot;

《禮運(yùn)大同篇》，西漢時(shí)期的一位圣人。

翻譯：

以前孔子參加過陪臘祭的隊(duì)伍。禮畢，出闕嘆曰：孔子的感嘆，大概就是魯?shù)母袊@吧！孩子游到他身邊，問：“你為什么嘆氣？”孔子說：“我沒有趕上大道實(shí)行，夏商周賢明之人執(zhí)政的時(shí)代，但我對(duì)它有興趣，向往它！”

“在大道實(shí)行的時(shí)代，世界屬于大眾。選拔品德高尚的人，推薦有才能的人。講究信用，調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，使之和諧。所以，人不僅愛自己的父母，也愛自己的孩子。讓老年人有好下場(chǎng)，年輕人有充分發(fā)揮才能的機(jī)會(huì)，孩子有讓他們成長(zhǎng)的條件和措施?！?/p>

“老無所妻，老無所夫，幼無所父，老無所子，都有贍養(yǎng)的措施。男人有工作，女人有丈夫。財(cái)產(chǎn)，人們討厭它被扔在地上，但并不是所有的都藏在自己家里。實(shí)力，人們討厭它不是來自自己，但它不一定是給自己的?！?/p>

禮運(yùn)大同篇的典故？

當(dāng)大道盛行時(shí)，一種公共精神將統(tǒng)治天下。擇才擇能，守信講和。所以，一個(gè)老人不僅是親人，還是獨(dú)子。讓老有所終，強(qiáng)者有所用，年輕有所強(qiáng)。那些喪偶的，孤獨(dú)的，生病的都是被贍養(yǎng)的。男的分，女的歸。當(dāng)你的惡貨被遺棄在地上時(shí)，你不必把它們藏起來。你不必為自己作惡。所以，是無利求合，無利偷賊。因此，外面的門沒有關(guān)上。它叫大同。