淺談莫言獲諾貝爾文學(xué)獎?wù)? 要：2012年10月11日19時(shí)，瑞典文學(xué)院宣布，中國籍作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，他是首位獲此殊榮的中國籍作家，是中國文學(xué)逐漸走向世界的里程碑式標(biāo)志。 關(guān)鍵詞：中國；諾貝爾

淺談莫言獲諾貝爾文學(xué)獎

摘 要：2012年10月11日19時(shí)，瑞典文學(xué)院宣布，中國籍作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，他是首位獲此殊榮的中國籍作家，是中國文學(xué)逐漸走向世界的里程碑式標(biāo)志。 關(guān)鍵詞：中國；諾貝爾文學(xué)獎；里程碑；

一、莫言獲獎

“2012年的諾貝爾文學(xué)獎?lì)C給莫言，因?yàn)樗诤狭嗣耖g傳說，歷史和當(dāng)代的魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格?！比鸬鋵W(xué)院評獎委員會在宣布莫言獲獎時(shí)說。

莫言獲獎，舉國歡騰，這是對中國于諾獎深厚而糾結(jié)的情感的一次最直接的撫慰，是中國文學(xué)逐漸走向世界的一次里程碑式的標(biāo)志，也是中國軟實(shí)力漸漸獲得世界認(rèn)可的跡象。國人為此歡呼絕對理所應(yīng)當(dāng)，掀起“莫言熱”也絕對在情理之中，但所有的贊美、所有的自豪都應(yīng)在理性范圍之內(nèi)。同時(shí)我們也要關(guān)注我們在其他方面的發(fā)展，如經(jīng)濟(jì)、科技，我們也要看到其他國家在各個(gè)領(lǐng)域取得的輝煌成就。

二、西方社會看莫言，褒貶共存

新諾獎得主莫言的出現(xiàn)在西方世界引起了一番新的爭議。認(rèn)可者稱莫言堪與英國最偉大的小說家狄更斯相比，并將此視為中國軟實(shí)力獲得世界認(rèn)可的證據(jù)；質(zhì)疑者則以政治偏見與意識形態(tài)掛帥，渲染莫言是“唯一獲得諾貝爾獎的共產(chǎn)黨員”、“跟政府走得太近”。這樣的觀念深刻反映了西方國家現(xiàn)階段對中國認(rèn)識的“兩面性”。如美國正在進(jìn)行的如火如荼的總統(tǒng)大選，中國是其無法逃脫的“假想敵”，中國的華為、中興等品牌在美國遭到不公正待遇等。但同時(shí)，我們又看到兩國在經(jīng)濟(jì)全球化過程中越來越深入與密切的合作，越來越依賴彼此。這樣的“兩面性”表現(xiàn)在：一方面，隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，中國文化在世界舞臺上的影響日益增大，一批有著深厚民族底蘊(yùn)的作家贏得各國人民的熱愛，獲得諾貝爾獎只是早晚的事?？梢赃@么說，不是莫言需要什么獎，而是諾獎需要莫言。另一方面，西方國家對中國的崛起也存在著“嫉妒”與“畏懼”的心理，“中國威脅論”便是最有力的證明。同時(shí)，中國社會在轉(zhuǎn)型時(shí)期所帶來的種種問題，也會在全球化的進(jìn)程中逐一呈現(xiàn)在世人面前。于是，佩服并學(xué)習(xí)中國文化者有之，鄙視并聲討中國文化者有之。但是，在面對這種“兩面性”時(shí)，我們自己要泰然處之，踏踏實(shí)實(shí)做好自己，用實(shí)力證明自己。

不過，88歲的瑞典著名漢學(xué)家、諾貝爾文學(xué)獎終生評獎馬悅?cè)粍t表示：莫言獲得諾貝爾獎無關(guān)政治、友情和運(yùn)氣，唯一的標(biāo)準(zhǔn)就是文學(xué)質(zhì)量。在他看來，莫言的作品繼承了中國古代優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)，也敢于批判社會現(xiàn)實(shí)。

無論如何，莫言未必是當(dāng)代中國最優(yōu)秀的作家，中國文學(xué)也未必在現(xiàn)今達(dá)到了頂峰，但世界目光對中國概念的關(guān)注從來沒有如此強(qiáng)烈持久。由此觀之，目前是向全世界推廣中國文化的最佳時(shí)期。因此，針對西方人對中國“既愛又恨”的復(fù)雜心態(tài)，就需要運(yùn)用西方話語模式

探入別人的內(nèi)心深處，從而觸動人類內(nèi)心共有的柔軟部分并引起共鳴，但要想使中國文學(xué)真

正走向世界，這當(dāng)然僅僅只是一小步，將來的路真可謂“任重道遠(yuǎn)”。

三、國人消費(fèi)莫言，有喜又優(yōu)

莫言獲獎，國人興奮，這絕對是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖?，但我們不?yīng)當(dāng)有超出理性范圍的舉動，

不應(yīng)偏激地解讀莫言，不應(yīng)過度消費(fèi)莫言。

回望莫言獲獎的輿論氛圍，談?wù)摻疱X要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于談?wù)撐膶W(xué)。從幫他分析獎金怎么花到幫

他計(jì)算未來版稅能收入多少，從網(wǎng)絡(luò)書店高價(jià)出售莫言手稿、天命書再到搶注莫言域名、出

售“莫言同款襯衫西服”......拜金主義氣息混合著被強(qiáng)行提煉出來的國家主義自豪感，共同

構(gòu)成了一個(gè)怪異景象：莫言獲獎的文學(xué)意義和文化意義被剝離出去，只剩下一場以金錢為核

心的集體狂歡，莫言的文學(xué)成就也不再是他個(gè)人努力的成果，而成為許多人消除文化自卑、

宣揚(yáng)政績的工具。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后，翻看報(bào)紙上的暢銷書排行榜，莫言作品有數(shù)部

上榜，且占據(jù)了榜首位置，這給人一種錯(cuò)覺，文學(xué)在中國又“金貴”起來。讀書可以折射一個(gè)

國家的人的精神狀態(tài)，一個(gè)舉國熱愛文學(xué)的國度該是多么令人向往。然而這些現(xiàn)象恰恰反映

了國人內(nèi)心的荒蕪和對莫言的不理智解讀。

莫言獲獎，一種較為理想的長遠(yuǎn)影響是：刺激更多中國優(yōu)秀的作家擺脫“怎么寫、寫什

么”的困境，為處在邊緣地帶的作家?guī)ヒ恍┕饬梁拖ＭＷ屔鐣匦掳l(fā)現(xiàn)文學(xué)的力量，讓

文學(xué)成為一種精神寄托和一種生活方式。改變現(xiàn)在的出版環(huán)境，降低商業(yè)文學(xué)的市場占有比

例，讓更具品質(zhì)的嚴(yán)肅文學(xué)作品獲得生存尊嚴(yán)。而想要實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想效果，必須要消費(fèi)莫言，

但必須在理性范圍之內(nèi)，以正確的方式來消費(fèi)莫言。

四、反思莫言獲獎

莫言得獎是諾貝爾委員會對中國崛起的肯定，對中國成就的肯定。中國近些年的國際地

位確實(shí)有了很大提升，仿佛迎來了一個(gè)“盛世”一般。但盛世的體現(xiàn)不該僅僅只是諾貝爾獎、

奧運(yùn)金牌、軍事實(shí)力，也不該僅僅只是高樓大廈、高鐵動車。“盛世”還應(yīng)該反映在日常生活

里，應(yīng)該是“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”

還應(yīng)是國人有禮節(jié)，有情致，春風(fēng)拂面，生活安穩(wěn)。

我們當(dāng)然不能否認(rèn)莫言的文學(xué)價(jià)值和對中國文學(xué)走向世界的巨大貢獻(xiàn)。但是，在一片掌

聲中，我們應(yīng)該理智地看到諾獎是對中國文學(xué)的鼓舞而非終極目標(biāo)。

“莫言是一個(gè)開始?！闭缬尘W(wǎng)站如此說到。一個(gè)走向輝煌的開始！

參考文獻(xiàn)：

[1]李云雷. 莫言獲獎的三重意義[N].中國文化報(bào).2012 .

[2]黃陽陽. 莫言獲獎經(jīng)濟(jì)效應(yīng)盤點(diǎn)[N].揚(yáng)子晚報(bào).2012.