逍遙游讀后感800？這是《逍遙游》的第一首。這本書在全書中占有特殊的地位。它不僅表達(dá)了作者的根本思想，也代表了作者文章的主要風(fēng)格。「易」與「易」易的理論是什么？“逍遙游”是一個(gè)雙音詞，最早出現(xiàn)在《莊子

逍遙游讀后感800？

這是《逍遙游》的第一首。這本書在全書中占有特殊的地位。它不僅表達(dá)了作者的根本思想，也代表了作者文章的主要風(fēng)格?！敢住古c「易」易的理論是什么？“逍遙游”是一個(gè)雙音詞，最早出現(xiàn)在《莊子》《河上逍遙游》和《河上翱翔》的對(duì)仗中。自由行的本質(zhì)就是不受任何束縛和約束，行動(dòng)和生活都是自由自在，無(wú)憂無(wú)慮的。

文章以對(duì)神秘巨擎鯤鵬的描述開(kāi)篇，開(kāi)頭就為我們展示了一幅波瀾壯闊的畫卷，帶領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)奇妙的世界。雖然我們知道世間本無(wú)此事，但還是被富有想象力的莊子迷惑了。然后莊子用《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)清人》來(lái)證明他的觀點(diǎn)。深刻而生動(dòng)的描述使作者心目中常人難以理解的崇高哲學(xué)境界變得容易想象。然后用比喻等一系列的類比論證了小與大的區(qū)別，說(shuō)明這些人與事的區(qū)別非常明顯，但無(wú)一例外都達(dá)不到“逍遙游”的境界。然后借古人之言，又把鯤鵬刻畫得惟妙惟肖，似乎在重復(fù)上一篇文章的意思。真的強(qiáng)調(diào)了加深了讀者對(duì)“大小之辯”的理解，與開(kāi)頭形成呼應(yīng)和對(duì)比。最后，在上述奇怪的比喻和描述之后，依次進(jìn)行幾個(gè)不同思想境界的人的描述和評(píng)論，強(qiáng)調(diào)一個(gè)絕對(duì)自由的世界。

莊子主張主觀唯心主義，天地間不存在主觀唯心主義。在莊子看來(lái)，大鵬鳥(niǎo)并不是真正的自由。真正的逍遙游是“乘天地之義，抗六氣之辨，游于無(wú)窮”，即達(dá)到人、神、圣人的無(wú)我、無(wú)為、無(wú)用、無(wú)為等絕對(duì)自由的精神境界。自然，在我們這個(gè)時(shí)代，我們都知道自由是相對(duì)的。絕對(duì)的自由在哪里？任何自由都是有條件的。人怎么才能走出這個(gè)社會(huì)，沒(méi)有依靠？但對(duì)于莊子這個(gè)理想主義者來(lái)說(shuō)，這是他的精神寄托和生命支撐。

自古以來(lái)有這種想法的人不在少數(shù)。陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。甚至構(gòu)思了一個(gè)桃花源，那里“交通異樓，雞犬相聞”，簡(jiǎn)單，“不知有無(wú)漢人，不考慮魏晉”，有的只是閑適。他追求的是一種理想化的境界。既然在這個(gè)世界上找不到，那我只好逃離這個(gè)世界，退隱桃源。只是借助手中的筆，自己畫出這樣的風(fēng)景。在《齊諧》的結(jié)尾，陶淵明還列舉了幾個(gè)人們正在尋找的例子，似乎在強(qiáng)迫自己和他人相信有這么一個(gè)地方，更不用說(shuō)他內(nèi)心深處的失望了。

那一次我真瀟灑作文讀北冥有魚(yú)有感

說(shuō)實(shí)話，我之前對(duì)莊子不太了解。它的道學(xué)沒(méi)有什么獨(dú)特的知識(shí)。經(jīng)過(guò)這兩天的學(xué)習(xí)和我自己的理解，我覺(jué)得孔子的儒家思想最重要的是告訴你，當(dāng)你在一個(gè)群體中的時(shí)候，你應(yīng)該做什么。但是莊子的想法是告訴你作為一個(gè)自然人應(yīng)該怎么做。

在北海的鯤里，它變成了彭。我初讀時(shí)有一個(gè)疑問(wèn)：你為什么要成為彭？他留在海里不好嗎？坤成為彭是因?yàn)橹饔^上想改變。他可以在海里游泳，也可以在天上瀟灑。他成就的不僅是制度，更是精神。不得不說(shuō)，真讓人羨慕。

呵呵，越說(shuō)越像自己變了。怎么說(shuō)呢？這就像一條人命。如果有人想要更好的生活，他會(huì)盡力往上走。有些人愿意平凡，所以可以過(guò)平淡無(wú)奇的生活。另外，人的一生總有很多選擇。正是因?yàn)槊總€(gè)人的想法不同，才造就了這個(gè)多彩的世界。但這只是一個(gè)夢(mèng)。

回到現(xiàn)實(shí)，各位，看看吧?，F(xiàn)在誰(shuí)不注重物質(zhì)了？現(xiàn)在說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)我不愛(ài)錢，我只要精神自由？相聲演員張九齡說(shuō)：“窮人在十字街打十個(gè)鋼鉤，也鉤不到親人。富人在深山老林里玩刀槍棍棒，與無(wú)心的客人朋友脫不了干系?！睕](méi)錯(cuò)，這就是現(xiàn)實(shí)世界。這就是我們想要的物質(zhì)享受嗎？

在現(xiàn)代人的壓力下，每天為了生活和金錢而奔波。貧富差距令人尷尬，高低之差讓人喘不過(guò)氣來(lái)?？鞓?lè)，是錯(cuò)覺(jué)嗎？

我想每個(gè)人對(duì)“逍遙”這個(gè)詞的理解都不一樣。有的人更關(guān)心物質(zhì)方面，有的人更關(guān)心精神方面。害，反正逍遙二字沒(méi)有定義。但最重要的是，你要在心里像一面鏡子。怎么想怎么做不是你說(shuō)了算嗎？和之前的坤一樣。如果它不想開(kāi)放自己，它會(huì)心甘情愿地成為彭嗎？

對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)，莊子認(rèn)為的無(wú)憂無(wú)慮，就是我認(rèn)為的無(wú)憂無(wú)慮。逍遙游是超脫、獨(dú)立、絕對(duì)自由的精神境界。這個(gè)境界，不畏貧窮富貴，不畏卑微高貴。也許真的很難做到，但我一直相信，自然界并不是只有一個(gè)定義好的模式。

人活一世，植物長(zhǎng)一秋。我一直很喜歡這首詩(shī)：“不可欺，看庭前花開(kāi)花落；如果你不想停留，你會(huì)隨著天空之外的云朵流浪。“也許逍遙是順應(yīng)時(shí)間萬(wàn)物后的一份禮物。聽(tīng)著，人活著，一定有活著的理由。這是自然。

過(guò)了一輩子，你我何不縱情于世間萬(wàn)物，隨著時(shí)間的推移，逐漸刷去心中的沉浮，過(guò)上幸福的生活？