歷史上真的有活佛嗎？所謂“活佛”，就是活在世間的佛。西藏歷史上第一位活佛產(chǎn)生于13世紀(jì)初。第三噶瑪巴，始于噶瑪巴噶舉派的黑帽體系。噶瑪巴是噶瑪巴最大的活佛。當(dāng)時(shí)，在第二個(gè)噶瑪巴死后，噶瑪巴教派為了與元

歷史上真的有活佛嗎？

所謂“活佛”，就是活在世間的佛。

西藏歷史上第一位活佛產(chǎn)生于13世紀(jì)初。第三噶瑪巴，始于噶瑪巴噶舉派的黑帽體系。噶瑪巴是噶瑪巴最大的活佛。當(dāng)時(shí)，在第二個(gè)噶瑪巴死后，噶瑪巴教派為了與元朝忽必烈所寵愛(ài)的薩迦派抗衡，同時(shí)也為了維護(hù)自己在藏傳各派中的地位，將第三個(gè)噶瑪巴作為上一個(gè)噶瑪巴的轉(zhuǎn)世。后來(lái)，噶瑪巴分別被元朝、明朝和清朝的皇帝封號(hào)。

朱棣，金剛經(jīng)？

明朝永樂(lè)皇帝信仰。他是第五世大寶法王德新謝巴的。1405年，朱迪邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)22歲的第五世噶瑪巴訪問(wèn)漢帝。第五世噶瑪巴德新謝巴接受邀請(qǐng)，時(shí)隔三年來(lái)到南京。明朝的朱迪親自在城門口迎接他，并把五世噶瑪巴的德新謝巴作為他的上師。

在第五世噶瑪巴傳教的十天里，每天都有不同的形象出現(xiàn)。明朝皇帝朱迪授予第五世噶瑪巴德新謝巴“圓覺(jué)、妙覺(jué)、慧覺(jué)、善覺(jué)、普渡、助人”的稱號(hào)。這也是噶瑪巴又被稱為“大寶法王”的原因。明朝朱迪皇帝和噶瑪巴之間的關(guān)系非常真誠(chéng)。因?yàn)檫@種虔誠(chéng)的心，在一天的會(huì)見(jiàn)中，樂(lè)水皇帝看到了噶瑪巴無(wú)盡的精神象征“黑鉆石王冠”。這頂王冠戴在每個(gè)噶瑪巴的頭上，它是一頂由十萬(wàn)空行母的頭發(fā)做成的帽子，戴在他的上師噶瑪巴的頭上。永樂(lè)皇帝知道這是由于他對(duì)上師的虔誠(chéng)，所以他決定復(fù)制一個(gè)，用珍貴的珠寶和黃金裝飾，然后獻(xiàn)給噶瑪巴上師。德新謝巴得到這頂皇冠后，在上向大眾展示，以示觀音的大悲，并以這種方式向大眾傳達(dá)他的加持與開(kāi)悟。這個(gè)黑寶冠有一見(jiàn)眾生的能力。從此，黑金剛冠成為歷代噶瑪巴弘法不可或缺的一部分?，F(xiàn)存的錫金隆德寺就在此冠上?！睹鞒勺媾c德銀協(xié)巴》對(duì)這一事業(yè)的詳細(xì)記述，是歷代皇帝和藏傳高僧系列叢書之一。自唐朝六祖慧能頓悟以來(lái)，《金剛經(jīng)》在禪宗中備受推崇，在民間廣為流傳。明朝皇帝朱迪信佛，加上《金剛經(jīng)》的知名度，編《金剛經(jīng)集注》也就順理成章了。