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中秋節(jié)有趣的宣傳稿?

窗前明月光,祝福成雙!幸福傳遞,收到即珍惜!祝你好運,中秋節(jié)就要到了。愿你的生活甜蜜美好,事業(yè)充實。提前祝你節(jié)日快樂!中秋節(jié)下雨,思念的顧客傷透了我的心靈。如果沒有風(fēng)雨擋路,一定要上門祝福。但天公不作美,祝福變成了短信。祝你節(jié)日快樂,天天豐收!

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又到了八月十五,我懷念的不再是香噴噴的月餅,不再是秋天的滿月,而是你的笑容。中秋節(jié)快樂!

我想你!

月光溫柔地照在臉上,那是多么熟悉的眼神。

心里經(jīng)常想你。這是多么真摯的情感啊。信息早點到達(dá)屏幕是多么溫馨的愿望啊。我的朋友,中秋節(jié)快樂。

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圓圓的月餅蘊含著濃濃的思念,牽連著你我。短信里有很多祝福,祝福你我。在中秋節(jié),我祝你月圓,團圓,永遠(yuǎn)幸福!潛伏了一年的中秋,終于重現(xiàn)江湖。在這個充滿傳說和歡樂團聚的夜晚,動動手指,給親朋好友發(fā)一條信息,表達(dá)你的關(guān)心和祝福吧!哪怕是最簡單的:中秋快樂!

關(guān)于中秋詩歌及寫作背景

中秋節(jié)的歷史背景和發(fā)展(上)

其實中秋節(jié)從春秋時期就有記錄了。

《禮記》曾經(jīng)記載:“天子在早晨升起,月亮在秋天落下。早上,晚上,晚上?!?/p>

其中“晚月”一詞指的是中秋節(jié)。在古人的意識中,“月從西來,陰陽長短,使天下大同?!睂τ诠湃藖碚f,月亮是“天下大同”的信仰,中秋節(jié)是祭月的日子。

自古以來就有八月崇拜,一直延續(xù)到明清。明朝世宗在位的時候,還特意在北京修建了一座月壇,用于祭拜月亮。在《明嘉靖祭祀》中記載:“西月壇每三歲有一次祭祀,祭祀形式為丑、壽、昧、謙。然后朝日派文官,晚上派武官?!边@說明古代帝王非常重視祭月。

到了唐代,祭月儀式已經(jīng)完善,在《書明號123@qq.com》中記載:“開元十九年,太公宓尚廟建成,由留侯張良培配建。仲春中秋五祭,祭樂之制如文”。因此,唐朝的拜月儀式非常盛行。

祭祀月亮的習(xí)俗不僅在宮中流行,在民間也很流行。宋代《新唐書卷十五》記載:“京師賞月的中秋節(jié),與其他郡縣不同。全城的孩子,不窮不富,可以自己上到十二、十三歲,都穿著大人的衣服上樓,或者在中庭的拜月里上樓,各有各的時期:男人愿意早早上蟾宮,爬仙女的月桂。女愿長得像嫦娥,燕如皓月。quot;

今天,仍有許多地區(qū)延續(xù)著祭月儀式。

中秋節(jié)的歷史背景和發(fā)展(下)

中秋節(jié)吃月餅的說法

中秋節(jié)的特點是吃月餅。吃月餅有兩種原因。第一,唐高祖在位時,李靖于八月十五日大捷征服突厥。消息傳來時,唐高祖正在吃胡餅(月餅),和月亮喝酒,說“胡餅要請癩蛤蟆”。因此,月餅和中秋節(jié)聯(lián)系在一起。

第二個是唐玄宗年間,楊貴妃和唐玄宗嘗胡餅。兩個附庸風(fēng)雅的人覺得胡餅不雅。楊貴妃抬頭看見一輪明月,就把胡餅改成了月餅。從此,中秋節(jié)過后,人們就會想起月餅。

到了宋代,中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗開始廣泛流傳。蘇東坡寫了一首詩來贊美“小餅如嚼

從古至今,無論是宋代蘇轍的“別離幾時,七日中秋”,還是白居易的“故鄉(xiāng)在西北何處,東南幾時見明月”,都在人們的腦海里印下了“月圓團圓”的字眼。或者是辛棄疾的那首“情只中秋,月很好,人不圓”,都是借著中秋的圓月來表達(dá)思鄉(xiāng)之情。

世界上都說,每逢佳節(jié)倍思親,中秋佳節(jié)倍思親,遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子只能用“千里相伴”來安慰自己。今天,中秋節(jié)賞月不僅是一件優(yōu)雅的事情,也是一種不可或缺的習(xí)俗。

也被稱為中秋節(jié),“拜月節(jié)”和“女兒節(jié)”,大多數(shù)古代婦女都待在室內(nèi)。然而在這個中秋節(jié),女人們可以一起逛街,還有猜燈謎、放河燈、看花燈等不計其數(shù)的活動,甚至還有很多男女萍水相逢,一起結(jié)婚。

唐代李端寫過一首詩,說:“掀開門簾,看見新月,就下來拜。竊竊私語的人不會聽到,北風(fēng)會吹裙帶關(guān)系?!钡搅嗣髑鍟r期,中秋節(jié)更受重視,其重要性僅次于春節(jié)。

中秋節(jié)的歷史背景和發(fā)展第四章

中秋節(jié)的另一個習(xí)俗是喝桂花酒。

據(jù)《新編醉翁談》記載:“古語云月中有月桂樹,有癩蛤蟆,故異書說月桂樹高五百尺,其下有一人常貼,樹隨其長。本姓吳名崗,西河人,學(xué)仙,下令砍樹”。

月宮里的桂樹也為中秋節(jié)增色不少。從那以后,喝桂花酒就和中秋節(jié)聯(lián)系在一起了,中秋節(jié)也大多用桂花酒。

如今,桂花酒已成為許多地區(qū)中秋節(jié)的必備飲品。喝一杯桂花酒,吃一口月餅,和家人聚在一起賞月,真的是一種享受。

中秋節(jié)還有觀潮的習(xí)俗。

宋代詩人蘇軾在《夢梁錄》中寫道:“我知道玉兔很圓,九月已霜寒。我寄語門關(guān)鑰匙關(guān),夜潮留月?!?/p>

在浙江地區(qū),中秋觀潮可謂盛況空前,“聲如雷鳴,震撼鞭撻,吞天咆哮,勢極壯闊”。短短幾個字,就寫出了潮涌的氣勢。

如今,仍有許多人延續(xù)著這一習(xí)俗,從山南向北奔向錢塘江,只為一睹那震撼人心的一幕。

中秋節(jié)的另一個重要習(xí)俗是吃芋頭。

相信很多人都不知道這個習(xí)俗。蒙古滅南宋后,漢人長期屈服于殘暴統(tǒng)治。漢人為了不忘記屈辱的歷史,把自己的“芋頭”作為野蠻人展示出來,搶著吃。中秋節(jié)恰逢芋頭大豐收,所以就有了這個習(xí)俗。

《酉陽雜俎》曾記載,“在中秋節(jié),剝芋頭吃,叫剝鬼皮?!鼻宕栋嗽率迦湛闯薄芬灿涊d“八月月圓,芋頭吃螺螄”。

如果說中秋節(jié)吃月餅喝桂花酒只是為了陶冶情操,抒發(fā)思鄉(xiāng)之情,那么吃芋頭則為中秋節(jié)增添了濃濃的歷史厚重感,它不僅代表了一個節(jié)日,更代表了被胡人統(tǒng)治的歷史。

中秋節(jié)的歷史背景和發(fā)展第五章

它起源于中秋節(jié)對天象的崇拜,由古代對秋夕月亮的崇拜演變而來。中秋節(jié)流行于漢代,這是一個南北經(jīng)濟文化交流融合的時期,異地文化交流蔓延擴散。

據(jù)記載,在漢朝

事實上,古代拜月的習(xí)俗可以有效地轉(zhuǎn)化和利用今天。如果虔誠的崇拜變成了一種特定的有趣游戲,拜月活動可以給我們的生活增添趣味。例如,在拜月祈福,在拜月求婚,在拜月祈求和平,等等。可以作為一種生活的表達(dá),在玩耍中獲得一種心理上的滿足。