逍遙游原文朗誦？逍遙有杯名有魚先秦時(shí)期的莊周北明有一種魚，名字叫鯤。我不知道坤有多大，但它在千里之外。又變成了一只鳥(niǎo)，名字叫彭。彭之背，不知其千里；憤怒的蒼蠅，它的翅膀就像天上掛著的云。如果是鳥(niǎo)，航運(yùn)

逍遙游原文朗誦？

逍遙有杯名有魚

先秦時(shí)期的莊周

北明有一種魚，名字叫鯤。我不知道坤有多大，但它在千里之外。又變成了一只鳥(niǎo)，名字叫彭。彭之背，不知其千里；憤怒的蒼蠅，它的翅膀就像天上掛著的云。如果是鳥(niǎo)，航運(yùn)會(huì)遷徙到南明。南明，天池1也?！洱R諧》也很奇怪?！吨C》曰：“彭至南明野，水至三千里，搖至九萬(wàn)里，六月休矣。”野馬、塵土和生物互相吹拂。

莊子的逍遙游？

《莊子《逍遙游》是《莊子》的代表作之一。

這篇文章充滿了奇特的想象和浪漫的色彩，推理生動(dòng)，比喻形象，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。這也是莊子哲學(xué)思想的一個(gè)重要方面。全篇反復(fù)闡述了無(wú)所依靠的思想，追求精神世界的絕對(duì)自由。

在這種寫法中，莊子用表達(dá)了一種不可言說(shuō)的動(dòng)作和一種悠遠(yuǎn)舒適的意境。流浪，流浪，翱翔，反正想象著流浪的舒適滿足的歲月是無(wú)憂無(wú)慮的。逍遙游就是“獨(dú)與天地之靈相通，不以物為榮，不以物為責(zé)?！币簿褪钦f(shuō)，游于光明，與氣相合，順應(yīng)事物自然，不容私，天下就治理了。

本文充分論證了莊子的“無(wú)為”學(xué)說(shuō)，也可稱為“逍遙”學(xué)說(shuō)。

莊子的逍遙游？

它是《逍遙游》戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家、文學(xué)家莊周的代表作。它被列為第一部道教經(jīng)典《莊子內(nèi)篇》，可視為《莊子》在思想和藝術(shù)上的代表

這篇文章的主題是追求一種絕對(duì)自由的人生觀。筆者認(rèn)為，只有忘記物與自我的界限，達(dá)到無(wú)我、無(wú)功、無(wú)名的境界，在無(wú)限中暢游，沒(méi)有任何依賴，才是真正的“逍遙之旅”。全文想象豐富，立意新穎，瑰麗怪誕，汪洋恣意，浪漫精神滲透于字里行間。

這是《逍遙游》《莊子》的第一篇代表莊子哲學(xué)思想的文章。“逍遙游”是莊子的人生理想，也是莊子人生理論的核心內(nèi)容。“逍遙游”就是“無(wú)事可做，無(wú)止境地旅行”，不依賴世俗之物，與自然融為一體，無(wú)拘無(wú)束地在世間自由遨游。

莊子(約公元前369年-公元前286年)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物。周，字子秀，宋(今河南商丘東北)人。曾做過(guò)漆園官，但不久辭職。楚威王聘他為相，但他被拒絕了，而且他“終身不得為官”。他否認(rèn)造物主天帝的存在，認(rèn)為萬(wàn)物起源于道，人的生死只是道發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)很短的環(huán)節(jié)。

有《莊子》的著作，原書52部，現(xiàn)存33部，在學(xué)術(shù)思想史上影響深遠(yuǎn)，在古代文學(xué)史上占有重要地位。

莊子的逍遙游？

這是《逍遙游》《莊子》的第一篇文章，是莊子寫的。

《逍遙游》的主題是追求絕對(duì)自由的人生觀。筆者認(rèn)為，只有忘記物與自我的界限，達(dá)到無(wú)我、無(wú)為、無(wú)名的境界，在沒(méi)有任何依托的情況下，暢游于無(wú)限，才能達(dá)到真正的“逍遙”。文章首先通過(guò)大鵬與蟬、學(xué)鴿等小動(dòng)物的比較，闡述了“小”與“大”的區(qū)別。在此基礎(chǔ)上，作者指出，無(wú)論是不善飛翔的蟬、學(xué)鴿，還是能乘風(fēng)飛上九萬(wàn)里高空的大鵬，甚至是能逆風(fēng)而行的列子，都是“有所待”而不自由的，從而引出并闡述了“人無(wú)自性，神人無(wú)為，圣人無(wú)名”的道理。文章最后通過(guò)惠子與莊子關(guān)于“有用”與“無(wú)用”的爭(zhēng)論，說(shuō)明只有被世人所用，人才能“快樂(lè)”。全文想象力豐富，構(gòu)思新穎，瑰麗怪誕，汪洋恣意，浪漫精神滲透得更好