十字佛號怎么念？是十念法吧？尹光大師寫的。至于念佛，難得一心。當你焦慮的時候，你可以是一個。取心之法，勝于真心。如果你不真誠，你就不能接受。如果你很真誠，但你不純潔，仔細聽。無論說什么，都要發(fā)自內心，

十字佛號怎么念？

是十念法吧？尹光大師寫的。至于念佛，難得一心。

當你焦慮的時候，你可以是一個。取心之法，勝于真心。如果你不真誠，你就不能接受。如果你很真誠，但你不純潔，仔細聽。無論說什么，都要發(fā)自內心，發(fā)自口中，發(fā)自耳中。(雖然你在禪定中不動嘴，但你的頭腦中還是有嘴的相。)你的心看得清清楚楚，耳朵聽得清清楚楚，你這么擔心，就想想你自己吧?；蛘吣氵€在波濤洶涌中，也就是十念數(shù)數(shù)，你就全身心地給一個佛號，雖然想跳，但是力不從心。念佛心法這種神奇的方法，在西虹凈土還沒談過。人之根，利之所好，不一定非要這樣，還可以回同耳。很難制服心靈，只有這樣才能知道這種方法的神奇。反復試驗和測試，但沒有猜測。愿與愚鈍者——根于世者，后世者，皆人耳。念佛的時候，所謂十數(shù)念佛者，一定是從一句念清楚到十句，還記得很清楚。已經到十句了，而且一定是從一句讀到十句，而不是二三十句。讀一讀，記一記，不要捏珠子，用心記就行了。如果十句話很難直接記住，或者分兩次齊，從一到五，從六到十。如果太費力氣，做三個念頭從一個到三個，從四個到六個，從七個到十個。讀得清楚，記得清楚，聽得清楚，處處瞎想，自鳴得意久矣。需要注意的是，這十個念頭和早上的一樣，但是和努力學習的不一樣。早上讀十遍，一口氣做到。無論多少佛。以佛為念。他早上只能讀十遍，二三十歲的話就會生病。然后說一句佛的話就知道了。念佛十言，識十言。從一到十，從一到十，一天讀幾萬遍，都記得這個。不僅不會發(fā)瘋，還能讓自己的思想得到休息。有快有慢，沒有障礙。從早到晚，什么都合適。比起那些捏著珠子數(shù)的人，他們的興趣不同。他努力工作，運動，而他卻輕松自在。但是當你做了一件事，或者很難數(shù)清的時候，就要認認真真的去讀。做完之后，你還會記得。然后相愛的人，他們的朋友遵循佛名的專注于一個地方。大勢所趨，皆取六圖，凈念此起彼伏，故得三昧，斯為第一。沒必要談利潤。如果我們愚鈍，如果我們放棄這種十念數(shù)法，我們就會取六欲，凈念接踵而至，我們就會大難臨頭。還要注意的是，這種念佛心法是由淺入深，也就是由小及大。但是，當你相信佛言的時候，不要讓自己的見解辜負了你，你會迷茫，會導致你去搶更多的善根?？杀氖悄銓嶋H上并不能從中獲得真正的利益。捏佛珠念佛，但宜待兩小時。若養(yǎng)心，則為手工所致，心神不安，久而久之反受病痛之苦。此十念數(shù)適用于走、住、坐、臥。你應該只是躺著冥想，不要發(fā)出任何聲音。如果出聲，一是不尊重，二是惹人生氣。記住。(增補尹光大師鈔票卷，高少林《居士四書》一冊)

什么是十念法？

念佛的時候，所謂十誦數(shù)人，一定是從一句念到十句，再從一句念到十句，而不是230。

讀一讀，記一記，不要捏珠子，用心記就行了。如果十句難記，還是分兩種齊，一至五，六至十。若費力，使三種氣念由一而三，由四而六，由七而十。(來自《印光大師全集問答擷錄》)