周易參同契詳細(xì)解析？《周易參同契》是東漢魏伯陽所著的一部早期道教經(jīng)典，簡稱《參同契》。全書以易之象論煉丹，又將參考大義、黃老、之理，以干坤為鼎，陰陽為堤，水火為融機(jī)，五行為輔，為煉丹之本等統(tǒng)一起來，從

周易參同契詳細(xì)解析？

《周易參同契》是東漢魏伯陽所著的一部早期道教經(jīng)典，簡稱《參同契》。

全書以易之象論煉丹，又將參考大義、黃老、之理，以干坤為鼎，陰陽為堤，水火為融機(jī)，五行為輔，為煉丹之本等統(tǒng)一起來，從而闡明了煉丹術(shù)的原理和方法，是道教最早的系統(tǒng)闡述煉丹術(shù)的典籍。

歷來注釋者甚多，如后蜀的、宋珠熙的(又名崆峒道士)以及宋、陳顯學(xué)的、袁玉言的等。所有這些都在《周易參同契分章通真義》的太玄部。

周易參同契全文及譯文？

【原文】干坤，易之門戶，卦之父母。從闞光國開始，樞紐在右軸。木四卦，即齊倫，取陰陽之道，仍作御，持銜，執(zhí)標(biāo)墨，循跡。

所謂干和坤，是陰陽之間的門戶。這是因?yàn)闊o極生太極，無極是真空，太極是陰陽混沌體。太極分為兩種器械，產(chǎn)生了甘和坤。甘為純陽，坤為純陰。后二儀生四象，生八卦六十四卦。萬物六十四卦，即萬物生。從無極到萬事萬物都是一個(gè)由陽轉(zhuǎn)陰的過程，這個(gè)過程必然是通過干坤產(chǎn)生的，所以干坤是易的門戶。易是指陰陽。萬物有陰陽，無限為陰。所以從萬物到無極，也要經(jīng)過干、坤。這個(gè)過程，無論是正發(fā)展還是歸無極，都要經(jīng)過干和坤。