“天下大同”會(huì)實(shí)現(xiàn)嗎？首先要有一個(gè)概念：世界大同和世界大戰(zhàn)3360的關(guān)系是對(duì)立的。也就是說(shuō)，當(dāng)人類(lèi)選擇通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決問(wèn)題時(shí)，他們無(wú)法逃避第三次世界大戰(zhàn)，因此沒(méi)有選擇世界和諧的機(jī)會(huì)。世界和諧是另一條道路

“天下大同”會(huì)實(shí)現(xiàn)嗎？

首先要有一個(gè)概念：世界大同和世界大戰(zhàn)3360的關(guān)系是對(duì)立的。也就是說(shuō)，當(dāng)人類(lèi)選擇通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決問(wèn)題時(shí)，他們無(wú)法逃避第三次世界大戰(zhàn)，因此沒(méi)有選擇世界和諧的機(jī)會(huì)。世界和諧是另一條道路，一條挑戰(zhàn)人類(lèi)認(rèn)知的道路。人類(lèi)是否愿意放棄已經(jīng)形成的思想世界，接受新的思想世界？生存還是毀滅，人類(lèi)必須做出選擇。

“天下大同”會(huì)實(shí)現(xiàn)嗎？

大同原本是古代儒家倡導(dǎo)的理想社會(huì)，是古代社會(huì)的基本理念。大同是孔子的理想。他說(shuō)，天下都是兄弟，中華民族應(yīng)該親如一家?？鬃右彩侨蛉A人的精神寄托和靈魂家園。是中華文化的同根同源，同宗同源，大同是仁的最終歸宿。

的目標(biāo)還是很遠(yuǎn)大的，尤其是在物化很?chē)?yán)重的今天。說(shuō)實(shí)話(huà)，我覺(jué)得只有在原始社會(huì)之后才出現(xiàn)大同社會(huì)的可能性不大。