觀音心經(jīng)全文？見(jiàn)菩薩自在，深入般若久行，見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，使一切苦。舍利子，色無(wú)別于空，空無(wú)別于色，色無(wú)別于空，空即是色，與思想、行動(dòng)同。舍利子是諸法空相，不生不滅，不污不凈，不增不減。所以，空氣中沒(méi)有顏色

觀音心經(jīng)全文？

見(jiàn)菩薩自在，深入般若久行，見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，使一切苦。舍利子，色無(wú)別于空，空無(wú)別于色，色無(wú)別于空，空即是色，與思想、行動(dòng)同。舍利子是諸法空相，不生不滅，不污不凈，不增不減。所以，空氣中沒(méi)有顏色，沒(méi)有想象，沒(méi)有眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身心，沒(méi)有顏色，沒(méi)有視覺(jué)，甚至是無(wú)意識(shí)的世界。

無(wú)知，愚昧，甚至老死，或者老死。沒(méi)有苦難，就沒(méi)有出路；沒(méi)有智慧，就沒(méi)有收獲。無(wú)所獲，菩薩，按般若波羅蜜多，無(wú)所掛慮，無(wú)所掛慮，無(wú)所畏懼，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)。什么是涅槃？世間三佛，按般若波羅蜜多，得了神通——多羅，三傲，三菩提。

故知般若波羅蜜多為大神咒、大明咒、無(wú)上咒、虛無(wú)咒等。能消除一切苦難，是真真實(shí)實(shí)的。因此，當(dāng)我們說(shuō)般若波羅蜜多咒時(shí)，也就是說(shuō)，這個(gè)咒說(shuō)：揭狄杰地波羅僧揭地菩薩摩訶薩。

般若波羅蜜多心經(jīng)全文？

《般若心經(jīng)》的全文是：

見(jiàn)菩薩自在，深入般若久行，見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，使一切苦。舍利子，色無(wú)別于空，空無(wú)別于色，色無(wú)別于空，空即是色，與思想、行動(dòng)同。舍利子是諸法空相，不生不滅，不污不凈，不增不減。

因此，空氣中沒(méi)有顏色，沒(méi)有思想和行動(dòng)，沒(méi)有眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體和頭腦，沒(méi)有聲音和香味，沒(méi)有視覺(jué)甚至無(wú)意識(shí)的世界，沒(méi)有無(wú)知或無(wú)明，甚至沒(méi)有老年，沒(méi)有老年，沒(méi)有痛苦，沒(méi)有智慧，沒(méi)有收獲。所以，菩薩住。依般若波羅蜜多，我無(wú)煩惱；

沒(méi)有阻礙，沒(méi)有恐懼，遠(yuǎn)離顛倒的夢(mèng)想，涅槃。世間三佛，按般若波羅蜜多，得了神通——多羅，三傲，三菩提。故知般若波羅蜜多為大神咒、大明咒、無(wú)上咒、虛無(wú)咒等。能消除一切苦難，是真真實(shí)實(shí)的。所以我們說(shuō)般若波羅蜜多咒，也就是說(shuō)，咒上說(shuō)：顯真，由波羅顯真，由波羅僧顯真，由菩薩顯真。

般若波羅蜜多心經(jīng)全文？

般若心經(jīng)全文：

見(jiàn)菩薩自在，深入般若久行，見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，使一切苦。舍利子，色無(wú)別于空，空無(wú)別于色，色無(wú)別于空，空即是色，與思想、行動(dòng)同。舍利子是諸法空相，不生不滅，不污不凈，不增不減。

因此，空氣中沒(méi)有顏色，沒(méi)有思想和行動(dòng)，沒(méi)有眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體和頭腦，沒(méi)有聲音和香味，沒(méi)有視覺(jué)甚至無(wú)意識(shí)的世界，沒(méi)有無(wú)知或無(wú)明，甚至沒(méi)有老年，沒(méi)有老年，沒(méi)有痛苦，沒(méi)有智慧，沒(méi)有收獲。所以，菩薩住。依般若波羅蜜多，我無(wú)煩惱；沒(méi)有阻礙，沒(méi)有恐懼，遠(yuǎn)離顛倒的夢(mèng)想，涅槃。

世間三佛，按般若波羅蜜多，得了神通——多羅，三傲，三菩提。故知般若波羅蜜多為大神咒、大明咒、無(wú)上咒、虛無(wú)咒等。能消除一切苦難，是真真實(shí)實(shí)的。所以我們說(shuō)般若波羅蜜多咒，也就是說(shuō)，咒上說(shuō)：顯真，由波羅顯真，由波羅僧顯真，由菩薩顯真。