有名的佛經(jīng)都有哪些？著名的佛經(jīng)有《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，《般若波羅蜜多心經(jīng)》、《佛說(shuō)藥師如來(lái)本愿經(jīng)》、《佛說(shuō)地藏菩薩本愿經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》等等。它是佛陀所說(shuō)的話(huà)的匯編，是教義的基本依

有名的佛經(jīng)都有哪些？

著名的佛經(jīng)有《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，《般若波羅蜜多心經(jīng)》、《佛說(shuō)藥師如來(lái)本愿經(jīng)》、《佛說(shuō)地藏菩薩本愿經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》等等。

它是佛陀所說(shuō)的話(huà)的匯編，是教義的基本依據(jù)；法是組織為或信徒制定的戒律或行為準(zhǔn)則；對(duì)經(jīng)典和法律的解釋或闡述。傳說(shuō)部分可能是為了展示的神奇；其理念和實(shí)踐是值得學(xué)習(xí)和深思的原因。第一因果擴(kuò)展到第三因果，可以合理解釋一些科學(xué)上無(wú)法解釋的現(xiàn)象，不管它是否存在，達(dá)到導(dǎo)人向善的作用。

有名的佛經(jīng)都有哪些？

著名的佛經(jīng)有《金剛般若波羅蜜經(jīng)》、《般若波羅蜜多心經(jīng)》、《佛說(shuō)藥師如來(lái)本愿經(jīng)》、《佛說(shuō)地藏菩薩本愿經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》等。

它是佛陀所說(shuō)的話(huà)的匯編，是教義的基本依據(jù)；法是組織為或信徒制定的戒律或行為準(zhǔn)則；對(duì)經(jīng)典和法律的解釋或闡述。傳說(shuō)部分可能是為了展示的神奇；其理念和實(shí)踐是值得學(xué)習(xí)和深思的原因。第一因果擴(kuò)展到第三因果，可以合理解釋一些科學(xué)上無(wú)法解釋的現(xiàn)象，不管它是否存在，達(dá)到導(dǎo)人向善的作用。

擴(kuò)展數(shù)據(jù)：

佛經(jīng)的作用

佛經(jīng)有三個(gè)作用，一是誘導(dǎo)你去信，二是教你根據(jù)不同的根器去修行，三是“印心”。傳說(shuō)部分可能是為了展示的神奇；哲學(xué)和實(shí)踐的部分值得學(xué)習(xí)和深思；第一因果擴(kuò)展到第三因果，可以合理解釋一些科學(xué)上無(wú)法解釋的現(xiàn)象，不管它是否存在，達(dá)到導(dǎo)人向善的作用。

很多佛經(jīng)都表達(dá)了佛陀的“心印”，于是達(dá)摩把《楞伽》給了惠科(神光)，說(shuō)他可以“印心”。黃梅五祖與《金剛經(jīng)》一起倡導(dǎo)印心。與《楞伽》相比，認(rèn)為香重?fù)糁窈笫恰白院稀?/p>

在我們看來(lái)，佛經(jīng)的解讀很多，大多是從義到義，可能會(huì)誤導(dǎo)人家的孩子。難怪聽(tīng)說(shuō)過(guò)的人都想說(shuō)話(huà)，不提倡念經(jīng)，只說(shuō)“阿彌陀佛”。

的確，只要“一念”能代替“萬(wàn)念”，那么“一念”就空了。看看《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》的說(shuō)法“菩提煩惱與境界無(wú)異?！钡搅艘欢ǔ潭炔拍芾斫?。只有當(dāng)你能“轉(zhuǎn)”和“融”的時(shí)候，你才能深刻理解它的意義。再如凌云的禪詩(shī)：“自見(jiàn)桃花，至今無(wú)疑?！痹俦热鐖蛏降模骸霸圃谒{(lán)天，水在瓶中”，也是如此。

有哪些主要經(jīng)典佛經(jīng)？

心經(jīng)、靈異蓮華經(jīng)、行醫(yī)經(jīng)、藏經(jīng)、阿彌陀佛經(jīng)、八吉祥神佛經(jīng)、無(wú)量壽佛經(jīng)、玉蘭筆經(jīng)、八大人覺(jué)佛經(jīng)、維摩詰經(jīng)、十善業(yè)佛經(jīng)等。很多。三大經(jīng)典：《華嚴(yán)經(jīng)》、《法華經(jīng)》和《楞嚴(yán)經(jīng)》。