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張旭光行書講座 張旭光行書的方和圓對(duì)嗎?

張旭光行書的方和圓對(duì)嗎?張旭光老師的正方形和圓形是對(duì)還是錯(cuò)是一個(gè)見仁見智的問題。第一,行書要用筆借勢(shì)。目的是解散凱法。行書的核心是:追求靈動(dòng)。這是王羲之那個(gè)時(shí)代的審美追求。第二,行書要有方圓。有圓的性

張旭光行書講座 張旭光行書的方和圓對(duì)嗎?

張旭光行書的方和圓對(duì)嗎?

張旭光老師的正方形和圓形是對(duì)還是錯(cuò)是一個(gè)見仁見智的問題。第一,行書要用筆借勢(shì)。

目的是解散凱法。

行書的核心是:追求靈動(dòng)。這是王羲之那個(gè)時(shí)代的審美追求。

第二,行書要有方圓。

有圓的性格才有精神。

張旭光四字作品?

《行書技法》

張旭光提倡“重讀經(jīng)典”,提出“以現(xiàn)代審美意識(shí)挖掘書法傳統(tǒng)的現(xiàn)代洪流,使創(chuàng)作從傳統(tǒng)的長(zhǎng)河源頭而來,站在時(shí)代的潮頭,即舊為新,走向未來”。他的“到位與品味”、“發(fā)展新后學(xué)”、“激活唐凱”等思想,以及他的創(chuàng)作。

自1988年以來,張旭光在美術(shù)館、日本、韓國(guó)、美國(guó)和聯(lián)合國(guó)總部舉辦過個(gè)展和交流講座。

行書教學(xué)主講老師有哪幾位?

張旭光、苗佩紅、余恩東等是央視行書教學(xué)的講師。

陳忠建與張旭光誰(shuí)厲害?

兩個(gè)人的書法。陳忠建。這是一個(gè)帖子。很厲害。張旭光。運(yùn)行腳本重點(diǎn)是獲得動(dòng)力。各有各的特點(diǎn)。

張旭光談書法五種境界?

1.簡(jiǎn)單和諧

這種短度相見的狀態(tài),做到了輕與重的良好平衡,剛?cè)岵?jì),奇正而錯(cuò),一起用方圓。它要求矛盾雙方都處于一個(gè)適當(dāng)?shù)南薅葍?nèi),以保持一種合理的和諧。所謂溫良恭儉讓,再君子,也就能中和,能善,但一定要注意,中庸不是絕對(duì)的。所謂中和一致,教育可期,讓書法藝術(shù)的形式美得到最豐富的表現(xiàn)。這種審美境界創(chuàng)造出高度優(yōu)雅和諧的作品。

2.樸素自然

這種審美境界追求簡(jiǎn)單、天真、自然、質(zhì)樸的氛圍。它要求作品厚重而不輕浮,濃烈而不厭煩,簡(jiǎn)單而不艷,深沉而不野,含蓄而不花里胡哨。它不雕琢,不矯揉造作,從而呈現(xiàn)出一種樸素自然的審美境界,平實(shí)、直白、自然。老莊哲學(xué)認(rèn)為,人與自然應(yīng)該處于同一位置。他們不否認(rèn)成文法和技能的作用,但他們更強(qiáng)調(diào)法律獲得的絕對(duì)自由。他們主張無為而治,無為而治。

3.嚴(yán)格的法律。

這種審美世界,以深思熟慮的點(diǎn)畫、細(xì)致入微的筆觸、細(xì)膩細(xì)致的思維,端莊勻稱,以工整為法,以巧取勝,以熟練、犀利為標(biāo)準(zhǔn),從而呈現(xiàn)出端莊嚴(yán)肅的意境。

4、一休搖曳

《雅小楷》中趙孟頫就是這種境界的代表。這種審美境界追求的是一種飄逸搖曳,含蓄溫婉的美。這種審美境界代表了典型的南派書法風(fēng)格。試試趙孟頫的小楷,婉約飄逸,婉約飄逸,飄逸如一朵美麗的花,在月光下呼嘯。

5、黨實(shí)力陡。

這種審美境界以黃道周為代表,追求一種陽(yáng)剛之美,風(fēng)格粗獷豪放。這種審美境界的特點(diǎn)是敦厚、典雅、豪放、豪放,仍然代表著典型的北方書法風(fēng)格。試看黃道周的小楷,點(diǎn)畫重,結(jié)字密,姿態(tài)奇,豎折方,有一種石與石的觸感。