24節(jié)氣都有哪些？從春天到冬天的24個(gè)節(jié)氣是：立春，雨，蟄，春分，清明，谷雨。長(zhǎng)夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑。立秋，初舒，白露，秋分，寒露，初霜。立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，嚴(yán)寒。有一首民間歌謠

24節(jié)氣都有哪些？

從春天到冬天的24個(gè)節(jié)氣是：

立春，雨，蟄，春分，清明，谷雨。

長(zhǎng)夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑。

立秋，初舒，白露，秋分，寒露，初霜。

立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，嚴(yán)寒。

有一首民間歌謠是這樣說(shuō)的：(簡(jiǎn)化版春雨驚春清谷，夏滿山夏樹(shù)連，秋白秋霜，冬雪冬寒。

這二十四節(jié)氣是我們的祖先在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中總結(jié)出來(lái)的。這對(duì)后代掌握氣候變化、農(nóng)時(shí)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是非常有益的?？梢哉f(shuō)是科學(xué)知識(shí)。

24節(jié)氣都有哪些？

在古代，從冬至到夏至再到冬至(約365.25天)，即回歸年，通常分為24段(每段約為15日2時(shí)05分)，每段從一個(gè)節(jié)氣開(kāi)始，依次為：冬至、小寒、大寒、立春、下雨、蟄、春分、清明、谷雨等。

2016年11月30日，二十四節(jié)氣正式列合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。在國(guó)際氣象界，二十四節(jié)氣被譽(yù)為“第五大發(fā)明”！

二十四節(jié)氣是指農(nóng)歷的二十四個(gè)特殊節(jié)日，代表季節(jié)的變化。它們是根據(jù)地球在黃道上的位置(即地球繞太陽(yáng)運(yùn)行的軌道)的變化而制定的，每一個(gè)都對(duì)應(yīng)著地球在黃道上每運(yùn)動(dòng)15所到達(dá)的某一個(gè)位置。

二十四節(jié)氣是我國(guó)先秦時(shí)期確立的、漢代完全確立的指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法。它是通過(guò)觀察太陽(yáng)一年的運(yùn)動(dòng)，認(rèn)識(shí)一年中四季、氣候、物候的變化規(guī)律而形成的知識(shí)體系。

它將太陽(yáng)每年運(yùn)動(dòng)的軌跡分成24等份，每等份為一個(gè)節(jié)氣，始于立春，止于嚴(yán)寒。它不僅是歷代頒布的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)，也是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指南針。在日常生活中，人們可以預(yù)測(cè)冷暖雨雪，這是漢族勞動(dòng)長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶。

24節(jié)氣都有哪些？

有立春、雨水、蟄、春分、清明、谷雨、長(zhǎng)夏、小滿、芒種、夏至、夏至、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、初霜、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等節(jié)氣。

春分是指二十四節(jié)氣之一，也就是太陽(yáng)在經(jīng)度0的時(shí)候。公歷3月20日或3月21日支付節(jié)日。春天來(lái)了，氣候溫和，雨水充沛，陽(yáng)光明媚。我國(guó)大部分地區(qū)越冬作物進(jìn)入春季生長(zhǎng)階段，也是早稻的播種期。

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二十四節(jié)氣對(duì)應(yīng)的確切時(shí)間，每年節(jié)氣的具體時(shí)間都不一樣，計(jì)算一下就列出來(lái)，供大家參考。二十四節(jié)氣是：立春、雨水、蟄、春分、清明、谷雨、長(zhǎng)夏、小滿、芒種、夏至、夏至、立秋、夏至、千年、秋分、寒露、初霜、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

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立春：

【東風(fēng)解凍時(shí)】3360說(shuō)東風(fēng)暖，大地開(kāi)始解凍。

[第二只螫蟲(chóng)開(kāi)始振動(dòng)] 3360立春后的第五天，冬眠的昆蟲(chóng)在洞穴里慢慢蘇醒。

五天后，河里的冰開(kāi)始融化，魚(yú)開(kāi)始在水面上游動(dòng)。這時(shí)水面上有碎冰片沒(méi)有完全溶解，漂浮在水面上，好像被魚(yú)叼走了一樣。

雨水：

等一只雷克斯來(lái)祭魚(yú)；侯鴻雁來(lái)了；等待草發(fā)芽。

其中，第一階段對(duì)應(yīng)的花信是菜花，第二階段是唐棣，第三階段是梅花。

等待一只水獺獻(xiàn)魚(yú)，意味著在雨季，水獺開(kāi)始捕魚(yú)。釣到魚(yú)后，他們會(huì)把釣到的魚(yú)安排在岸邊展示。似乎

當(dāng)草木發(fā)芽的時(shí)候，意味著再過(guò)五天，天地陰陽(yáng)會(huì)合，就會(huì)有生機(jī)。植物會(huì)利用這種活力開(kāi)始發(fā)芽。在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨中，草木會(huì)開(kāi)始發(fā)芽。從此，地球逐漸開(kāi)始呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。

節(jié)氣的含義是降雨開(kāi)始，雨量逐漸增大；但雨水不僅預(yù)示著降雨的開(kāi)始和增加，也預(yù)示著氣溫的上升。下雨之前，天氣比較冷。雨后，人們明顯感覺(jué)到地球變暖了。

驚呆了：

quot;桃初熟，華二候倉(cāng)，更明，鷹變鴿.quot;其中，第一階段對(duì)應(yīng)的花信是桃花，第二階段是杏花，第三階段是玫瑰。

所謂桃花初開(kāi)，指的就是蟄的那一天。月桃花開(kāi)，桃花謝，花開(kāi)。這是春天的開(kāi)始。桃花紅嫩，柳葉綠，桃花流的時(shí)候，會(huì)一千個(gè)美人。

是黃鸝，所謂“蒼耕鳴”，指的是黃鸝被蟄五天后對(duì)春日的第一感覺(jué)，為它的朋友尖叫。為蒼青，青青，耿為續(xù)，“昔我送別云，蒼耿為歌”，故學(xué)者亦稱之為“離黃河”，“離黃河穿樹(shù)語(yǔ)斷續(xù)”成悲音。

五天后，老鷹變成了鴿子。一只鷹，一只鳥(niǎo)，一只鴿子，也就是今天的布谷，參考《章龜經(jīng)》的說(shuō)法：仲春時(shí)節(jié)，樹(shù)木蔥郁，喙軟，捉不到鳥(niǎo)，互相凝視，饑腸轆轆，故稱之為鴿子。此言化鷹為鴿，也在春。

春分點(diǎn)：

“等袁鳥(niǎo)到了；侯磊在探空；等到電開(kāi)始。”也就是說(shuō)，春分過(guò)后，燕子會(huì)從南方飛來(lái)，下雨的時(shí)候，天空會(huì)打雷，發(fā)出閃電。古代歷法對(duì)春分的記載是：“春分前三日，太陽(yáng)進(jìn)入赤道”。

開(kāi)春的第一個(gè)天氣：東風(fēng)解凍。

東風(fēng)變暖，開(kāi)始化解大地上的寒冷和冰凍。

立春第二次：螫蟲(chóng)開(kāi)始振動(dòng)。

潛伏在地下的各種昆蟲(chóng)感受到早春的生發(fā)之氣，開(kāi)始活動(dòng)，也就是在睡夢(mèng)中活動(dòng)，尚未醒來(lái)。

初春第三次：魚(yú)抓冰。

意思是上升，因?yàn)樗疁刈兣?，魚(yú)都在爭(zhēng)著浮。

立春日沐浴方

《云笈七簽》曰：“以立春日清晨，煮白芷、桃皮、青木香三湯沐浴，吉?！?/p>

清明：

一候桐始華；二候田鼠化為鴽；三候虹始見(jiàn)。意思是說(shuō)，這個(gè)時(shí)節(jié)先是桐花開(kāi)放，接著喜陰的田鼠不見(jiàn)了，全回到了地下的洞中，最后是雨后的天空可以見(jiàn)到彩虹了。清明三候所代表的花信為：“一候桐花，二候麥花，三候柳花?！比ㄒ婚_(kāi)，春滿枝頭，春意盎然，綠意萌動(dòng)。

“馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒?！贝禾斓娘L(fēng)，清明的雨，此時(shí)節(jié)，陽(yáng)光明媚，惠風(fēng)和暢，杏花微雨，桃李爭(zhēng)艷，天下皆春。尤其在我國(guó)江南，清風(fēng)細(xì)雨構(gòu)成一幅詩(shī)意清新的民俗水墨畫。

春光明媚，春風(fēng)和煦，正是頤養(yǎng)身心的好時(shí)候，保健專家提示說(shuō)，此時(shí)節(jié)養(yǎng)生保健應(yīng)以養(yǎng)肝為主。遇事戒怒，不大悲大喜，要做到心胸開(kāi)朗，心境平和，暢達(dá)情志；多出去走走，登高望遠(yuǎn)，寄情山水，陶冶性情；多吃柔肝養(yǎng)肺的食物，如薺菜，、銀耳、山藥等。

谷雨：

一候萍始生:谷雨之日，萍水始相逢。

二候鳴鳩拂其羽:谷雨后五日，鳴鳩拂其羽。鳩即布谷鳥(niǎo)。鳩鳴預(yù)示著春天即將結(jié)束，此時(shí)田野里到處回蕩著它“家家種谷”的呼喚。

三候戴勝降于桑:再五日，“戴勝降于?！薄！按鲃佟庇址Q雞冠鳥(niǎo)，此時(shí)落于桑樹(shù)，蠶將生之候。

在古代，人們將谷雨分為三候:第一候萍始生第二候鳴鳩拂其羽第三候戴勝降于桑。三候的意思是谷雨后雨量增多，浮萍開(kāi)始生長(zhǎng)，接著布谷鳥(niǎo)聲聲鳴叫，在田野里提醒人們要開(kāi)始播種，進(jìn)而桑樹(shù)上開(kāi)始見(jiàn)到戴勝鳥(niǎo)，是蠶寶寶將要生長(zhǎng)的信號(hào)。

立夏：

“初候，螻蟈鳴”、“二候，蚯蚓出”和“三候，王瓜生”。所謂“初候，螻蟈鳴”中的螻蟈，螻蛄也，適宜溫暖潮濕的環(huán)境中，隨著螻蛄的鳴叫，表示夏天的味道濃了。

“二候，蚯蚓出”，蚯蚓是地地道道的陰物，生活在潮濕陰暗的土壤中，當(dāng)陽(yáng)氣極盛的時(shí)候，蚯蚓也不耐煩了，出來(lái)湊湊熱鬧。而所謂的“三候，王瓜生”，王瓜是華北特產(chǎn)的藥用爬藤植物，在立夏時(shí)節(jié)快速攀爬生長(zhǎng)，于六、七月還會(huì)結(jié)出紅色的果實(shí)。

立夏的到來(lái)，在天文學(xué)上表示即將告別春天，夏天就要開(kāi)始，這時(shí)夏收作物進(jìn)入生長(zhǎng)后期，冬小麥揚(yáng)花灌漿，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，水稻栽插以及其他春播作物的管理也進(jìn)入了大忙季節(jié)。

小滿：

小滿有三候:一候苦菜秀，二候靡草死，三候麥秋至。

一候苦菜秀:小滿雖然預(yù)示著麥子將熟，但畢竟仍然處在一個(gè)青黃不接的階段。在過(guò)去，百姓們?cè)谶@個(gè)時(shí)候往往以野菜充饑。食苦菜在有著悠久的歷史，苦菜的品種也多種多樣。《埤雅》以荼為苦菜。《毛詩(shī)》曰:“誰(shuí)謂荼苦?”是也。鮑氏曰:“感火之氣而苦味成?！薄稜栄拧吩?“不榮而實(shí)者謂之秀，榮而不實(shí)者謂之英，”此苦萊宜言英也。鮑氏曰:“感火之氣而苦味成。”蔡邕《月令》以謂苦荬菜。

二候靡草死:鄭康成、鮑景翔皆云:靡草，葶藶之屬。《禮記》注曰:“草之枝葉而靡細(xì)者。”方氏曰:“凡物感陽(yáng)而生者，則強(qiáng)而立感陰而生者，則柔而靡。”根據(jù)這些古籍的著述，所謂靡草應(yīng)該是一種喜陰的植物。小滿節(jié)氣，全各個(gè)地開(kāi)始步入夏天，而靡草死正是小滿節(jié)氣陽(yáng)氣日盛的標(biāo)志。

三候麥秋至:這一句原為三候小暑至，后《金史志》改麥秋至。《月令》:“麥秋至，在四月小暑至，在五月。小滿為四月之中氣，故易之?！丙溓锏那镒?，指的是白骨成熟之時(shí)。因此，雖然時(shí)間還是夏季，但對(duì)于麥子來(lái)說(shuō)，卻到了成熟的“秋”，所以叫做麥秋至。

原為小暑至，后《金史志》改麥秋至。《月令》:“麥秋至，在四月小暑至，在五月。小滿為四月之中氣，故易之。秋者，百谷成熟之時(shí)，此于時(shí)雖夏，于麥則秋，故云麥秋也”。

從氣候特征來(lái)看，在小滿節(jié)氣到下一個(gè)芒種節(jié)氣期間，全國(guó)各地都是漸次進(jìn)入了夏季，南北溫差進(jìn)一步縮小，降水進(jìn)一步增多。

芒種：

一侯螳螂生：螳螂于上一年深秋產(chǎn)，到芒種時(shí)節(jié)，感受到陰氣初生而破殼生出小螳螂。

二侯鵙始鳴：鵙是指伯勞鳥(niǎo)，是一種小型猛禽。喜陰的伯勞鳥(niǎo)開(kāi)始在枝頭出現(xiàn)，并且感陰而鳴。

三候反舌無(wú)聲：反舌是一種能夠?qū)W習(xí)其它鳥(niǎo)鳴叫的鳥(niǎo)，此時(shí)它卻因感應(yīng)到了陰氣的出現(xiàn)而停止了鳴叫。

夏至：

一候鹿角解：

糜與鹿雖屬同科，但古人認(rèn)為，二者一屬陰一屬陽(yáng)。鹿的角朝前生，所以屬陽(yáng)。夏至

日陰氣生而陽(yáng)氣始衰，所以陽(yáng)性的鹿角便丌始脫落。而糜因?qū)訇帲栽诙?/p>

日角才脫落；

二候蟬始鳴；

雄性的知了在夏至后因感陰氣之生便鼓翼而鳴；

三候半夏生：

半夏是一種喜陰的藥草，因在仲夏的沼澤地或水田中出生所以得名。由此可見(jiàn)，在炎熱的仲夏，一些喜陰的生物開(kāi)始出現(xiàn)，而陽(yáng)性的生物卻開(kāi)始衰退了。我國(guó)民間把夏至后的15天分成3“時(shí)”，一般頭時(shí)3天，中時(shí)5天，末時(shí)7天。這期間我國(guó)大部分地區(qū)氣溫較高，日照充足，作物生長(zhǎng)很快，生理和生態(tài)需水均較多。此時(shí)的降水對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)量影響很大，有“夏至雨點(diǎn)值千金”之說(shuō)。一般年份，這時(shí)長(zhǎng)江中下游地區(qū)和黃淮地區(qū)降水一般可滿足作物生長(zhǎng)的要求。《荊楚歲時(shí)記》中記有：“六月必有三時(shí)雨，田家以為甘澤，邑里相賀。

小暑：

一候溫風(fēng)至：小暑時(shí)節(jié),大地上不再有一絲涼風(fēng),所有風(fēng)中都帶著熱浪；

二候蟋蟀居宇：由于炎熱,蟋蟀也離開(kāi)了田野,到庭院的墻角下以避暑熱；

三候鷹始鷙：老鷹也因地面氣溫太高而在清涼的高空中飛翔。

大暑：

一候：腐草為螢

世界上螢火蟲(chóng)約有二千多種，分水生與陸生兩種，陸生的螢火蟲(chóng)產(chǎn)于枯草上，大暑時(shí)，螢火蟲(chóng)化而出，所以古人認(rèn)為螢火蟲(chóng)是腐草變成的。

腐草為螢。曰丹良，曰丹鳥(niǎo)，曰夜光，曰宵燭，皆螢之別名。離明之極，則幽陰至微之物亦化而為明也。《毛詩(shī)》曰：熠耀宵行。另一種也，形如米蟲(chóng)，尾亦有火，不言化者，不復(fù)原形，解見(jiàn)前。

二候：土潤(rùn)溽暑

天氣開(kāi)始變得悶熱，土地也很潮濕。

溽[rù]，濕也，土之氣潤(rùn)，故蒸郁而為濕；暑，俗稱齷齪，熱是也。

三候：大雨時(shí)行

時(shí)常有大的雷雨會(huì)出現(xiàn)，這大雨使暑濕減弱，天氣開(kāi)始向立秋過(guò)渡。

前候濕暑之氣蒸郁，今候則大雨時(shí)行，以退暑也。

立秋：

一候，涼風(fēng)至。西方凄冷之風(fēng)曰涼風(fēng)。溫變而涼氣始肅也。刮風(fēng)時(shí)人們會(huì)感覺(jué)到?jīng)鏊?，此時(shí)的風(fēng)已不同于暑天的熱風(fēng)。

二候，白露降。大雨之后，清涼風(fēng)來(lái)。而天氣下降茫茫而白者，尚未凝露，故曰白露降，示秋金之白色也。

三候，寒蟬鳴。秋天感陰而鳴的寒蟬也“知了、知了”的叫個(gè)不停。有詩(shī)《立秋》曰：一葉梧桐一報(bào)秋，稻花田里話豐收。雖非盛夏還伏虎，更有寒蟬唱不休。

處暑：

一候，鷹乃祭鳥(niǎo)。鷹自此日起感知秋之肅氣，開(kāi)始大量捕獵鳥(niǎo)類，并且先陳列如祭而后食，古人稱之“義舉”。

二候，天地始肅。接著天地間萬(wàn)物開(kāi)始凋零，充滿了肅殺之氣。古時(shí)有“秋決”的說(shuō)法，即是為了順應(yīng)天地的肅殺之氣而行刑。《呂氏春秋》上說(shuō)：“天地始肅不可以贏?！奔词歉嬲]人們秋天是不驕盈要收斂的季節(jié)。

三候，禾乃登。禾乃登的“禾”指的是黍、稷、稻、粱類農(nóng)作物的總稱，“登”即成熟的意思，意思就是開(kāi)始秋收。

白露：

“一候鴻雁來(lái)；二候玄鳥(niǎo)歸；三候群鳥(niǎo)養(yǎng)羞?！币馑际钦f(shuō)白露節(jié)氣正是鴻雁與燕子等候鳥(niǎo)南飛避寒，百鳥(niǎo)開(kāi)始貯存干果糧食以備過(guò)冬的時(shí)節(jié)?？梢?jiàn)白露實(shí)際上是天氣轉(zhuǎn)涼的象征。

玄鳥(niǎo)即燕子?？赡苁巧痰膱D騰。傳說(shuō)有娀氏女簡(jiǎn)狄吞燕生了商的始祖契。＜山海經(jīng)＞上說(shuō)，玄鳥(niǎo)是一種四翅鳥(niǎo)類，羽毛呈淡黃色，喜食鷹肉，性暴戾，居于平頂山?！对?shī)經(jīng)》有：天命玄鳥(niǎo)，降而生商，宅殷土芒芒。

而“養(yǎng)羞”的解釋則是：儲(chǔ)藏食物?！兑葜軙r(shí)訓(xùn)》中說(shuō)：“白露之日鴻雁來(lái)，又五日玄鳥(niǎo)歸，又五日羣鳥(niǎo)養(yǎng)羞?！敝煊以ａ專骸梆B(yǎng)羞者，蓄食以備冬，如藏珍羞?！?/p>

白露即為典型的秋季氣候，容易出現(xiàn)口干、唇干、鼻干、咽干及干結(jié)、皮膚干裂等癥狀。簡(jiǎn)單實(shí)用的藥膳、食療應(yīng)該更為實(shí)用一些。適當(dāng)?shù)囟喾恍└缓S生素的食品，吃些人參、百合、杏仁之類的東西。喝些清茶。另外，春捂秋凍是一條經(jīng)典的養(yǎng)生

保健要訣。但是，早晚溫差大就應(yīng)該及時(shí)添加衣被，以免受寒。

秋分：

一候雷始收聲。鮑氏曰：雷，二月陽(yáng)中發(fā)聲，八月陰中收聲，入地則萬(wàn)物隨入也。古人認(rèn)為雷是因?yàn)殛?yáng)氣盛而發(fā)聲，秋分后陰氣開(kāi)始旺盛，所以不再打雷了。因此，雷聲不但是暑氣的終結(jié)，也是秋寒的開(kāi)始，更是萬(wàn)物開(kāi)始衰敗的征兆，天氣也逐漸陰冷寒涼。

二候蟄蟲(chóng)坯戶。《禮記》注曰：坯，益其蟄穴之戶，使通明處稍小，至寒甚，乃墐?nèi)?。由于天氣變冷，蟄居的小蟲(chóng)開(kāi)始藏入穴中，并且用細(xì)土將洞口封起來(lái)以防寒氣侵入。

秋，具有“收藏”之意，過(guò)冬的動(dòng)物開(kāi)始儲(chǔ)存食物。人類講究秋收，一來(lái)以慰春耕收獲之喜，二來(lái)亦是為來(lái)年一年的食物作準(zhǔn)備。順應(yīng)節(jié)氣的變化，此時(shí)的行事方法，忌“滿”而宜“斂”，當(dāng)收放自如，不宜太張揚(yáng)。

三候水始涸?！抖Y記》注曰：“水本氣之所為”，春夏氣至，故長(zhǎng)，秋冬氣返，故涸也。是說(shuō)此時(shí)降雨量開(kāi)始減少，由于天氣干燥，水汽蒸發(fā)快，所以湖泊與河流中的水量變少，一些沼澤及水洼處便處于干涸之中。

秋分時(shí)節(jié)到來(lái)，人們?cè)谌粘ｐB(yǎng)生

中應(yīng)順應(yīng)節(jié)氣的變化，在生活、行事當(dāng)中遵循規(guī)則而來(lái)，不驕不躁，收斂神氣，心情處于安定平靜之中，以緩深秋肅殺之氣。

寒露：

一候鴻雁來(lái)賓；二候雀人大水為蛤；三候菊有黃華。一候鴻雁排成一字或人字形的隊(duì)列大舉南遷；

二候?yàn)樯钋锾旌?，雀鳥(niǎo)都不見(jiàn)了，古人看到海邊突然出現(xiàn)很多蛤蜊，并且貝殼的條紋及顏色與雀鳥(niǎo)很相似，所以便以為是雀鳥(niǎo)變成的；

第三候的“菊始黃華”是說(shuō)在此時(shí)菊花已普遍開(kāi)放。

寒露三候時(shí)間段：寒露三候是這樣說(shuō)的，寒露之日鴻雁來(lái)賓，又五日雀入大水為蛤，又五日菊有黃華。

也就是說(shuō)每隔5天是一候，寒露時(shí)間在陽(yáng)歷每年10月8~10日，所以我們?cè)谶@個(gè)時(shí)間基礎(chǔ)上加5天就可以推算出寒露三候中每一候的時(shí)間了。

霜降：

一候豺乃祭獸：豺狼開(kāi)始捕獲獵物，以獸而祭天報(bào)本也，方鋪而祭秋金之義，

二候草木黃落：大地上的樹(shù)葉枯黃掉落，

三候蜇蟲(chóng)咸俯：蜇蟲(chóng)也全在洞中不動(dòng)不食，垂下頭來(lái)進(jìn)入冬眠狀態(tài)中。

立冬：

一候水始冰：水已經(jīng)能結(jié)成冰；

二候地始凍：土地也開(kāi)始凍結(jié)；

三候雉入大水為蜃：三候“雉入大水為蜃”中的雉即指一類的大鳥(niǎo)，蜃為大蛤，立冬后，一類的大鳥(niǎo)便不多見(jiàn)了，而海邊卻可以看到外殼與的線條及顏色相似的大蛤。所以古人認(rèn)為雉到立冬后便變成大蛤了。

“細(xì)雨生寒未有霜，庭前木葉半青黃。小春此去無(wú)多日，何處梅花一綻香?！边@是摘自宋人仇遠(yuǎn)關(guān)于立冬的詩(shī)句。遲到的縷縷秋雨攜來(lái)了微寒，還沒(méi)有霜(也許是飄雨的緣故吧)，庭前院落里的樹(shù)葉半青半黃，還在變色，秋天還沒(méi)有徹底過(guò)去。

南國(guó)的冬天來(lái)得要晚一些，即便立冬也還有濃郁的秋色。而在北國(guó)，農(nóng)歷九月就已萬(wàn)物蕭條、落葉翩飛，雁影無(wú)蹤、蟄蟲(chóng)無(wú)痕，凄風(fēng)冷雨、寒霜冰雪了。我國(guó)幅員遼闊，南北緯度跨度大，同一季節(jié)各地景象各異。

小雪：

一候“虹藏不見(jiàn)”。古人認(rèn)為天虹出現(xiàn)是因?yàn)樘斓亻g陰陽(yáng)之氣交泰之故，而此時(shí)陰氣旺盛陽(yáng)氣隱伏，天地不交，所以“虹藏不見(jiàn)”；

二候“天氣上升”。天空中的陽(yáng)氣上升，地中的陰氣下降，陰陽(yáng)不交，萬(wàn)物失去生機(jī)；

三候“閉塞而成冬”。由于天氣的寒冷，萬(wàn)物的氣息飄移和游離幾乎停止。

大雪：

一候鵑鷗不鳴：這是說(shuō)此時(shí)因天氣寒冷，寒號(hào)鳥(niǎo)也不再鳴叫了。

二候虎始交：由于此時(shí)是陰氣最盛時(shí)期，正所謂盛極而衰，陽(yáng)氣已有所萌動(dòng)，所以老虎開(kāi)始有求偶行為；

三候荔挺出：“荔挺”為蘭草的一種，也可簡(jiǎn)稱為“荔”，也是由于感到陽(yáng)氣的萌動(dòng)而抽出新芽。

冬至：

一候蚯蚓結(jié)：　蚯蚓結(jié)：傳說(shuō)蚯蚓是陰曲陽(yáng)伸的生物，此時(shí)陽(yáng)氣雖已生長(zhǎng)，但陰氣仍然十分強(qiáng)盛，土中的蚯蚓仍然蜷縮著身體；

二候麋角解：麋角解：麋與鹿同科，卻陰陽(yáng)不同，古人認(rèn)為麋的角朝后生，所以為陰，而冬至一陽(yáng)生，麋感陰氣漸退而解角；

三候水泉?jiǎng)樱核獎(jiǎng)樱河捎陉?yáng)氣初生，所以此時(shí)山中的泉水可以流動(dòng)并且溫?zé)帷?/p>

小寒：

一候雁北鄉(xiāng)：古人認(rèn)為候鳥(niǎo)中大雁是順陰陽(yáng)而遷移，此時(shí)陽(yáng)氣已動(dòng)，所以大雁開(kāi)始向北遷移；

二候鵲始巢：喜鵲在這個(gè)節(jié)氣也感覺(jué)到陽(yáng)氣而開(kāi)始筑巢了；

三候雉始鴝：到了三候，也感到陽(yáng)氣的滋長(zhǎng)而鳴叫。

大寒：

初候雞始乳：到大寒節(jié)氣便可以孵小雞了；

二候征鳥(niǎo)厲疾：而鷹集之類的征鳥(niǎo)，卻正處于捕食能力最強(qiáng)的狀態(tài)中，盤旋于空中到處尋覓食物，以補(bǔ)充身體的能量抵抗嚴(yán)寒；

三候水澤腹堅(jiān)：在一年的最后五天內(nèi)，水域中的冰一直凍到水中央，且最堅(jiān)強(qiáng)、最厚。另外，大寒出現(xiàn)的花信風(fēng)候?yàn)椤耙缓蛉鹣?，二候蘭花，三候山礬（生于江南一帶）”。俗話說(shuō)：“小寒大寒，冷成一團(tuán)?！贝藭r(shí)，像小寒一樣也是我國(guó)廣大地區(qū)一年中的最冷時(shí)期，風(fēng)大，低溫，地面積雪不融，呈現(xiàn)出冰天雪地的嚴(yán)寒景色。