重陽節(jié)的典故？重陽節(jié)是歷史發(fā)展演變中各種民俗的混合體。在中，#34九#34被定義為一個(gè)陽數(shù)，這意味著天空的高度是九倍。九十九為一，一元為始，萬象更新。在古代，農(nóng)作物在九月收獲果實(shí)(秋收)以祭祀天帝和祖

重陽節(jié)的典故？

重陽節(jié)是歷史發(fā)展演變中各種民俗的混合體。在中，#34九#34被定義為一個(gè)陽數(shù)，這意味著天空的高度是九倍。九十九為一，一元為始，萬象更新。

在古代，農(nóng)作物在九月收獲果實(shí)(秋收)以祭祀天帝和祖先，希望來年風(fēng)調(diào)雨順持續(xù)很久。當(dāng)時(shí)還有重陽節(jié)求長(zhǎng)壽。重陽是一個(gè)值得慶祝的吉祥日子。

重陽節(jié)的典故？

相傳西漢時(shí)，有一個(gè)師傅叫費(fèi)長(zhǎng)房，他有一個(gè)徒弟叫桓景。有一天，費(fèi)長(zhǎng)房對(duì)桓景說，九月九日，你家就要大難臨頭了。你現(xiàn)在應(yīng)該趕緊回家?；氐郊?，讓家人把裝滿山茱萸的紅布袋子綁在胳膊上，然后爬山，喝菊花酒。這場(chǎng)災(zāi)難是可以避免的。桓景聽了師父的話，在重陽那天和全家一起爬山。當(dāng)他晚上回家時(shí)，他發(fā)現(xiàn)他所有的牛、羊、雞和狗都死了。從那以后，每年重陽節(jié)，人們都會(huì)爬山，插山茱萸，喝菊花酒，以求保佑和避禍。

當(dāng)然，重陽節(jié)并不是真的這樣形成的。據(jù)專家推測(cè)，應(yīng)該與祭天、豐收、祭祖有關(guān)。據(jù)《易經(jīng)》的記載，9月5日、9日，太子和諸王在西華門占了一個(gè)寬闊的位置，聚集了各府的上千戶人家。而能打得過怕薛的都成了好馬，飾以雉尾、流蘇、鏡鈴、狼尾、安達(dá)海。徐安琪障泥，用兩條肚帶系住它的馬鞍。先用馬跑在前面，把一個(gè)大皮縫軟球扔到地上。這些馬互相競(jìng)爭(zhēng)，每匹都拿著一根藤柄的棍子。而且球是突然在球棒上，跟馬走起來像電一樣，球一直沒落地。那些敏捷而熟練的人跳起來，把球扔向虛空，但從不離開球棍。馬像蒼蠅一樣走，然后勝者就是進(jìn)球的那一方。quot;

明清兩朝慶祝重陽節(jié)的習(xí)俗基本相同，都是爬山、飲菊花酒、賞菊花。據(jù)明代劉東、俞懿正的《呂氏春秋？季秋紀(jì)》和路雅的《帝京景物略》記載，9月9日，人們會(huì)帶著美酒佳肴到郊外告別青春，登高望遠(yuǎn)。香山、法藏寺、仙靈宮、國保寺等都是京華登高望遠(yuǎn)的好去處。在民間重陽節(jié)，也叫女兒節(jié)。出嫁的女兒必須回娘家過節(jié)?；实垡苍谥仃柟?jié)登高祈福，但登的是萬歲山(今景山)或兔子山、清虛殿。盡快讓宮臣在重陽換上菊花服。從清朝到，真覺寺、陶然亭寺、天寧寺、法藏寺、薊門煙樹、清街花城寺、碧云寺、府城門外的西山八大處也成為北京人去重陽徒步的好去處。

重陽節(jié)的典故？

重陽節(jié)是的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷九月九日。和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣，重陽節(jié)也有古老的傳說。

相傳東漢時(shí)期汝南縣有一個(gè)瘟神，會(huì)在九月初九出來作惡。瘟疫魔帶走了恒景的父母，于是決心阻止神仙學(xué)藝，為民除害。恒景歷盡艱辛，找到了強(qiáng)大的神仙。他跟著師傅學(xué)武，最后學(xué)會(huì)了降妖。恒景回到家鄉(xiāng)，按照仙女的指示，在九月初九，給每個(gè)村民一塊山茱萸和一杯菊花酒，帶著村民進(jìn)山避禍。瘟疫妖出現(xiàn)時(shí)，突然聞到山茱萸和菊花酒的味道，不敢前進(jìn)。這時(shí)，恒景持劍殺了瘟疫魔。從此，插山茱萸就成了重陽節(jié)的習(xí)俗

第二種說法是，先秦時(shí)期以前就有在九月莊稼豐收時(shí)祭祀皇帝和祖先的活動(dòng)，當(dāng)時(shí)也有重陽節(jié)祈求長(zhǎng)壽的習(xí)俗。

第三個(gè)說法源于祭祀儀式，因?yàn)槟戏街两袢杂兄仃柟?jié)拜灶的習(xí)俗。