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普門品適合什么人讀？

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普門品適合什么人讀？

對于有需要的人來說，適合閱讀熱門商品，如求子、征婚等。

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普門品有何功德？

相信《普門品》的功德真是不可思議。當(dāng)你聽到佛陀所說的教，你就能明白教中的道理，就是佛法充滿喜樂。信從者，深明道理，懷疑學(xué)生，無所失，以之為鑒，孜孜不倦。聞佛所說，即聞智慧；人人皆大歡喜，即思維智慧；信仰是遵循的，也就是修煉智慧；司文秀充滿智慧，所以為什么要為多羅阿姨的三德和三菩提而煩惱呢？

讀誦此經(jīng)，所得功德為經(jīng)意，即般若波羅蜜多無妙意，語言所不及，故不可思議；因緣是指持經(jīng)的人應(yīng)該是無上菩提，爬到涅槃彼岸，有三體，有完備的工具，有圓滿的和諧，所以也是不可思議的。

圓瑛大師在《妙法蓮華經(jīng)觀士音菩薩普門品講義》中間說：依悲華經(jīng)，過去善執(zhí)劫，我珍重佛界。我是第一個王子，三月供了一個和尚，顯了菩提心。如果有眾生，我被三種方式困擾。任何人念出我的名字，為我的眼睛和耳朵聽到，都會忍不住痛苦，我不會是菩提。寶佛云：你看眾生，欲斷眾生之苦，所以你這個字就是觀音?！独銍澜?jīng)》:菩薩從陳云紋：我供養(yǎng)觀音如來，我受其他如來啟發(fā)，賦有魔、聞、嗅、修。我成就了三十二件事，十四件無畏，四件不可思議。另一位佛陀哀嘆說，我擅長童淵的修行。會上授我觀音稱號，深感悲云：此菩薩在無量壽面前成佛了。大悲心愿意幫助一切眾生，所以現(xiàn)在是菩薩的耳朵，逆水行舟，入苦海，隨緣而感，無處不在。這位菩薩現(xiàn)在是托米的助手，與世界上所有的眾生是最有緣分的。凡名見相，懷歡喜之心，向諸菩薩致敬，皆是此菩薩所感，所為不可思議，所以如此?！坝^世音菩薩”二字，是智慧觀，有智感，有言無聲觀，無眼觀。菩薩六印，一一對應(yīng)，無非是當(dāng)下之前的智慧，觀是可觀的智慧，世音是觀。

普世品質(zhì)，普世意義，普世通達正義，菩薩法界修行，全方位普及，眾生加持，自由入門，隨機改編，不斷用沙，都是從這一點出發(fā)，觀音菩薩是人，普世門是法，人與法相結(jié)合，成立一個產(chǎn)品專題。本產(chǎn)品有兩個問答，根據(jù)前面的問答，關(guān)于觀音人。

“不要疑神疑鬼，觀世音菩薩是純潔圣潔的，你可以在危難和死亡時依靠它。以一切功德，關(guān)懷眾生，海中加持，是要進貢的。”

第一句話是承上啟下，云須常讀。這個指令在頭腦中。不要疑神疑鬼，以為看了也沒用。當(dāng)你認識觀音，你就斷了一切煩惱，染了它。它是純粹的圣人，像對待兒子一樣對待地球上的眾生，永遠處于危難和恐懼之中，像父親像母親，你可以依賴它。一切功德，觀世音證真實靈動，恒沙衡性功德，成就自我，一雙慈眼，平等眾生。觀音久修各種度，如海，嘆德聚福，勸禮行禮。此賦與長線相同，長線表現(xiàn)了告白感。這個粉絲有德行，所以能感受到表白。一個lo

持地菩薩，從平地之行，教我心平氣和，自圓其說。懷念往昔，順利填道，佛浮于毗濕奴。現(xiàn)在我在人間，我是一國之君，我為佛設(shè)齋。我在貴國時，在平地待佛，毗濕奴來找我。當(dāng)我平靜的時候，世界上的一切都是平的。我豁達，因地平，證圓，故持地。今天聽到觀音的精彩表演，我站起來稱贊。我說如果有眾生，如果我聽到了這個產(chǎn)品說的話，觀音安心于一個不可思議的事業(yè)，而使用神通和圓通之力的人，應(yīng)該知道自己是人，不是少于一佛、二佛、三佛、四佛、五佛，而是在無量佛的地方種下善根，讓他們能被聽到，這是很多功德。

顯當(dāng)下，得人心，身備諸德，熟當(dāng)下，得神通，即三十二而無畏，十四而無畏，四而不可思議，自由運用，眾生皆聞，歡喜贊嘆，或記其名，這是一大堆功德，菩薩要珍惜。

“當(dāng)佛陀說這是一個受歡迎的產(chǎn)品時，人群中所有的84，000眾生都沒有等待的?！?/p>

佛說是產(chǎn)物，會眾會受益，會向觀音學(xué)習(xí)。如果沒有等待，就沒有等待。篤多羅，翻譯至上。三大優(yōu)勢，翻譯對等。三菩提，譯悟。等悟無上心，即最勝佛心，八萬四千眾生，其發(fā)為心，將人與人之風(fēng)延續(xù)，不至落地。