屯堡文化是貴州一種獨(dú)特的少數(shù)民族文化？屯堡文化其實(shí)是貴州特有的漢族文化。600年前，明成祖為了抵御西南少數(shù)民族的入侵，從南京出兵到貴州，保衛(wèi)國土和邊境。為了讓部隊(duì)能夠長期安身立命，他們讓部隊(duì)在當(dāng)?shù)亟Y(jié)婚

屯堡文化是貴州一種獨(dú)特的少數(shù)民族文化？

屯堡文化其實(shí)是貴州特有的漢族文化。600年前，明成祖為了抵御西南少數(shù)民族的入侵，從南京出兵到貴州，保衛(wèi)國土和邊境。為了讓部隊(duì)能夠長期安身立命，他們讓部隊(duì)在當(dāng)?shù)亟Y(jié)婚生子，還以民養(yǎng)軍，形成了獨(dú)特的戰(zhàn)車、普教、醫(yī)療制度。這樣就形成了獨(dú)特的屯堡文化。所以當(dāng)?shù)赝捅ぞ用袷钦嬲臐h人。然而，他們?nèi)匀槐Ａ糁?00年前的大明文化。他們自稱“我們是大明的”。

屯堡文化是貴州一種獨(dú)特的少數(shù)民族文化？

屯堡文化是生活在貴州安順的一個有特色的漢族。他們在語言、服飾、建筑、娛樂等方面都留下了明朝的文化習(xí)俗。

屯堡人是什么民族？

屯堡人

屯堡人，居住在貴州的漢族人。他們過著與世隔絕的生活，今天仍然堅(jiān)守著明朝的文化習(xí)俗和服飾特色，代代相傳。他們的服飾源于元末明初，所以具有中原特色。經(jīng)過600多年的傳承，他們的習(xí)俗逐漸演變成今天獨(dú)特的“屯堡文化”。

屯堡文化歷史由來？

屯堡文化起源于朱元璋率軍南征以及隨后由北向南的轉(zhuǎn)移。

明洪武十三年，云南梁王巴扎刺死瓦爾米。第二年，朱元璋派大將傅友德、穆英率領(lǐng)30萬大軍南下。經(jīng)過三個月的戰(zhàn)爭，王曦梁的叛亂被平定了。這件事之后，朱元璋意識到西南穩(wěn)定的重要性，于是下令三十萬就地屯兵。這次出土的是一具600年歷史的“明史活化石”。

《安順府志 —— 風(fēng)俗志》寫道：“屯軍堡子，都是洪武發(fā)配到北方，行軍到南方.散在屯堡各村，家人跟隨到貴州?！眖uot;屯堡人是明朝屯軍的后裔.quot;

在今天的安順，很多大家族的族譜和記載都和史料一樣?！度~氏家譜》寫道：“明太祖朱元璋在洪武初年被派往南方。叛亂之后.使戰(zhàn)車軍為民，耕田為生”。

在漫長的歲月里，征服南方的和他們的家族把自己的文化帶入了與當(dāng)?shù)匚幕暮椭C之中。經(jīng)過600多年的傳承、發(fā)展和演變，形成了“屯堡文化”。

明軍征服南方后，為了統(tǒng)治南方，下令屯田，還把中原、湖廣、兩江地區(qū)的一些工匠、平民、罪犯強(qiáng)行遷到貴州安順居住。

隨著歷史的變遷，這些人在為而戰(zhàn)的過程中繁衍生息，既吸收了當(dāng)?shù)叵冗M(jìn)的生產(chǎn)方式，又秉承了世代相傳的文化習(xí)俗。久而久之，就形成了我們現(xiàn)在所說的屯堡文化這樣一種獨(dú)特的漢族文化現(xiàn)象。他既執(zhí)著地保留了祖先的文化人格，又在長期的農(nóng)耕和讀書生活中創(chuàng)造了自己的地域文明。

屯堡文化既有自己獨(dú)立發(fā)展和不斷豐富的歷程，又有中原文化和江南文化的遺存，既有地域文化特色，又有傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

他們一方面執(zhí)著地保留著祖先的文化個性，另一方面又在長期的農(nóng)耕和讀書生活中創(chuàng)造了自己的地域文化：

屯堡人的語言經(jīng)過幾百年的變化，并沒有被周圍的語言同化；

屯堡婦女的服飾沿襲了明清時期江南漢族服飾的特點(diǎn)。

屯堡食物易于長期儲存和收集，便于長期征戰(zhàn)和飼養(yǎng)；

屯堡人的宗教信仰與漢族的多神信仰是一脈相承的。

屯堡人的花燈曲調(diào)也有江南小曲的韻味；屯堡人的地方戲原始粗糙，對戰(zhàn)爭的反思生動，被譽(yù)為“戲劇活化石”。屯堡人以石、木為主的典雅、美觀、獨(dú)特的防御性民居建筑，構(gòu)成了安順獨(dú)特的地方民居風(fēng)格。

屯堡文化歷史由來？

安順屯堡文化是明代從江南前往云貴的軍人、商人及其家屬生活方式的遺存。隨著時間的變遷，安順屯堡人依然奇跡般地保存著600年前江南人的生活習(xí)俗，他們的民居、服飾、飲食、民間信仰、娛樂方式都帶有600年前的文化因素。這種屯堡文化為研究古代漢族提供了豐富的資源。