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這難道是地方習(xí)俗嗎(民俗是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗嗎?)

地方習(xí)俗的由來(lái)和特點(diǎn)?地方習(xí)俗一般是當(dāng)?shù)叵让窀鶕?jù)當(dāng)?shù)氐牡乩?、氣候、物產(chǎn)等條件,結(jié)合當(dāng)?shù)厝说纳钚枰蜕鐣?huì)需求而創(chuàng)立的。先人創(chuàng)立這些習(xí)俗后,后人在原有習(xí)俗的基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)和完善,逐漸形成了我們現(xiàn)在所見(jiàn)、

這難道是地方習(xí)俗嗎(民俗是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗嗎?)

地方習(xí)俗的由來(lái)和特點(diǎn)?

地方習(xí)俗一般是當(dāng)?shù)叵让窀鶕?jù)當(dāng)?shù)氐牡乩?、氣候、物產(chǎn)等條件,結(jié)合當(dāng)?shù)厝说纳钚枰蜕鐣?huì)需求而創(chuàng)立的。

先人創(chuàng)立這些習(xí)俗后,后人在原有習(xí)俗的基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)和完善,逐漸形成了我們現(xiàn)在所見(jiàn)、所聞、所立的習(xí)俗。

它具有地方性、季節(jié)性和固定人口的特點(diǎn)。

地方習(xí)俗的由來(lái)和特點(diǎn)?

國(guó)籍。各民族都有自己獨(dú)特的、不同于其他民族的風(fēng)俗習(xí)慣。

(2)局部性。由于地理環(huán)境對(duì)民族經(jīng)濟(jì)和生活的影響,民族具有明顯的地域性。

(3)群體。不同的社會(huì)階層和階級(jí)所形成的社會(huì)群體的風(fēng)俗習(xí)慣也可能不同。比如俄羅斯時(shí)代,上流社會(huì)以會(huì)說(shuō)法語(yǔ)為榮,而老百姓沒(méi)有這個(gè)習(xí)慣。

(4)裝訂。一個(gè)習(xí)俗可能成為所有民族成員的行為準(zhǔn)則,具有某種不成為法律的約束力。盛行于西方國(guó)家的狂歡節(jié)就是在這種約束力下形成的,成為一種消除緊張的方式,一種民俗。

2.延伸的特征。

(1)繼承。每一種民俗都是歷史傳承的結(jié)果,有著天然的傳承性。

(2)可變性。民俗不是一成不變的。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)模式的發(fā)展變化,一些舊的民俗會(huì)發(fā)生變化,同時(shí)也會(huì)形成新的民俗。

可以說(shuō),沒(méi)有傳承和變異,民俗就不可能形成和發(fā)展。

民俗是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗嗎?

民俗是一種地方性的習(xí)俗,是指一個(gè)國(guó)家或民族的廣大群眾所創(chuàng)造、享受和傳承的生活文化。它起源于人類社會(huì)群體生活的需要,并在特定的民族、時(shí)代和地區(qū)不斷形成、擴(kuò)大和演變,服務(wù)于人們的日常生活。民俗就是這樣一種來(lái)自民間、傳承于民間、規(guī)范于民間、深藏于民眾行為、語(yǔ)言、心理的基本力量。

地方風(fēng)俗的概念?

是某個(gè)地方長(zhǎng)期以來(lái)的風(fēng)氣、習(xí)慣、禮儀

地方風(fēng)俗和寓意?

每到春節(jié),各地的勞動(dòng)都在忙著為春節(jié)做準(zhǔn)備,吃團(tuán)圓飯,走親訪友。

但是你知道這些春節(jié)習(xí)俗是怎么來(lái)的嗎?今天,我們將為您盤(pán)點(diǎn)新年習(xí)俗的各種起源。

給壓歲錢(qián)

春節(jié)最開(kāi)心的是孩子們,因?yàn)樗麄兛梢允盏綁簹q錢(qián)。壓歲錢(qián)的起源可以追溯到漢代。

漢代的壓歲錢(qián),又稱“厭錢(qián)”或“大”,不是市場(chǎng)上流通的貨幣,而是一種辟邪的錢(qián)幣狀物品,意為“壓力”。

地方風(fēng)俗和寓意?

風(fēng)土人情是從某個(gè)地區(qū)傳承下來(lái)的風(fēng)俗、習(xí)慣、禮儀等東西。比如不同地區(qū)慶祝節(jié)日的方式不同,舉辦婚喪嫁娶也有不同的方式和規(guī)則。當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗連接了人們的交流和感情,也使統(tǒng)治者和管理者能夠更好地考察當(dāng)?shù)亍?/p>