“大同”與“小康”有區(qū)別嗎？大同是的古老思想，是指人類最終能夠達(dá)到的理想世界，代表了人類對(duì)未來(lái)社會(huì)的美好愿景?；咎卣魇侨巳擞褠?ài)互助，家家安居樂(lè)業(yè)。沒(méi)有區(qū)別，也沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。這種狀態(tài)叫做“一個(gè)世界”，這種

“大同”與“小康”有區(qū)別嗎？

大同是的古老思想，是指人類最終能夠達(dá)到的理想世界，代表了人類對(duì)未來(lái)社會(huì)的美好愿景。基本特征是人人友愛(ài)互助，家家安居樂(lè)業(yè)。沒(méi)有區(qū)別，也沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。這種狀態(tài)叫做“一個(gè)世界”，這種世界也叫做“一個(gè)世界”。儒家把低于“大同”思想的社會(huì)稱為小康社會(huì)。就是儒家理想中所謂的政教分明、富裕幸福的社會(huì)局面，指的是禹、唐、文、吳的統(tǒng)治，成王、

大同社會(huì)和小康社會(huì)的區(qū)別？

大同社會(huì)的意思是天下為公，人人擁有一切，就像大家吃同一鍋飯的時(shí)候一樣，但絕不是貶義。

這是社會(huì)主義的最高境界。我認(rèn)為小康是全民經(jīng)濟(jì)社會(huì)大局的理想構(gòu)想。所以大同社會(huì)講的是個(gè)體發(fā)展，小康社會(huì)更注重整體進(jìn)步。小康是我們現(xiàn)在的追求，而大同是非常理想化的社會(huì)形態(tài)，需要的時(shí)間更長(zhǎng)。僅供參考。

孔子認(rèn)為大同與小康的本質(zhì)區(qū)別在哪里？

孔子認(rèn)為，大同和小康的本質(zhì)區(qū)別是所有制形式。備注：大同是在道德基礎(chǔ)上自覺(jué)形成的有序社會(huì)，小康是在利益分配和禮儀基礎(chǔ)上強(qiáng)行形成的有序社會(huì)，二者都是基于