為什么教發(fā)展成了世界性的宗教而猶太教卻沒(méi)有？這個(gè)問(wèn)題本身就有問(wèn)題。1.教由猶太教發(fā)展而來(lái)。所以不能簡(jiǎn)單的說(shuō)猶太教沒(méi)有發(fā)展成為世界性的宗教。2.猶太教和教對(duì)舊約的信仰基本一致，但猶太教不承認(rèn)也不相信新約

為什么教發(fā)展成了世界性的宗教而猶太教卻沒(méi)有？

這個(gè)問(wèn)題本身就有問(wèn)題。

1.教由猶太教發(fā)展而來(lái)。所以不能簡(jiǎn)單的說(shuō)猶太教沒(méi)有發(fā)展成為世界性的宗教。

2.猶太教和教對(duì)舊約的信仰基本一致，但猶太教不承認(rèn)也不相信新約。

3.舊約 對(duì)律法的遵從勝過(guò)對(duì)人的心理需求的遵從，而新約恰恰是:重視人與人之間、人與神之間、人與自然之間的愛(ài)勝過(guò)對(duì)僵化保守的律法的遵從。換句話(huà)說(shuō)，新約要求人類(lèi)發(fā)自?xún)?nèi)心地自覺(jué)遵守律法，而舊約則要求人類(lèi)的外表和行為嚴(yán)格遵守律法。

關(guān)于《圣經(jīng)》的來(lái)歷？

《圣經(jīng)》，也被稱(chēng)為《新舊約全書(shū)》，是由《舊約》《新約》組成的?！丁杜f約》》共有39卷，用古希伯來(lái)語(yǔ)(包括亞拉姆語(yǔ))寫(xiě)成，由拉比根據(jù)猶太教教義編撰。圣經(jīng)的作者是摩西，馬太和凱爾。

猶太圣經(jīng)《《舊約全書(shū)》》是教從猶太教繼承來(lái)的，但《舊約全書(shū)》和《希伯來(lái)圣經(jīng)》有所不同，參考書(shū)目的順序也不同。

《舊約》是繼《摩西五書(shū)》之后的歷史書(shū)，天主教和的歷史書(shū)又增加了四卷:《多俾亞傳》《友弟德傳》《瑪加伯上》《瑪加伯下》。其次，《智慧篇（索洛蒙的智慧書(shū)）》《德訓(xùn)篇（希拉赫的智慧書(shū)）》被添加到選集。

此外，教《舊約》雖然也是以瑪蘇拉文本為基礎(chǔ)，但它在順序上繼承了希臘文《圣經(jīng)》，并以先知結(jié)尾，這與猶太《塔納赫》以《歷代志》結(jié)尾的傳統(tǒng)不同。同時(shí)，教的舊約除了瑪蘇拉 的短信。

此外，《耶熱彌亞之書(shū)信》、《艾斯德?tīng)杺鳌泛汀哆_(dá)尼爾》的天主教和圣經(jīng)也包含比《以斯帖記》和《達(dá)尼爾書(shū)》更多的內(nèi)容。

公元前380年左右，早期教會(huì)通過(guò)篩選達(dá)成了將經(jīng)書(shū)收入《圣經(jīng)》的協(xié)議。