張三豐和王重陽(yáng)是什么關(guān)系？張三豐 的學(xué)徒和王重陽(yáng) 道士是徒勞的。這是一家人嗎？武當(dāng)是誰(shuí)創(chuàng)立的？王重陽(yáng)比張三豐早多少年？王重陽(yáng)比張三豐早了近百年。王重陽(yáng)是南宋末年的一個(gè)人。年輕時(shí)曾率領(lǐng)起義軍抗擊金兵。由

張三豐和王重陽(yáng)是什么關(guān)系？

張三豐 的學(xué)徒和王重陽(yáng) 道士是徒勞的。這是一家人嗎？武當(dāng)是誰(shuí)創(chuàng)立的？

王重陽(yáng)比張三豐早多少年？

王重陽(yáng)比張三豐早了近百年。王重陽(yáng)是南宋末年的一個(gè)人。年輕時(shí)曾率領(lǐng)起義軍抗擊金兵。由于每次都失敗了，王重陽(yáng)感到心灰意冷，于是他躲在的活死人墓里練習(xí)絕世武功。張三豐是元初倚天屠龍的人。張三豐100多歲了，還是武林中的泰山北斗。

王重陽(yáng)和張三豐算得上是道教名人嗎？

不是一個(gè)時(shí)代！南宋時(shí)，王重陽(yáng)建立了重陽(yáng)宮！后來(lái)他的丘處機(jī)甚至是成吉思汗的座上賓！元末明初生活在武當(dāng)?shù)膹埲S創(chuàng)建了武當(dāng)。兩者的共同點(diǎn)是都是歷史任務(wù)，都是被金庸選為武俠小說(shuō)中的人物！什么？;更重要的是，創(chuàng)立的一切都屬于道教！

張?zhí)鞄熀屯踔仃?yáng)是一時(shí)期？

張?zhí)鞄熅褪菑埲S，生于元末明初。在宋代，王重陽(yáng)和丘處機(jī)被稱為北方道教的推動(dòng)者。他是全真教的創(chuàng)始人。張?zhí)鞄熀屯踔仃?yáng)不是同時(shí)代的人。

全真七子和張三豐是什么時(shí)期？

全真棋子在南宋末年，張三豐在元末明初。

全真七子是金庸先生小說(shuō)《《射雕英雄傳》》中的人物，是神魔王重陽(yáng)的。他生活在南宋后期。

張三豐是金庸小說(shuō)《《神雕俠侶》《倚天屠龍記》》中的人物，生活在元末明初的吳唐派創(chuàng)始人。

張三豐與王重陽(yáng)的輩分？

派了幾代人，王重陽(yáng) 的徒弟丘處機(jī)，丘處機(jī)的徒弟楊康，楊康和郭敬儀兄弟，郭敬生了郭襄，郭襄和張三豐，隔了兩代，張三豐可以叫王重陽(yáng) 的曾祖父。王重陽(yáng)在南宋末年，張三豐經(jīng)歷了南宋。雖然王重陽(yáng)和張三豐都是道教大師，但王重陽(yáng)是道教全真派的創(chuàng)始人，全真派避婚避肉。而吳唐門(mén)的創(chuàng)始人張三豐，屬于衛(wèi)青派，可以結(jié)婚生子，所以我看到宋遠(yuǎn)橋也生了一個(gè)兒子。

張三豐與王重陽(yáng)的輩分？

和王重陽(yáng)可視為張三豐和張三豐的祖父。

王重陽(yáng)和張三豐分別是《雕》和《倚天》的兩位大師，也是一代宗師。前者是全真教的創(chuàng)始人，后者是武堂宗的創(chuàng)始人。雖然相隔幾百年，但卻有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。今天我就和大家一起來(lái)了解一下這兩位大師的關(guān)系。

張三豐 他一生的武術(shù)收入實(shí)際上間接來(lái)自王重陽(yáng)。最終，張三豐得以與達(dá)摩祖師平起平坐，成為武林高手。九陰真鏡起到了很大的作用。在《倚天屠龍記》，張三豐自己也曾提到，吳唐門(mén) 的武俠功能取得了今天的這個(gè)成就。，他們中的大多數(shù)依靠半個(gè)《九陰真經(jīng)》。

如果你談?wù)摗毒抨幷娼?jīng)》，你會(huì)與王重陽(yáng)有很深的聯(lián)系?！缎隆兑刑焱例堄洝贰分幸延杏涊d，王重陽(yáng)得華山第一，得九陰真鏡后，一僧與斗酒獲勝，后借此見(jiàn)。和尚覺(jué)得《九陰真經(jīng)》的武術(shù)太女性化了。因此，我發(fā)明了一種與《九陰真經(jīng)》完全相反的魔法技能，即《九陽(yáng)真經(jīng)》。這個(gè)和尚后來(lái)被稱為斗酒和尚。

我想，那天王重陽(yáng)和別人打架的時(shí)候，一定想不到張三豐是因?yàn)樗懦蔀檫@么厲害的武林高手。

金庸小說(shuō)中的王重陽(yáng)和張三豐的作品和真實(shí)歷史中的都是道士，也都是地位很高的道士。但是，如果單論道教的地位，王重陽(yáng)要比張三豐高得多。目前，的道教主要有外丹的石天道和內(nèi)丹的全真道。傳統(tǒng)上，王重陽(yáng)與張三豐同屬全真道，但王重陽(yáng)是全真道的開(kāi)創(chuàng)者，堪稱道學(xué)的創(chuàng)始人，而張三豐則是王重陽(yáng)年輕一代的傳人。張三豐創(chuàng)立的五唐門(mén)，在道教中也被稱為全真道五唐門(mén)，后人在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立的新門(mén)派，也正是全真道傳承下來(lái)的。

到了《神雕俠侶》之后，楊過(guò)還教了張三豐幾招武功，對(duì)付少年時(shí)的尹克西。這些武術(shù)招式是張三豐在這么多年的武術(shù)生涯中第一次學(xué)習(xí)武術(shù)招式。雖然楊過(guò)繼承了張三豐 在美國(guó)的武術(shù)中，兩個(gè)人之間沒(méi)有學(xué)徒關(guān)系。楊只能算是張三豐的半個(gè)師傅。楊過(guò)小時(shí)候曾經(jīng)是全真教趙志敬手下的徒弟，他的父親楊康也是全真教丘處機(jī)的徒弟，所以這里的楊過(guò)可以算是全真教第四代，張三豐如果從楊過(guò)算起可以算是全真教第五代。

《倚天屠龍記》武唐門(mén)成立不過(guò)幾十年，但在這短短的幾十年間，武唐門(mén)已經(jīng)成為江湖六大門(mén)派之一，可以與少林這個(gè)千年門(mén)派相提并論。個(gè)人感覺(jué)這些年武堂幫能進(jìn)步很快，追到少林的原因應(yīng)該是收了全真教的武林遺風(fēng)。

全真教雖然在蒙古元軍的壓力下退出武林江湖，但其后代不被落下也是必然的，讓全真教?hào)|山再起，發(fā)揚(yáng)全真教和道教。

因此，在道教傳統(tǒng)中，王重陽(yáng)可以被視為張三豐的祖師爺，也可以被視為張三豐的祖師爺。