寺廟附近的房子好不好？在風(fēng)水上，寺廟本身就是一個(gè)風(fēng)水寶地城鎮(zhèn)事物 "，可以，這是民宅所不能及的。在陰陽(yáng)平衡(寺廟等祭祀建筑)的居住區(qū)增加一個(gè)重陰的項(xiàng)目，會(huì)在風(fēng)水領(lǐng)域產(chǎn)生一種破壞和失衡，不利于長(zhǎng)期居住。

寺廟附近的房子好不好？

在風(fēng)水上，寺廟本身就是一個(gè)風(fēng)水寶地城鎮(zhèn)事物 "，可以，這是民宅所不能及的。

在陰陽(yáng)平衡(寺廟等祭祀建筑)的居住區(qū)增加一個(gè)重陰的項(xiàng)目，會(huì)在風(fēng)水領(lǐng)域產(chǎn)生一種破壞和失衡，不利于長(zhǎng)期居住。

寺廟是個(gè)偏僻的地方，靠近寺廟的地方陰氣十足，住在附近的人能硬一點(diǎn)就不錯(cuò)了。

此外，房子前面的廟里有神靈，有靈體可以 不會(huì)是超生會(huì)集中在寺廟附近。希望利用神靈的光環(huán)超生，對(duì)附近的陌生人肯定會(huì)有影響。最好是搬走，或者在門口種一排竹子，擋住陰氣。

傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)選房經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為，所有的寺廟、教堂都不適合近距離居住，無(wú)論前后。事實(shí)上，靠近寺廟的房子的綜合優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)不應(yīng)該盲目遵循一些古老的教義，失去了面子 美國(guó)的結(jié)論應(yīng)該是單方面的。

一些古代風(fēng)水書(shū)籍認(rèn)為房屋靠近寺廟不好，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為神社、寺廟等地方太陰，會(huì)對(duì)居民不利。其實(shí)恰恰相反。

而僧人多、香火濃的寺廟，只會(huì)產(chǎn)生一種平靜祥和的氛圍，沒(méi)有陰森的氣息。

就像高校往往能給人濃厚的書(shū)香氣息，是因?yàn)閷W(xué)校里的學(xué)生形成的整體氣環(huán)境。

但寺內(nèi)眾多僧人修煉意境，不與世爭(zhēng)利，香客的各種祈福善念此起彼伏，久而久之，周圍形成一片祥和的氛圍環(huán)境。

這樣的居住氛圍只會(huì)感覺(jué)到安定和寧?kù)o。

這幾年經(jīng)過(guò)市政工程的改造，變得特別漂亮，現(xiàn)在已經(jīng)成為一個(gè)區(qū)域的風(fēng)景。寺廟不僅香煙繚繞，人氣爆棚，也是附近居民健身休閑的好去處。

就旁邊的房子而言，只要注意避免被廟里飄來(lái)的煙味所擾，就只會(huì)受益，不會(huì)受害。

雖然寺廟宗教可以喚起人們 的獨(dú)特的崇敬感，寺廟里的燈光和聲音會(huì)讓人感覺(jué)與所有世俗的東西隔絕。住得離寺廟太近會(huì)影響家人的精神。

畢竟我們是俗世的人。寺廟是佛的祭壇，是靈的聚集地。聚集了那么多負(fù)能量，對(duì)正能量的健康不利。

寺廟也是一個(gè)孤獨(dú)的地方，風(fēng)水學(xué)認(rèn)為住在它周圍不利于婚姻。以下兩類寺廟會(huì)有不好的風(fēng)氣:

第一，沒(méi)有和尚，也沒(méi)有人少的寺廟。人氣的流失，讓寺廟看起來(lái)特別的蕭瑟和灰暗。

第二，這種破敗的氣場(chǎng)環(huán)境下的破廟和周圍的房屋，自然不會(huì)有好的風(fēng)水。

房屋靠近寺廟好嗎？

不好。根據(jù)傳統(tǒng)的風(fēng)水觀點(diǎn)，寺廟、道觀和黃成寺廟附近的住宅風(fēng)水是不吉利的。也就是說(shuō)，住宅選址要盡量避開(kāi)這些地方。

住宅接近寺廟有什么影響？

1 .根據(jù)傳統(tǒng)風(fēng)水，神社、寺廟等地方是陰氣最重的地方。因?yàn)橐恍?"陰魂不散將會(huì)集中在這里，它們都屬于 "陰魂不散，所以 "殷琦 "是最重的。這樣的想法是不科學(xué)的。性，但其影響不容忽視。有些人受神的觀念影響。如果房子的正門對(duì)著神社、寺廟、道觀、教堂，他們心里會(huì)有恐懼或者莫名的障礙。如果這些人身體一直不好或者天生敏感，他們可以 不要選擇寺廟和教堂附近的這種房子。否則會(huì)給人們帶來(lái)太多的陰影和負(fù)擔(dān)心理學(xué)。

2.人在傷心、憤懣、抑郁的時(shí)候，會(huì)去寺廟之類的地方尋求神靈的庇護(hù)，燒香許愿，以求放松。所以，如果房子離寺廟、神社等地方太近，對(duì)人的心理影響，尤其是對(duì)孩子的心理影響，是極其不合適的。

人們認(rèn)為寺廟、教堂一般都建在風(fēng)景幽雅、環(huán)境好的地方，處于風(fēng)水寶地，所以繁華盡占，所剩無(wú)幾。在它附近建造的房屋，一定形成了外強(qiáng)中弱的格局。如果他們很弱，就不會(huì)有好運(yùn)。這樣的環(huán)境自然不適合信神的人，也不利于健康。

4.寺廟、神社、教堂等地方屬于公共場(chǎng)所，人多，聲音嘈雜，環(huán)境缺乏寧?kù)o，不是理想的居住環(huán)境。

在城市里，很多神社都在巷子里，樓房里，環(huán)境嘈雜，令人不安。根據(jù)風(fēng)水，這個(gè)祭壇永遠(yuǎn)不會(huì)是真神真佛降臨的地方。大多是低等神，以神佛之名，多少有些有求必應(yīng)，讓人信以為真。雖然從科學(xué)上講，它不會(huì)對(duì)人造成很大的障礙，但它的環(huán)境會(huì)造成一種陰郁的感覺(jué)，這也不利于人 的生活和身心健康。

傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的核心是研究氣場(chǎng)的狀態(tài)，陰陽(yáng)是否平衡會(huì)對(duì)人產(chǎn)生很大的影響 身體健康和精神健康。根據(jù)風(fēng)水理論，離寺廟太近的地方，因?yàn)榭喽^(guò)于集中。所以房子附近有寺廟不好。這些地方會(huì)擾亂附近的氣場(chǎng)或能量，影響人 的生態(tài)環(huán)境。

然而，現(xiàn)代人口不斷增加，可供人們居住的土地越來(lái)越少。所以必然會(huì)有寺廟對(duì)著房子，這是不可改變的事實(shí)。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們應(yīng)該對(duì)有寺廟和教堂的家居環(huán)境有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)。當(dāng)我們樹(shù)立起科學(xué)的世界觀，靠著正面的壓力，寺廟、教堂通常會(huì)建在風(fēng)景優(yōu)雅的地方，這也讓我們真正感受到一個(gè)良好的家居環(huán)境。