佛經(jīng)什么時(shí)候開(kāi)始用梵語(yǔ) 問(wèn)一下巴利文的經(jīng)書和梵文的經(jīng)書兩者的確切歷史時(shí)間誰(shuí)更早些？
佛經(jīng)是不分語(yǔ)種嗎？指出，最初的佛經(jīng)都是梵文，古印度的語(yǔ)言是在傳入后才被翻譯成中文的。佛經(jīng)是哪國(guó)語(yǔ)言？最早的佛經(jīng)保存了古印度梵語(yǔ)發(fā)音，或者古印度巴利語(yǔ)發(fā)音。佛經(jīng)為什么是梵文？，因?yàn)樽畛跏菑挠《葌魅氲?，?/p>
佛經(jīng)是不分語(yǔ)種嗎？
指出，最初的佛經(jīng)都是梵文，古印度的語(yǔ)言是在傳入后才被翻譯成中文的。佛經(jīng)是哪國(guó)語(yǔ)言？
最早的佛經(jīng)保存了古印度梵語(yǔ)發(fā)音，或者古印度巴利語(yǔ)發(fā)音。佛經(jīng)為什么是梵文？
，因?yàn)樽畛跏菑挠《葌魅氲?，梵語(yǔ)是一種早期的印度文字。問(wèn)一下巴利文的經(jīng)書和梵文的經(jīng)書兩者的確切歷史時(shí)間誰(shuí)更早些？
巴利文的經(jīng)書是后來(lái)翻譯的，所以古梵文的經(jīng)書無(wú)疑更早。盡管如此，因?yàn)槟阏f(shuō)的是梵文，所以現(xiàn)在流傳下來(lái)的梵文可能不清楚。——和的偏離 的翻譯表明，梵文經(jīng)典的流通存在錯(cuò)誤。所以由于流傳的原因，可能是后來(lái)的巴利語(yǔ)比較靠譜。
我國(guó)第一部漢譯佛經(jīng)是哪一部？
最早的漢譯佛經(jīng)是《《四十二章經(jīng)》》，據(jù)說(shuō)是佘默騰和朱發(fā)蘭翻譯的。這是翻譯梵文佛經(jīng)的開(kāi)端。
貝葉經(jīng)不是用的古印度的梵文記載的嗎？怎么看的有點(diǎn)像文字！這是怎么回事。很不解？
古貝葉經(jīng)有兩種語(yǔ)言。一個(gè)是梵文。
一個(gè)是巴利文。
首先，東南亞的叫巴利語(yǔ)，所以最早傳入東南亞的經(jīng)典都是用巴利語(yǔ)寫的，不是梵文版。其次，在貝葉記載佛經(jīng)是一種傳統(tǒng)，但并不都是印度原文，佛經(jīng)需要翻譯后才能流傳。不是每個(gè)人都精通印度梵文或巴利文。當(dāng)然的貝葉會(huì)用語(yǔ)寫，西藏的貝葉大部分是藏語(yǔ)。
大部分的佛 的講座是巴利文的。巴利文是古代東南亞非常普遍的語(yǔ)言。在斯里蘭卡、、泰國(guó)、尼泊爾等地，佛經(jīng)及其注釋使用的語(yǔ)言基本都是巴利語(yǔ)。
玄奘會(huì)印度語(yǔ)嗎？玄奘會(huì)說(shuō)印地語(yǔ)。
玄奘不僅做到了梵文流利，還用梵文寫了幾本書，雖然已經(jīng)失傳。
據(jù)考證，隋唐時(shí)期印度的主要語(yǔ)言是梵語(yǔ)，印地語(yǔ)就是由梵語(yǔ)演變而來(lái)。雖然現(xiàn)代很少有人能用純梵文。
即使在印度，能說(shuō)純正梵語(yǔ)的也不過(guò)幾萬(wàn)人，但這并不意味著梵語(yǔ)在唐朝就不流行了。
參考資料發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)來(lái)自印度的佛經(jīng)基本都是用梵文書寫的，其他國(guó)家和民族的人都要先學(xué)習(xí)梵文，才能翻譯成自己的語(yǔ)言。