為什么我國(guó)的史書沒有記載過甲骨文呢？有很多歷史是 ;的歷史書。先秦時(shí)期，能夠閱讀和記憶歷史的人很少，信息閉塞，不獲取信息是不可能寫下來的。寫出來的文字也在千百年后失傳了。有些東西可能不會(huì)被記錄下來。

為什么我國(guó)的史書沒有記載過甲骨文呢？

有很多歷史是 ;的歷史書。

先秦時(shí)期，能夠閱讀和記憶歷史的人很少，信息閉塞，不獲取信息是不可能寫下來的。

寫出來的文字也在千百年后失傳了。

有些東西可能不會(huì)被記錄下來。

在甲骨文中。;年代，占卜是用文字記錄的。

記錄宮廷事件始于公元前841年，以便對(duì)共和時(shí)期有個(gè)交代。在此之前法庭上發(fā)生的事情沒有任何記錄。更不可能記錄民間的東西。

沒有關(guān)于兵馬俑的記錄。

事件發(fā)生1000年后寫的文字是文學(xué)創(chuàng)作，遠(yuǎn)非記錄歷史。很多話偏離了歷史事實(shí)。

為什么我國(guó)的史書沒有記載過甲骨文呢？

，我的愚見！很多人對(duì)甲骨文或古文字史有一些誤解，所以我 我會(huì)向他們學(xué)習(xí)。在商朝，人們沒有。;不要只在甲骨文上寫字。另一方面，甲骨文可能不是當(dāng)時(shí)的主流書寫。商代應(yīng)該有陶器、木材、棉花、絲綢、青銅器、甲骨文等。但由于時(shí)間關(guān)系，陶器、木材、棉花、絲綢等難以保存，所以至今未被發(fā)現(xiàn)，只剩下容易保存的甲骨文和青銅器。

其實(shí)甲骨文在商代更多的是用來占卜和祭祀的！但人們用木棉、絲綢、陶器等，方便書寫。甲骨文不是主流，只是記錄了一些祭祀，所以可能不是作為當(dāng)時(shí)的重要文獻(xiàn)保存！

甲骨文3000年前使用，為何孔子司馬遷2500年前沒記載？

可能發(fā)現(xiàn)了它，但老先生們只是好奇。

沒有記錄，是不是因?yàn)闇贤ú粫?。另外，一個(gè)2500年來內(nèi)亂不斷，為自己擔(dān)憂的小國(guó)，根本沒有心思去研究烏龜或石頭背面的文字。

婦好在甲骨文里有大量記錄，為何《史記》卻只字未提？

20世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)了甲骨文，1976年發(fā)掘了穆浩墓。西漢的《史記》寫了一本書，春秋的《尚書》寫了一本書。它們距離傅顥的時(shí)代有近千年，距離甲骨文和傅顥墓的發(fā)現(xiàn)有兩千多年。他們?cè)趺磿?huì)提到傅浩？

都說材料(史料)少，材料(史料)無?？赡苓€有一種情況，就是司馬遷和《尚書》的作者也看到了傅顥的材料，但出于某種原因他們做出了選擇，沒有寫進(jìn)去。這種情況是頭條讀者陳英健先生的看法(見文章后評(píng)論)。我覺得也是有可能的，所以記錄在這里，感謝這位先生！

雖然《湯誓》可能是《尚書》商朝的資料，但商湯王要知道后世會(huì)有這么能干的孫女，未免為時(shí)過早。It 《牧誓》結(jié)婚太晚了。此外，放牧的誓言是批評(píng)商紂王，它 it’不合適，所以沒必要提英姿颯爽的老婆。在歷史的研究中，不提和不提不能直接劃等號(hào)。既然你是歷史大師，這應(yīng)該是明白了。

我的看法大致是這樣，不一定正確。僅供參考。