小篆可以用楷書(shū)落款么？篆書(shū)可以用楷書(shū)簽名。小篆可以用楷書(shū)落款么？書(shū)法有一個(gè)原則，就是現(xiàn)在不更古。用楷書(shū)題寫(xiě)小篆是符合這個(gè)原理的，所以有可能。小篆可以用楷書(shū)落款么？可以做到。但通常是用行書(shū)或行書(shū)來(lái)寫(xiě)，形

小篆可以用楷書(shū)落款么？

小篆可以用楷書(shū)落款么？

小篆可以用楷書(shū)落款么？

小篆可以用楷書(shū)落款么？

彖書(shū)書(shū)法斗方作品如何落款？

謝謝邀請(qǐng)和提問(wèn)。 "用篆書(shū)寫(xiě)篆書(shū)作品可以嗎？ "我 我先回答你，當(dāng)然不是！你這個(gè)問(wèn)題是書(shū)法創(chuàng)作的實(shí)際問(wèn)題。

我們首先需要明白的是:什么是書(shū)法作品？

書(shū)法作品由全文、簽名、三部分組成。

因?yàn)檫@三個(gè)部分各有各的特殊任務(wù)。正文是書(shū)法作品的主體，一般帶有署名。書(shū)法，作者和。;作者的簽名和不僅是篆刻作品，也是作者和作者的作品。專業(yè)書(shū)法家的都是自己創(chuàng)作的篆刻作品。因此，一部完整的書(shū)法作品不僅有正文，還有作者和作者。;的簽名和作者 s。

比如對(duì)聯(lián)的一首詩(shī)，就是書(shū)法作品的正文。如果是簽名或者有年月的標(biāo)題，就叫簽名。對(duì)聯(lián)上的是書(shū)法作品的，通常是作者 的名字。這是一幅完整的書(shū)法作品。

如果只有對(duì)聯(lián)文字，沒(méi)有簽名，也就是說(shuō)不是書(shū)法作品，而是缺乏書(shū)法作品的整體性。

因?yàn)?，欣賞書(shū)法作品，除了閱讀文本，作者 的簽名蓋章，也是欣賞的內(nèi)容之一。如果我們收藏的書(shū)法作品沒(méi)有密封和簽名，那是不可想象的。因?yàn)樗?好久不見(jiàn)了，我不記得了。;我不知道是誰(shuí)寫(xiě)的。

書(shū)法家及書(shū)法作品的鑒定；;作品及其簽名的蓋章是重要的證據(jù)和依據(jù)。

那么，書(shū)法作品上的簽名有什么要求嗎？沒(méi)有一定的要求。

通常它 簽名和年、月、日。指出是誰(shuí)寫(xiě)的，什么時(shí)候?qū)懙摹Ｓ行┥踔翆?xiě)了地點(diǎn)。例如，寫(xiě)關(guān)于上海、北京和杭州的書(shū)等等。

具體來(lái)說(shuō)，是這樣的:

楷體簽名

不宜用楷書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)，而要用行書(shū)。

隸書(shū)簽名

同楷書(shū)。

筆跡簽名

同楷書(shū)隸書(shū)。

運(yùn)行腳本簽名

同隸書(shū)、楷書(shū)、篆書(shū)。也可以草書(shū)簽名。

草書(shū)

除了隸書(shū)、楷書(shū)、篆書(shū)、簽名，草書(shū)也可以。

只有行書(shū)和草書(shū)才能簽上和正文一樣的字。

那么，你建議篆書(shū)可以用篆書(shū)簽名嗎？這是一個(gè)不利的選擇。

那么，是否絕對(duì)不能違反上述約定呢？

比如一個(gè)楷書(shū)書(shū)法作品有楷書(shū)、隸書(shū)書(shū)法作品、隸書(shū)書(shū)法作品、隸書(shū)書(shū)法作品、篆書(shū)書(shū)法作品、篆書(shū)。

如果是在特定情況下，偶爾也可以。然而，那是一個(gè)特例。我們千萬(wàn)不要把例外當(dāng)成常規(guī)，這是違背書(shū)法的。完整的工作程序。

這里有一個(gè)問(wèn)題:為什么我們書(shū)法作品的完整程序要自覺(jué)遵守我們不成文的 "會(huì)議及展覽？

這不是一個(gè)舊規(guī)則或壞習(xí)慣。我們年輕人可以忽略這個(gè)原則。而是一個(gè)書(shū)法美學(xué)的問(wèn)題。

我們知道，書(shū)法的文字是書(shū)法作品的主體，是書(shū)法作品最引人注目的藝術(shù)，也是書(shū)法藝術(shù)家通過(guò)書(shū)法作品表達(dá)心聲的載體。

最近，我看了一段張旭光的視頻。他說(shuō)書(shū)法作品寫(xiě)的是一首古詩(shī)。那么，這首詩(shī)是內(nèi)容還是素材？張旭光說(shuō)，這是材料。因?yàn)槟銓?xiě)的是書(shū)法，不是詩(shī)。就算你是詩(shī)人，創(chuàng)作詩(shī)詞書(shū)法作品也不一樣。比如趙孟頫就經(jīng)常用唐詩(shī)作為創(chuàng)作素材。明清時(shí)期，書(shū)法家用古詩(shī)創(chuàng)作書(shū)法作品，成為一種潮流。

張旭光把書(shū)法文本作為書(shū)法的創(chuàng)作素材，雖然是一種藝術(shù)創(chuàng)作理念，但我認(rèn)為是沒(méi)有問(wèn)題的。

比如一首五言詩(shī)，可以用篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)來(lái)寫(xiě)。

它不 無(wú)論書(shū)法家選擇什么樣的詩(shī)歌。重要的是書(shū)法的藝術(shù)精神要有新氣象。

比如《古詩(shī)四帖》 ;張旭的詩(shī)雖非名詩(shī)，但張旭賦予了這些古詩(shī)新的思想境界，這是書(shū)法藝術(shù)的獨(dú)立和內(nèi)容的二次創(chuàng)新。

因此，書(shū)法作品是以文字為基礎(chǔ)的獨(dú)立的藝術(shù)作品。

然后，一個(gè)書(shū)法家 的藝術(shù)思想在書(shū)法作品的文本中得到了充分的表達(dá)。

作為親筆簽名，只是書(shū)法作品構(gòu)圖的點(diǎn)綴和補(bǔ)充。

然而，因?yàn)檫@個(gè)裝飾品是作者 的簽名，這是非常重要和謹(jǐn)慎的。