《周易》是本什么樣的書？首先真的得恭喜你，《周易》這本書很多人把它等同于算命之類的，其實是非常錯誤的，周易這本書可以說是包羅了宇宙萬象，它的魅力讓無數(shù)人為之沉醉，但是想鉆研精深沒超人的智商是不可能的，

《周易》是本什么樣的書？

首先真的得恭喜你，《周易》這本書很多人把它等同于算命之類的，其實是非常錯誤的，周易這本書可以說是包羅了宇宙萬象，它的魅力讓無數(shù)人為之沉醉，但是想鉆研精深沒超人的智商是不可能的，單就簡單的字面意思理解明白了就可以讓你受用一生，這本書一般得有一定社會經(jīng)歷和較高悟性的人才會喜歡，如果真能學有小成，將來必是人中龍鳳！學至大成？不要想了，不可能的…

《周易》是一本什么樣的書？

這本書我曾經(jīng)翻過，但沒有全部看完，可能我水平不夠吧。

這本書被稱為是“群經(jīng)之首，大道之源”。有人說，搞懂了周易，就似乎搞懂了天文地理，無所不知了，都可以超然成神了。

僅從我有限的知識儲備里，我覺得這本書有兩個地方很厲害。

01具有超高的智慧，能夠預(yù)知未來很多人提起周易，第一反應(yīng)這就是一本算卦的書。周易、八卦，似乎街邊擺攤兒的懂一點這些書。但《周易》可不是這些三腳貓的功夫，而是有真材實料的古代文化智慧書。比如，企業(yè)每年都會做戰(zhàn)略規(guī)劃，其實就是預(yù)測未來。根據(jù)企業(yè)過去1年或3年里的經(jīng)營業(yè)績、經(jīng)營成效，制定出未來1-3年應(yīng)該做的事。所以，預(yù)測未來，也得要基于當下。同樣，《周易》應(yīng)該就是這種模式的集大成者。它就能夠基于你當下的行為，過去的事情等等，總結(jié)出一套大智慧，然后預(yù)測你未來會發(fā)生什么事。所以，為什么很多人一算卦，覺得，哎呀，說得好有道理啊。其實，人家也不是亂說的，而是根據(jù)你的情況，把你歸類到某個大智慧里，然后才給你預(yù)測的。

02這是一本正能量的書，能讀出積極的人生理念要不是當時看過一些專家、書友們的解讀，我還真不知道《周易》竟然還有這個作用。比如，在書里，《乾》卦說的是我們在世上應(yīng)該遵守的原則，《臨》卦講的是管理的智慧，《益》卦里提到了人生在世，看淡得失的心態(tài)。你看，講得不就是我們每個人，在生命中的意義嗎？我們存在于世，需要明白的道理嗎？所以，書里告訴我們，人生需要努力奮斗，人生又需要看淡得失。這和我們在其他書里讀到的理念，其實是很類似的。而那些書，說不定就是從《周易》里讀到的。所以，如果你對《周易》感興趣，就快快閱讀吧。

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周易到底是一本什么樣的書？

《周易》是中華文明史上一部內(nèi)涵精深、影響廣泛、流傳久遠的典籍，有“群經(jīng)之首”和“大道之源”之稱。幾千年來，《周易》以其外在的魅力（奇特的結(jié)構(gòu)形式和抽象的符號顯示），以及博大精深的內(nèi)涵（千古永輝的義理和復(fù)雜神奇的運算機制），吸引著人們在各個領(lǐng)域?qū)ζ溥M行研究和應(yīng)用，形成了龐大的易學研究體系?！　　吨芤住芬粫小兑捉?jīng)》和易傳兩部分所構(gòu)成，從總體上看它是一部指導人們和利用自然規(guī)律及社會發(fā)展規(guī)律的哲學著作。其中，《易經(jīng)》是我國古代先哲通過對自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的長期觀察，以及對各種社會實踐活動及其結(jié)果進行高度總結(jié)概括后而形成的。它集中反映了宇宙萬事萬物的現(xiàn)象和發(fā)展變化的餓規(guī)律?！兑讉鳌穭t是對《易經(jīng)》進行解說，用來闡發(fā)義理的哲學典籍。 　　《周易》歷經(jīng)數(shù)千年之滄桑，已成為中華文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中華民族的民族性格中。易道講究陰陽相濟、剛?cè)嵊袘?yīng)，提倡自強不息、厚德載物。在五千年文明史上，中華民族之所以能夠久歷眾劫而不覆，多逢畏難而不傾，獨能遇衰而復(fù)振，不斷地發(fā)展壯大，根源一脈傳至今，是與我們民族對易道精神的時代把握息息相關(guān)的。 　　《周易》是我國古代—部指導人們認識和利用自然規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律的哲學典藉，由《易經(jīng)》和《易傳》兩部分構(gòu)成。對其書名含義，歷代有多種各有一定道理的解說，其中東漢易學家鄭玄說：“《周易》者，言易道周普，無所不備”，是講“日月之道普照周天?！?　　一、陰陽：《易傳·系辭·上》說：“一陰一陽之謂道；”陰陽觀念指出：自然界和人類社會的萬物萬象，在其內(nèi)部同時存兩種相反的屬性，它們互相依存、互相為用，處個不斷的變化之中；其運動是以彼此消長的形式進行的。并始終處于彼消此長，此進彼退的動態(tài)平衡狀態(tài)之中。保持著事物的正常發(fā)展變化態(tài)勢。陰陽觀念是一種樸素的唯物思想和辯證法思想，《周易》的主旨，就在于指導我們在與自然界和人類社會的關(guān)系上保持陰陽的動態(tài)平衡。 二、爻：在《易經(jīng)》中，爻是組成卦的基本單位，其中“—”稱作陽爻?！埃Q作陰爻。 　　三、卦：由陽爻和陰爻按照一定規(guī)律分別組合，進而說明自然界和人類社會變化規(guī)律的排列符號，就叫做“卦”，卦是為特定目的《占筮》而組成的符號排列，是《易經(jīng)》的基本組成單位。 　　四、八卦：八卦是“乾、坎、艮、震，巽、離、坤、兌”八個卦的統(tǒng)稱：是由陽爻和陰爻按不同的組合規(guī)律．以三個爻為一組分別組成的八種符號排列，《易傳·系辭·上》說：“是故易有太極，是生兩儀．兩儀生四象，四象生八卦?！边@八個由三個爻組成的卦，也叫經(jīng)卦或單卦。 　　五、六十四卦：由八個單卦以不同的次序兩兩重合、就產(chǎn)生了六十四卦，六十四卦分別由六個爻組成，也叫別卦或重卦，其中由八個單卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做純卦，其卦名同單卦。 　　六、《易經(jīng)》的構(gòu)成：《易經(jīng)》有其特殊的文字體裁，即不分篇章節(jié)次，而是由六十四卦組成。而每個卦又由內(nèi)外卦，卦畫，卦名。卦辭、爻題、爻辭幾部分構(gòu)成?！兑捉?jīng)》分為上、下經(jīng)兩部分，上經(jīng)計三十卦，起于乾卦，止于離卦；下經(jīng)計三十四卦：起子咸卦；止于未濟卦。宋代大儒來熹所著《周易本義》載有《上下經(jīng)卦名次序歌，內(nèi)容如下： 　　　　乾坤屯蒙需訟師　 比小畜兮履泰否 　　　　同人大有謙豫隨 　蠱臨觀兮噬嗑賁 　　　　剝復(fù)無妄大畜頤 　大過坎離三十備 　　　　咸恒遯兮及大壯　 晉與明夷家人睽 　　　　蹇解損益夬姤萃 　升困井革鼎震繼 　　　　艮漸歸妹兼未濟 　是為下經(jīng)三十四