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為什么說(shuō)菊花是花中的隱士 為什么說(shuō)菊花是花中隱士?

為什么說(shuō)菊花是花中隱士?菊花具有清寒傲雪的品格,陶淵明筆下以“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”形容菊花的頑強(qiáng)生命力,菊花也由此得了“花中隱士”的封號(hào)。古人孟浩然的《過(guò)故人莊》曰:“待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花?!辟x

為什么說(shuō)菊花是花中的隱士 為什么說(shuō)菊花是花中隱士?

為什么說(shuō)菊花是花中隱士?

菊花具有清寒傲雪的品格,陶淵明筆下以“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”形容菊花的頑強(qiáng)生命力,菊花也由此得了“花中隱士”的封號(hào)。古人孟浩然的《過(guò)故人莊》曰:“待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。”賦予了菊花吉祥、長(zhǎng)壽的含義。菊花品種具有多樣性,顏色各異,形態(tài)萬(wàn)千,與梅花、蘭花、竹并稱(chēng)花中四君子。

為什么說(shuō)菊花是花中隱士?

菊花為花中“四君子”之一,歷來(lái)被視為孤標(biāo)亮節(jié)、高雅傲霜的象征,代表著名士的斯文與豪情。千百年來(lái),在文人筆下的菊花被賦予了特殊的象征意義。不少詩(shī)詞把菊花人格化,當(dāng)作安于貧窮、不慕榮華、有骨氣的人的象征?!包S花晚節(jié)香”,就是古人用菊象征人的品質(zhì)的高潔。自從被陶潛先生垂青之后,菊花就成了“花之隱逸者也”。陶淵明《和郭主簿》:“芳菊開(kāi)林耀,青松冠巖列。懷此貞秀姿,卓為霜下杰?!?/p>

正是體現(xiàn)了他對(duì)幽靜閑適生活的向往。東籬下悠然采菊的他,以田園詩(shī)人和隱逸者的姿態(tài),賦予菊花獨(dú)特的超凡脫俗的隱者風(fēng)范,菊花從此便有了隱士的靈性。

鄭板橋在《畫(huà)菊與某官留別》中寫(xiě)道:“進(jìn)又無(wú)能退又難,宦途踞蹐不堪看。吾家頗有東籬菊,歸去秋風(fēng)耐歲寒?!?/p>

板橋先生頗得靖節(jié)遺風(fēng),道出了自己不為斗米折腰的氣節(jié)。

為什么菊花代表著隱士?

原因:在中國(guó)古典文學(xué)中及文化中,梅、蘭、竹、菊合稱(chēng)花中四君子,其中菊花又以潔身自好,凌霜自傲,冷艷清貞的品質(zhì)被稱(chēng)為“花中隱士”。花品如人品,低調(diào)素雅,不畏劣境,菊花正是中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀品質(zhì)的最貼切寫(xiě)照

為什么菊花代表著隱士?

隱士所代表的意思就是指居于鄉(xiāng)野山林不入仕途的人,所代表的寓意就是指保持獨(dú)立的人格,不委曲求全,不趨炎附勢(shì)。

這是一種非常高貴的品格,菊花作為傲霜之花,一直為詩(shī)人所偏愛(ài),古人尤愛(ài)以菊名志。

菊花經(jīng)歷風(fēng)霜,有頑強(qiáng)的生命力,高風(fēng)亮節(jié),因陶淵明“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”。菊花由此得了“花中隱士”的封號(hào)。

周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》中認(rèn)為,“菊是花中的隱士”你是否同意這種說(shuō)法?為什么?

陶淵明

宋代周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中說(shuō)寫(xiě)道:予謂菊,花之隱逸者也”這一說(shuō)法最早應(yīng)該出自于(陶淵明)

菊花不僅被譽(yù)為“花中君子”,還被譽(yù)為“花中隱士”。這主要源于“隱逸詩(shī)人之宗”的陶淵明對(duì)菊花的偏愛(ài)

為什么花中隱士是靚麗的風(fēng)景線呢?

花中隱士是菊花。菊花以潔身自好、凌霜自傲、冷艷清貞的品質(zhì)被稱(chēng)為“花中隱士”。花品如人品,低調(diào)素雅,不畏劣境生命力頑強(qiáng),菊花正是中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀品質(zhì)的最貼切寫(xiě)照。

秋日,萬(wàn)物開(kāi)始蕭條,唯有菊花盛開(kāi),豈不是秋日中一道靚麗的風(fēng)景!而且菊花也有很多種顏色,甚是好看!