觀音道場(chǎng)之所以是普陀山，原因有三:1.根據(jù)經(jīng)典，觀音菩薩住在一個(gè)叫 "普陀珞珈山 "在南海，這為普陀山成為觀音道場(chǎng)提供了最權(quán)威的依據(jù)。2.崇拜普陀山的傳說(shuō)。;普陀山成為觀音菩薩道場(chǎng)的法律基礎(chǔ)是靈驗(yàn)和皇

觀音道場(chǎng)之所以是普陀山，原因有三:

1.根據(jù)經(jīng)典，觀音菩薩住在一個(gè)叫 "普陀珞珈山 "在南海，這為普陀山成為觀音道場(chǎng)提供了最權(quán)威的依據(jù)。

2.崇拜普陀山的傳說(shuō)。;普陀山成為觀音菩薩道場(chǎng)的法律基礎(chǔ)是靈驗(yàn)和皇家饋贈(zèng)。

3.普陀山的地理位置有利于朝拜四面八方的觀音菩薩，島上經(jīng)久不衰，客觀上決定了他作為第一景的地位。歷史上，觀音菩薩在亞洲的日本、朝鮮、南洋各國(guó)影響很大。

普陀山是觀音菩薩的道場(chǎng)，位于浙江舟山群島，被稱(chēng)為 "震旦紀(jì)第一個(gè)國(guó)家。唐朝咸通年間，日本僧人華匯在五臺(tái)山索要觀音像。在返回的途中，他遇到了風(fēng)暴，船漂到了陰超洞穴附近，停止了移動(dòng)，所以他留下了這座雕像 "不愿意去觀音 "。這是山上供奉的第一個(gè)觀音，華匯也被認(rèn)為是普陀山的始祖。

普陀山全山分為普濟(jì)寺和法雨寺，隸屬新疆管轄。前一座山叫司前，后一座山叫后寺。

司前是普陀山的祠堂。五代梁時(shí)，此寺初建，名為 "拒絕去觀音寺。宋神宗皇帝建造并命名 寶陀寺。;。在清朝期間，它被多次更名，最近它被稱(chēng)為 "普濟(jì)寺 "。

司前最值得稱(chēng)贊和最不可思議的地方是童淵音樂(lè)廳。因?yàn)槠胀由绞怯^音大師的道場(chǎng)，大師在耳中修煉童淵，有人有時(shí)說(shuō)他是童淵大師，所以整座山幾乎所有的大殿都以童淵殿命名。因?yàn)檫@個(gè)司前音樂(lè)廳以其神奇的性質(zhì)而聞名，它被稱(chēng)為 "神圣大廳 "由愛(ài)管閑事的人和彈性大廳和被世俗的人。顧名思義，傳聞這大殿就像小說(shuō)里的干包，可大可小，可松可緊。不管你有多少人，都能坐滿(mǎn)人，也從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)廟里有很多和尚。