尼泊爾銅鎏金佛像如何辨別？ "佛像 "指造像。金銅佛像是用銅鍛造的佛像，鍍金與否。漢川和西藏是它的兩大支柱?，F(xiàn)在市場(chǎng)上經(jīng)?？吹降亩际敲髑鍟r(shí)期的作品，多為西藏佛像。漢傳主要繼承了印度祆教時(shí)期流行的犍陀羅

尼泊爾銅鎏金佛像如何辨別？

"佛像 "指造像。金銅佛像是用銅鍛造的佛像，鍍金與否。漢川和西藏是它的兩大支柱。現(xiàn)在市場(chǎng)上經(jīng)?？吹降亩际敲髑鍟r(shí)期的作品，多為西藏佛像。

漢傳主要繼承了印度祆教時(shí)期流行的犍陀羅、馬圖拉等幾種雕塑風(fēng)格和方法。他們的外表相對(duì)簡(jiǎn)單，形象大方溫和，大多是一個(gè)頭和兩個(gè)手臂，而且大多是沉默的形象。

西藏主要受東印度、尼泊爾、斯瓦特、克什米爾等幾個(gè)藝術(shù)流派的影響。在印度的神秘時(shí)期。多為憤懣人物，多為多面多臂，坐姿、站姿、舞姿等各種姿勢(shì)。

讓 下面談?wù)劽髑鍟r(shí)期金、銅佛像的鑒定要點(diǎn):

第一，銅材

明代漢族佛像一般用青銅，藏族佛像一般用紫銅。清代只有漢藏佛像是用黃銅鑄造的，但乾隆年間漢藏佛像也是用紫銅鑄造的。

所以明式的佛像只需要露出哪怕是米粒的黃銅色，就一定是新的仿佛毫無(wú)疑問(wèn)。

第二，銅

基于信仰，古人把偽造的佛像看得很神圣，所以不管用什么銅，原料都很精美；但新造像為了節(jié)約成本，一般都是用粗銅雜銅鍛造，所以佛像底部過(guò)厚或凹凸不平，甚至殘缺不全。

第三，監(jiān)管

明清時(shí)期鍛造佛像有嚴(yán)格的規(guī)定(儀式)，如各部分的份額，扎什么手印，持什么器皿如佛或菩薩，佛菩薩坐什么位子等。所有佛像端莊典雅，面容慈祥，各部分寫(xiě)實(shí)性強(qiáng)，外形準(zhǔn)確。如果是官造佛像，官錢(qián)的位置一定是在底座前面，而不是后面。如果鑲嵌的話(huà)，多是綠松石和青金石。新圖像通常是不規(guī)則的。

第四，技術(shù)

(1)鍛造技術(shù)。

傳統(tǒng)佛像多采用失蠟法(也稱(chēng)剝蠟法、除蠟法)偽造。流程是:

1.先做一個(gè)泥芯，用六根圓鋼條或三根8號(hào)鉛絲扎成骨架，掛一個(gè)塑料成型芯，里面有5毫米左右的泥和濃稠的粥狀細(xì)泥。泥漿多為碳粉泥(由碳粉、細(xì)砂和通過(guò)蘆葦篩的粘土組成)和混凝土。

2.在泥芯上粘蠟，也叫 "捏蠟 "粘貼后，將 "新聞與出版由硬木制成，用于雕刻所有的細(xì)節(jié)、五官、服裝線(xiàn)條等。，并制成蠟?zāi)！?/p>

焊接修補(bǔ)配件，如背光燈、服裝腰帶等配件，手工揉成大形狀，粘合后再仔細(xì)雕刻。

熱焊澆注冒口系統(tǒng)，大中型鑄件有型芯撐(多為工藝鐵方釘或扁銅釘)，小型佛像無(wú)型芯撐。

3.將外襯貼在蠟?zāi)Ｉ?，即裹上泥衣，俗稱(chēng) "粗糙的泥和。泥料包括馬糞泥和紙漿泥(馬糞泥，干馬糞粉碎過(guò)篩后與粘土和水混合而成；紙漿泥是由粘土與爐灰、紙漿和水混合制成的。

4.陰干，加熱脫蠟，焙燒。

5.埋倒。

6.打破內(nèi)外模具，得到半成品，即毛坯。

7.精加工毛坯:銼、磨、鑿花紋，用椴木炭打磨拋光銼痕。

8.鍍金或泥畫(huà)或貼金。

貼金就是把純金磨成薄片，然后切割。絲條，在石磨中用碎玻璃碾成粉末，溶于水銀，用小玻璃棒在銅像上稍作涂改，然后烘烤。

泥金與金粉混合，涂以大漆。

貼金就是先涂上膠水，再把金箔貼在上面。

了解了古代銅佛的制造技術(shù)，就可以通過(guò)對(duì)比特征來(lái)辨別真?zhèn)巍?/p>

首先，在佛像內(nèi)壁凹陷部分尋找鑄造模型殘留物。如果有黑色的碳泥和灰色的混凝土，是正常的。如果有白色石英砂，一定是仿的。

看支撐釘，一般是四面釘，工藝鍛造，有的佛像用的是銅釘。釘尖多為曲折形，因?yàn)殄懺旌笸趦?nèi)芯時(shí)用硬工具折彎。有的指甲大更明顯，有的指甲小，但也更容易看到。有些釘子生銹了，斷了。用一把切肉刀把生銹的釘子的根部挖進(jìn)銅器里。

現(xiàn)在的造假者都是用很多小凸點(diǎn)和鐵銹粘在內(nèi)壁上，或者用現(xiàn)代的圓釘嵌在內(nèi)壁上，再用酸咬一口，形成鐵銹。如有疑問(wèn)，用切肉刀挖。如果露出新的圓釘和新的銅根，那就是假的。

以下圖片為明清佛像的底圖:

新造像大多是用白色石英砂鍛造而成，內(nèi)膛隨著造型的高低而高低不平；有的內(nèi)腔有白色石英砂塊或漂浮的白綠色粉銹，有的甚至有白綠色粉銹從內(nèi)部滲出到表面；一些內(nèi)室有淚珠狀的銅滴。即使用傳統(tǒng)的鍛造方法進(jìn)行鍛造，泥芯也只是簡(jiǎn)單地做成圓錐形，所以整個(gè)內(nèi)腔呈喇叭狀。如下圖所示:

(二)精細(xì)加工技術(shù)

明清時(shí)期佛像打磨、鑿刻精密，帛、裙痕鑿刻，十分精美。新像在打磨、鑿刻等工藝上比較粗糙，甚至沒(méi)有鑿刻，裙子和絲綢上的條紋都是鑄上去的。如下圖所示:

(3)封底技術(shù)

古代佛像制造完成后，必須按宗教程序藏好、打開(kāi)，才能被信徒供奉。裝就是在佛像的內(nèi)室里放一些舍利子。西藏佛像裝好后要用紫銅板封好。

西藏偽造佛像的封底是向內(nèi)打底邊，包底蓋；

內(nèi)地偽造佛像的封底是通過(guò)切割的，即在佛像底邊切割銅刺并用銅刺固定底蓋。

底蓋中間一般刻有帶陰線(xiàn)的logo。內(nèi)蒙多倫封底深深嵌入蓮座底邊(5-10mm之間)。清代佛像封底經(jīng)常看到邊上刮鐵紅膩?zhàn)拥木跋?。?qǐng)參見(jiàn)下圖:

好像新后蓋可能是焊接的，后蓋可能是剁的，但是剁的不吉利，后蓋封的不牢。新做的后蓋包漿不是自然產(chǎn)生的，是人工做的，比較了不起。后蓋上的logo看起來(lái)好像大部分都是鋼印的。即使刻了logo，線(xiàn)刻刀也不行，線(xiàn)條不流暢，有的甚至糊弄。如下圖所示:

(4)黃金充電技術(shù)

明清時(shí)期，漢代造像多為鎏金、鎏金、鎏金、泥鎏金，內(nèi)地制造的西藏佛像也有選用。通常古代鍍金較厚，顏色熟黃。手碰到的地方，如胸部、盤(pán)腿膝、手肘、下擺等，大多是金子脫落后內(nèi)胎氧化造成的。銅和黑土。

金蓋泥蓋佛像容易脫落，用行話(huà)來(lái)說(shuō)就是泥蓋佛像脫落面露出的地面。

在元明時(shí)期，一些西藏佛像被制成佛像紅色 "鍍金后，鍍金的佛像在樹(shù)皮的紅色汁液中煮沸，使金色變成紫色。

方便提一下，明清一些鍍金佛像的金面上可以看到一些顆粒和黑點(diǎn)，這是正常的。這是因?yàn)殍T佛銅合金中含有少量的鉛，鉛以軟摻雜的形式儲(chǔ)存在銅體內(nèi)，銅表面的鉛顆粒因儲(chǔ)存環(huán)境而發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，膨脹后使黃金首飾表面爆裂。

新仿銅佛像多為電鍍，金層較薄，呈金藍(lán)色。露肉去金是不自然的，金層也不是故意電鍍或者磨掉，然后進(jìn)行化學(xué)處理。雖然刷鍍的金色是正的，但是沒(méi)有熟透的金色感。有的甚至使用化學(xué)金，與真金有明顯區(qū)別，一眼就能看出來(lái)。如下圖所示:

總之，判斷金、銅佛像真?zhèn)我欢ㄒ⒁饧?xì)節(jié)，考驗(yàn)的是歸納常識(shí)的運(yùn)用。只有掌握不同時(shí)期各種佛像的特點(diǎn)，才能給出準(zhǔn)確的判斷結(jié)果。