網(wǎng)友解答: 幾千年來(lái)，中國(guó)書(shū)法影響了數(shù)十代人，已然成為中國(guó)文化的重要組成部分，是中國(guó)文化的特殊符號(hào)。所謂書(shū)法字體，就是文字的風(fēng)格，是文字的外在表現(xiàn)，是文字的外衣。 字體的藝術(shù)性體現(xiàn)在其完

幾千年來(lái)，中國(guó)書(shū)法影響了數(shù)十代人，已然成為中國(guó)文化的重要組成部分，是中國(guó)文化的特殊符號(hào)。

所謂書(shū)法字體，就是文字的風(fēng)格，是文字的外在表現(xiàn)，是文字的外衣。 字體的藝術(shù)性體現(xiàn)在其完美的外在形式與豐富的內(nèi)涵之中。

所謂書(shū)體是指?jìng)鹘y(tǒng)書(shū)寫(xiě)字體、字形的不同形式和區(qū)別。一般的，把中國(guó)文字的書(shū)寫(xiě)形式分為篆、隸、草、行、楷五大類(lèi)書(shū)體。上述各個(gè)大類(lèi)字體又可再細(xì)分。如篆可以分為大篆、小篆；草書(shū)可分為章草，狂草等。

它們的區(qū)別在于：

1,兩者是不同范疇的概念。字體是書(shū)法的基礎(chǔ)，指的是漢字由點(diǎn)畫(huà)及偏旁部首按一定的結(jié)構(gòu)規(guī)律形式組成的標(biāo)準(zhǔn)形體。而書(shū)體，寫(xiě)作人用毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的體式勢(shì)意。

2，字體是嚴(yán)格機(jī)械而謹(jǐn)守規(guī)程的；書(shū)體是書(shū)家依據(jù)字體發(fā)揮性靈直攄胸臆的線條的一種創(chuàng)意活動(dòng)。就二者的關(guān)系來(lái)說(shuō)，是先有生動(dòng)活潑而多頭嘗試的書(shū)體，然后才有約定俗成、人人共守的嚴(yán)格字體的出現(xiàn)。創(chuàng)造總是在摸索中不斷總結(jié)才沉淀，爾后才有總有認(rèn)知的。

3，書(shū)體有五易：篆、隸、草、行、楷；字體在各時(shí)代都曾有過(guò)當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)字體。

二者容易混淆，也常常糾纏在一起。在人們的概念中它們是一種說(shuō)法。都對(duì)，但稍有區(qū)別。

字體：由筆畫(huà)組成的漢字。偏重于印刷字體（印刷字體也有各種不同的分類(lèi)）。書(shū)體：著重于毛筆的寫(xiě)字。書(shū)法更分為真、草、隸、篆、行。如果每項(xiàng)再細(xì)分還有幾項(xiàng)或多項(xiàng)不同的區(qū)別。這是歷史上一直傳承下來(lái)的沿用至今區(qū)別于字體的分類(lèi)。

從這個(gè)意義上講，字體（漢字，由漢字組成的文字也稱(chēng)漢文）是書(shū)體的基礎(chǔ)。書(shū)體是偏重于書(shū)法藝術(shù)依字體而創(chuàng)作，又以創(chuàng)作形態(tài)面貌的出現(xiàn)、區(qū)分于書(shū)法的不同稱(chēng)謂。中國(guó)書(shū)法（也稱(chēng)國(guó)粹）是中國(guó)文化傳承、也是世界上獨(dú)有的字體表現(xiàn)藝術(shù)。它們二者是相輔相成的。如果有人非要說(shuō)是表達(dá)的一個(gè)意思，也未嘗不可接受。