起名的學(xué)問有哪些依據(jù)？1、根據(jù)人 的生日。2.根據(jù)出生年份的干支確定天運五行和占卜五行。3、根據(jù)數(shù)學(xué)五格，按服務(wù)員格局最多的男女。4.根據(jù)數(shù)學(xué)原理分別找出大運會年份。5、按三才編制，互為吉，互為兇。6

起名的學(xué)問有哪些依據(jù)？

1、根據(jù)人 的生日。

2.根據(jù)出生年份的干支確定天運五行和占卜五行。

3、根據(jù)數(shù)學(xué)五格，按服務(wù)員格局最多的男女。

4.根據(jù)數(shù)學(xué)原理分別找出大運會年份。

5、按三才編制，互為吉，互為兇。

6.根據(jù)天運五行來確定一年的吉兇。

7、根據(jù)字形、讀音、意思、五行，選擇神助主。

寶寶生辰八字怎么在輩分上起名？

命名步驟:

1.分析出生日期的五行和模式。;的生活，并找出用神的好惡。

2.選擇生活所需的漢字五行。

3.根據(jù)姓氏、世代、時代特征、性別、八字?jǐn)?shù)字合理搭配要用的詞，去掉禁忌詞，避免兇數(shù)，取其詞的意、形、象、音，綜合搭配。

4、還要避免不沖八字，五方，筆畫，搭配合理都是吉祥吉祥字的好名字。

供參考。

一般來說，

起名是按陰歷還是陽歷??？

是基于農(nóng)歷，因為一個人 生辰可以生成四柱八字，八字中隱藏著金木的五行水火土。如果五行齊全，強弱均衡，名稱可以任意。如果五行缺一行，命名時一定要加上，比如五行缺水。命名時，可用三分水的詞語，如:海、河、河、湖等。，和其他金木的土和火是一樣的。所以名字是根據(jù)農(nóng)歷起的。

起名是按陰歷還是陽歷??？

答案是名字是基于農(nóng)歷還是陽歷。答案是肯定的，名字一般都是根據(jù)農(nóng)歷取的，因為人們生孩子的時候一般都是先看農(nóng)歷的日期，也就是按照農(nóng)歷的日期過生日。所以，人們給孩子取名時，也是按農(nóng)歷說的。

起名是按陰歷還是陽歷??？

農(nóng)歷就是陰歷，自然是根據(jù)農(nóng)歷來命名的。要知道，古代是沒有歷法的，他們怎么能說birthdat

起名字最好根據(jù)什么起名？

的師父何榮柱老師在課堂上說過，要想取一個好名字，首先要以八字為中心，通讀后分析八字的格局和喜惡，然后根據(jù)名字搭配出最好的五行和數(shù)學(xué)理論 十二生肖，殷娜等等，然后通過氣質(zhì)和星象的層層組合，選出最佳組合的好名字。

根據(jù)民間的姓名學(xué)，姓名的五維數(shù)學(xué)歸納法對人生命運影響很大，但世界上重名的人很多。為什么他們的命運和經(jīng)歷不一樣？這是因為，即使名字一樣，但性格不同，人生命運也會不同。

命名學(xué)指出名字和八字是相輔相成的。先天八字好的話，我們需要名字的數(shù)學(xué)一致性才能有好的命。如果先天八字有缺陷，名字的數(shù)學(xué)知識可以起到補充作用，我們也可以創(chuàng)造美好的人生。所以起名的時候，一定要先推主的名字 s八字，而通過推八字，可以理清性質(zhì)。八字所需的五行，可以本著補救的原則來擬。

命名學(xué)補救先天八字，主要是利用數(shù)學(xué)五行來補救，即選取適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)五行來補救名字的中心部分——人格，即根據(jù)八字所造的神靈或喜神，考慮數(shù)學(xué)五行來確定名字人格。之所以要補充人格，是因為人格代表了一個人的基本財富 是五格中最重要的一格。

比如有人在八字中以神為木，西神為火，在命名名字的時候，他的人格要選擇屬于木或火的吉祥數(shù)字的五行，即11、21、31、32、41或13、23、24、33等。所謂一個名字與星座的巧合意味著這個名字 s的性格分為五行，與八字中命運主所需要的五行相吻合。

值得一提的是，經(jīng)常聽到一些名人說:八字缺什么，就補什么。這個說法來自于過去人們認(rèn)為 "人與生俱來的五行，那么八字中缺了什么五行，補全了就一輩子走運了。例如，某人 s八字是木水火土缺土缺金。在命名時，他們用佩、張、雷、趙、辛等帶土、金字根的字來彌補五行的不足。

我們認(rèn)為這也是不可取的，因為一個人缺少的五行不一定是他需要的五行。例如，一個木命的人需要金、土、火來平衡，但是這個人只有兩種元素:水和木。;八個字符。如果你根據(jù)缺少的東西給他水和木頭，不會 難道不是讓它更加繁榮，在火上燒油嗎？

此外，許多人使用 "殷娜五行 "給人起名字。所謂殷娜五行，是指將六甲子與五音十二法相匹配而確定五行的方法，五音十二法各含五音，共六十。

其實殷娜五行是根據(jù)命運之主的年柱來確定五行歸屬的，平均每兩年五行一次。比如甲子、丑年出生的人，都在海中；丙寅年和丁卯年出生的人都是爐中的生命之火，可以 生命科學(xué)理論經(jīng)不起推敲。兩年出生的人不計其數(shù)。他們的命運都一樣嗎？這顯然不。;沒有意義。

用納音和五行命名是根據(jù)一個人來確定相應(yīng)的納音和五行。;然后看缺了什么五行，用缺了的五行部首補上名字里的這些五行。如果有人 年代欄是甲子(海中之金)；月柱為丙寅(爐中火)；日珠是陳武(大林木)；當(dāng)列是耿武(路邊土)，那么這個人 s四柱分別有金、火、木、土四種元素，只需要一個水就可以完成。所以名字中要用帶水的偏旁詞，如冰、海、林、苗等。

按照這種命名，加進去的五行不一定是主需要的五行。此外，有些人 s的四柱支都是一個五行，所以要補缺的四個五行，而人的名字一般都是兩三個字。我真的不知道。;我不知道如何彌補這種情況。因此，這種用殷娜五行命名的方法是荒謬的，不值得的。

天堂是一個好名字格、格、格、地三才五行必須相生相克，吉祥兇。但名學(xué)也強調(diào)名字的五行必須符合八字命運所要求的五行，合則吉祥，不合則兇。這兩種觀點分別從各自的角度要求人格數(shù)學(xué)和物理的五行。一方面要求與天地構(gòu)成相和諧；另一方面，要求與生日的構(gòu)成相協(xié)調(diào)。

但是，在某些名字中永遠不可能同時兼顧這兩點，因為每個姓氏都有生日需要什么樣的五行，每個姓氏的五行都是固定的。如果一個人的八字中需要的恰恰是他姓氏的五行，那么要他與八字保持一致，與人格的五行保持和諧，顯然是不現(xiàn)實的。如10畫、11畫、20畫、21畫的姓氏，天為木，八字中需要土金者；2畫、3畫、12畫、13畫的姓氏，天為火，八字中需金生水者；4畫、5畫、14畫、15畫的姓氏，天是地，八字中需要水木；6畫、7畫、16畫、17畫的姓氏，天為金，八字中需木火者；8畫、9畫、18畫、19畫的姓氏，天為水，八字中需要火土者；這些人 人的五行人格，如果考慮和八字合，必然導(dǎo)致和天合，如果考慮和天合，必然導(dǎo)致和八字不合。在這種情況下，他們不得不采用字形補救的方法。

所謂字形補，就是當(dāng)上述情況發(fā)生時，優(yōu)先考慮天、人格、地理共存，然后不再數(shù)學(xué)上補救人格，而是用神 五行是用來補充名字的。如果你喜歡把上帝當(dāng)作木頭，選擇帶 "木材和木材公司在他們旁邊的，如林、森、穎和畢。 "的 "和 "？ "竹前綴，如精、非、筱、地等。，以及 "何 "，如紀(jì)及秩，亦屬木；如果你喜歡用上帝當(dāng)火，你應(yīng)該選擇帶 "火災(zāi)與火災(zāi)，如殘、顏、余、和 "，，， "如趙、李、； "日與時如宇、坤、運等詞； "光與電，如惠、姚，也屬火；喜以神為土，以土選詞，如裴、程，王為張、柯、余，山為楷、鄭，石為硯、雷。我喜歡用神來選擇單詞黃金 "為金，如辛、劍、趙、罡。我喜歡用 "水和飲料為水，如江、海、苗、葉、和 "雨 "如裴和林也屬水。