網(wǎng)友解答: 在毛筆書(shū)法碑帖中，常有一幅作品中同時(shí)出現(xiàn)楷，行，草等多種字體的現(xiàn)象。為什么會(huì)這樣呢？今天就這種情況給大家談一談書(shū)法中的書(shū)體互雜問(wèn)題。今天的書(shū)法，是做為藝術(shù)品以展示懸掛。最常見(jiàn)

在毛筆書(shū)法碑帖中，常有一幅作品中同時(shí)出現(xiàn)楷，行，草等多種字體的現(xiàn)象。為什么會(huì)這樣呢？今天就這種情況給大家談一談書(shū)法中的書(shū)體互雜問(wèn)題。

今天的書(shū)法，是做為藝術(shù)品以展示懸掛。最常見(jiàn)的是很少的幾個(gè)字，如詩(shī)詞、聯(lián)句、格言警句、單字等內(nèi)容為書(shū)寫(xiě)形式。加上書(shū)協(xié)的展覽對(duì)書(shū)寫(xiě)的字體進(jìn)行分類。要求楷行隸草篆不能混合在一幅作品中?？瑫?shū)就是楷書(shū)，草書(shū)就是草書(shū)……便于評(píng)審。

古人的書(shū)法，是實(shí)用。我們現(xiàn)在看到的，有很大一部分是他們的書(shū)信。書(shū)法作為大家互通信息，書(shū)信往來(lái)，興之所至，楷行草書(shū)一齊來(lái)，毫無(wú)禁忌，只是一封書(shū)信而已。并沒(méi)有人會(huì)在寫(xiě)的時(shí)候想到這封書(shū)信會(huì)流傳千古。更沒(méi)有人會(huì)去按著別人的喜好字體去寫(xiě)。他們就按著自己平時(shí)的書(shū)寫(xiě)字體去寫(xiě)。但如果是寫(xiě)給長(zhǎng)輩或是位遵的人，字體就會(huì)用比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖煮w去寫(xiě) 。這和今天的人大不一樣。今天的人寫(xiě)字，要迎合評(píng)委老師的口味。他喜歡什么，大家寫(xiě)他喜歡的書(shū)法獲獎(jiǎng)的概率就要大很多。所以現(xiàn)在的書(shū)法，展覽體便應(yīng)運(yùn)而生。為的是獻(xiàn)媚于評(píng)委。古人沒(méi)有評(píng)委老師們來(lái)審評(píng)他們的字。他們也不用阿諛?lè)畛械馗淖冏约旱男囊?，能夠自由無(wú)拘的書(shū)寫(xiě)。他們的字，千姿百態(tài)，各具自己的面目。

再有，古人的書(shū)法，做為裝飾懸掛，是在明代晚期以后才出現(xiàn)的。以前的書(shū)法作品，是裝裱成手卷、冊(cè)頁(yè)等拿在手里展看的。書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容遍及所有。但“厚德載物”、“天道酬勤”之類的內(nèi)容是不會(huì)作為書(shū)寫(xiě)內(nèi)容出現(xiàn)的。

在古代的書(shū)寫(xiě)中，有些詞語(yǔ)在書(shū)信中十分常用，這些詞語(yǔ)往往會(huì)采用草書(shū)的寫(xiě)法。這是因?yàn)閷?duì)這些詞語(yǔ)大家都十分熟悉。如:“頓首、再拜、奈何、不具”等。

而做為正規(guī)的文書(shū)，古人也是相當(dāng)認(rèn)真的，就不會(huì)再混搭。

在一份書(shū)法作品中同時(shí)出現(xiàn)楷、行、草多種書(shū)體的現(xiàn)象，需從不同的角度去看。

1、主體和落款書(shū)體不同。這在古今書(shū)法作品中幾乎都是一樣的，主要是出于整體審美的考量，一般按書(shū)體發(fā)展順序—篆，隸，草，楷，行，來(lái)選擇落款字體。即選用相對(duì)正文晚的字體落款都是可以的。

2、正文古今書(shū)體參雜情況不同。古代較優(yōu)秀的書(shū)法作品是很少參雜多種字體的，現(xiàn)代有一些所謂的書(shū)法家由于學(xué)養(yǎng)不夠，出現(xiàn)隨意參雜現(xiàn)象，實(shí)為對(duì)書(shū)法的不尊重。

3、書(shū)體在歷史演變過(guò)程中，有一些對(duì)書(shū)體的定義不盡相同。