中國5g什么時(shí)候，發(fā)明出來的？你好，第5代通信技術(shù)是由多個(gè)國家聯(lián)合起來研發(fā)生產(chǎn)的。2013年三星是第1個(gè)做出了決定設(shè)計(jì)研發(fā)出5g通訊技術(shù)的2016年華為和DOCOMO接受全球首個(gè)5G如此大規(guī)?，F(xiàn)場試驗(yàn)

中國5g什么時(shí)候，發(fā)明出來的？

你好，第5代通信技術(shù)是由多個(gè)國家聯(lián)合起來研發(fā)生產(chǎn)的。2013年三星是第1個(gè)做出了決定設(shè)計(jì)研發(fā)出5g通訊技術(shù)的2016年華為和DOCOMO接受全球首個(gè)5G如此大規(guī)模現(xiàn)場試驗(yàn)

中國21世紀(jì)十大科技？

1.5G

最近5G技術(shù)不光的火，5G技術(shù)的出現(xiàn)會(huì)顧顏帶許多行業(yè)發(fā)展的變革，如果不是誰手中掌握了5G技術(shù)，就能在未來的競爭中奪取優(yōu)勢(shì)，目前華為公司的5G技術(shù)代表上帝，還在世界領(lǐng)先的地位，諸如華為在5G技術(shù)上杰出貢獻(xiàn)了11423項(xiàng)，這讓美國能夠感覺到了壓力，所以才就會(huì)對(duì)華為公司接受制裁。

2.激光制作

目前我國也在激光領(lǐng)域處在世界領(lǐng)先水平，我國是可以將最多12平米的復(fù)雜鈦合金構(gòu)件的技術(shù)和能力自然形成激光，擁有目前世界上真正完全掌握激光成型鈦合金規(guī)模很大主承力構(gòu)件制造、應(yīng)用的國家。

3.超級(jí)計(jì)算機(jī)

頓了頓超級(jí)計(jì)算機(jī)大家都可能會(huì)感覺美國不厲害，前2年我國的超級(jí)計(jì)算機(jī)技術(shù)還遙居第一名，但最近又被美國成功反超了，但世界排名前五的超級(jí)計(jì)算機(jī)，就占了2席。

4.高鐵

的高鐵技術(shù)結(jié)合了日法的優(yōu)點(diǎn)連成了一類自己的特色高鐵，從運(yùn)營到全產(chǎn)業(yè)鏈也是三套技術(shù)了，目前我國高鐵在運(yùn)行效率，鐵路網(wǎng)線，運(yùn)行速度，運(yùn)行安全等方面都處在全世界領(lǐng)先地位。

5.橋梁

世界上的10大跨海大橋占了5個(gè)位置，.例如大家無比熟悉港珠澳大橋、貴州北盤江大橋、杭州灣跨海大橋等等，在70年代的時(shí)候，我們國家根本不很難和外國比，21世紀(jì)初，的橋梁技術(shù)在不斷發(fā)展，現(xiàn)在也是世界領(lǐng)先水平。

6.基因測(cè)序

我國現(xiàn)早在基因技術(shù)領(lǐng)域拿到了比較好的成績，我國的基因技術(shù)目前處于世界領(lǐng)先水平，例如華大基因，是現(xiàn)在大的的基因?qū)W研發(fā)機(jī)構(gòu)，2018年，華大基因在全球排第三。

請(qǐng)問中國農(nóng)歷二十四節(jié)氣是根據(jù)哪個(gè)地域發(fā)明實(shí)施的？

什么是節(jié)氣

官方是那樣可以介紹的：“二十四節(jié)氣”是人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐。古人將太陽周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份，每一等份為一個(gè)“節(jié)氣”，統(tǒng)稱“二十四節(jié)氣”。“二十四節(jié)氣”基礎(chǔ)著悠久的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是民間歷法體系非盈利組織會(huì)計(jì)相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的不重要組成部分。在國際氣象界，這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為“的第五大發(fā)明”。

這有點(diǎn)拗口。通俗一點(diǎn)兒，節(jié)氣，那是據(jù)仔細(xì)觀察太陽一年的變化，把半年四等份二十四個(gè)時(shí)節(jié)，每個(gè)時(shí)節(jié)的氣象、氣候、氣質(zhì)。

“節(jié)”，我們很清楚，竹子是一勢(shì)如破竹橫列的。竹子或樹木的主干上，側(cè)枝長葉的部分叫“節(jié)”。所以有詞語叫“竹節(jié)”、“節(jié)外生枝”?！肮?jié)”又是物體的縱斷面或兩段之間連接的部分，詞語“關(guān)節(jié)”、“節(jié)點(diǎn)”、“兩節(jié)車廂”，全是由這個(gè)意思疾飛的。“節(jié)”會(huì)不會(huì)比一般的部位很重要？引申義到時(shí)間上，基本每天，人們過了春節(jié)，望元宵；過了元宵，望端午；過了端午，望中秋；過了中秋，望重陽；過了重陽，望除夕。春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽、除夕……便成了與其他日子差別的日子。這些不重要的日子，就是“節(jié)日”。

時(shí)間不過是從古自今、我言到后，沒有任何關(guān)閉的，前面沒有頭、后面沒有尾。但人好幾年前就突然發(fā)現(xiàn)，在這沒有吧永恒之光的時(shí)間中，有很多現(xiàn)象如此循環(huán)往復(fù)。索性他們系統(tǒng)的總結(jié)了“年”，總結(jié)歸納出了春、夏、秋、冬。五年總共30天，1月和7月也有春夏秋冬，這等如此循環(huán)往復(fù)。一系列進(jìn)一步細(xì)分，另外“月”，“月有陰晴圓缺”，月亮兩個(gè)陰晴圓缺的周期那是一個(gè)月。再進(jìn)一步可以細(xì)分，要是把一年換算下來可分24段，這每一段應(yīng)該是個(gè)“節(jié)”。打個(gè)比方，一年就象一根竹子，有二十四個(gè)節(jié)。古人發(fā)現(xiàn)到這二十四段都不一樣。哪些是一樣的呢？氣象、氣候、氣質(zhì)都不一樣。這便行“節(jié)氣”。

是的，春和景明時(shí)的氣象、氣候、氣質(zhì)，夏日日炎炎時(shí)的氣象、氣候、氣質(zhì)，天高氣爽時(shí)的氣象、氣候、氣質(zhì)，春寒凜冽時(shí)的氣象、氣候、氣質(zhì)，很看樣子就不一樣的。哪怕，同樣的在春天，第一個(gè)月早春料峭春寒，第二個(gè)月中春明媚燦爛，第三個(gè)月百花爭鳴，氣象、氣候、氣質(zhì)會(huì)不會(huì)也有差別？一年十二個(gè)月，如果沒有再初步再細(xì)分，就到了二十四節(jié)氣的層面了。二十四節(jié)氣，那就是把一年等分二十四等份，每個(gè)三等份的氣象、氣候和氣質(zhì)都一樣，植物的生長狀態(tài)也不一樣的。

二十四節(jié)氣和節(jié)氣歌

二十四節(jié)氣是：立春、雨水，驚蟄、春分，清明、谷雨，立夏、小滿，芒種、夏至，小暑、大暑，立秋、處暑，白露、秋分，霜降、立冬，立冬、小雪，大雪、冬至，小寒、大寒。

俗話說，“名不數(shù)組array名不正”，人對(duì)取名字很慎重考慮。要知道是給歲月取名字？那你極其慎重點(diǎn)了。二十四節(jié)氣的每一個(gè)名字都有吧十分充分的考量和由來。

“立春”、“立夏”、“立秋”、“立冬”，共有是最后一個(gè)、第七個(gè)、第十三個(gè)、第十九個(gè)節(jié)氣。四個(gè)節(jié)氣按照四等分，平均分了一年。這每一份那就是一個(gè)季節(jié)，春、夏、秋、冬。“立”那就是“最終確立”的意思，反映每個(gè)季節(jié)的開始。

“春分”、“夏至”、“夏至”、“冬至”，是從天文學(xué)角度劃分的，反映了在地球上注意到的太陽高度變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。眾所皆知，太陽的確我總是垂直映襯著地球赤道。太陽的更高點(diǎn)在地球的北回歸線和南回歸線之間來回踱步。太陽直射北回歸線，所在的位置的北半球是“夏至”，應(yīng)該是“最夏天”的意思?！爸痢笔亲畹囊馑?，比如“至高無尚”、“至剛至強(qiáng)”。這一周，北半球白天最長，夜晚最短。以后太陽的直射點(diǎn)逐漸地北移，可以到達(dá)直射北半球的時(shí)候，是“處暑”，北半球剛剛進(jìn)入秋天。太陽不再北移，直射南回歸線的時(shí)候，北半球是“冬至”——“最冬天”的意思，黑夜最長，白天最晚。自此，太陽逐漸向北移動(dòng)，再一次直射赤道時(shí)，北半球是“春分”，天氣逐漸地變熱，白天變長。一年這等，季節(jié)的輪回。

“小暑”、“大暑”、“處暑”、“小寒”、“大寒”，思想活動(dòng)氣溫的變化?！笆睢笔菬岬囊馑?，“處”是停止下來的意思。“小暑”是小熱，“大暑”那就是火到爆，“處暑”那是不熱；小寒是“小冷”，“大寒”那就是大冷。

“雨水”、“谷雨”、“小雪”、“大雪”，具體地降雨、雨夾雪天氣的時(shí)間和強(qiáng)度?！坝晁?，降雨都很多?！肮扔辍保掠炅说臅r(shí)候，谷子正在進(jìn)階；“小雪”，就開始降雪；“大雪”，下雪很多。

“白露”、“寒露”、“霜降”，那就是氣溫開始下降，空氣中水汽在凝結(jié)?！鞍茁丁?，就開始出現(xiàn)露水；“霜降”，露水冷了；“霜降節(jié)氣”，又不是露水，是下霜了。

“驚蟄”、“清明”，具體地自然界的動(dòng)物和環(huán)境的變化?！绑@蟄”，春雷開始，被驚醒冬眠狀態(tài)的動(dòng)物。蟄（zhé），是指動(dòng)物不吃不動(dòng)?！扒迕鳌?，自然界的萬物清潔而晦暗不明，整個(gè)大自然也是渾身舒暢的感覺。

“小滿”、“芒種”，具體地農(nóng)作物的成熟情況?！靶M”，黃河流域大麥、小麥果實(shí)就開始豐滿，但未晚熟。芒種，是指有芒的麥子早晚熟，有芒的稻子要搶種。

二十四節(jié)氣，分區(qū)分配到農(nóng)歷十二個(gè)月里，每月有兩個(gè)節(jié)氣，合下來就是這樣的歌謠：“正月立春、雨水，二月天寒、春分，三月清明后、谷雨，四月立夏、小滿，五月芒種、夏至，六月小暑、大暑，七月立秋、處暑，八月春月、處暑，九月寒露、秋分，十月立冬、小雪，十一月大雪、冬至，十二月小寒、大寒”。上半年，每月的兩個(gè)節(jié)氣共有在初六、二十一前后，下半年則分別在初八、二十三前后。前后相差無幾充其量一兩天。這那是完整的《二十四節(jié)氣歌》：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相接。秋處露秋寒霜降節(jié)氣，冬雪雪冬小大寒。每月兩節(jié)日期定，至少只差一兩天。上半年逢六廿一，下半年逢八廿三?！?/p>

二十四節(jié)氣的科學(xué)依據(jù)

季節(jié)和二十四節(jié)氣，都是因?yàn)樘栒幱谙嗤奈恢盟怪碌?。早在幾千年前，如此偉大、智慧的人才發(fā)現(xiàn)了時(shí)間之中循環(huán)往復(fù)的規(guī)律性，只好歸納出“年”，另外把五年可分春夏秋冬。到此，古人接著測(cè)算出了夏至、冬至、春分、秋分等節(jié)氣的具體詳細(xì)時(shí)間點(diǎn)，然后把在及時(shí)進(jìn)一步細(xì)分，測(cè)算出立春、立夏、立秋、立冬等時(shí)間點(diǎn)。2200年前，的歷書中，就求完整地測(cè)算出每個(gè)節(jié)氣的詳細(xì)的時(shí)間點(diǎn)。

從天文學(xué)來看，地球在自轉(zhuǎn)，而一直圍繞太陽太陽運(yùn)動(dòng)。地球有一個(gè)北半球，南北回歸線把地球分為南北兩半。但地球在虛空中太陽旋轉(zhuǎn)的，并非聽從地球緯度旋動(dòng)。地球繞太陽太陽自轉(zhuǎn)的軌道叫黃道，黃道和赤道有一個(gè)夾角，所以我地球儀雖然是歪的。地球上的二十四節(jié)氣，應(yīng)該是參照太陽在黃道面上的位置來劃分的。這個(gè)不屬于天文學(xué)知識(shí)，孩子很大聽得懂。僅僅說說孩子，這么大古怪的天文學(xué)知識(shí)，古人幾千年前就掌握了，有沒很多么偉大？西方古人把五年可分十二星座，人可分二十四節(jié)氣。一個(gè)星座嚴(yán)格按兩個(gè)節(jié)氣。拿得越細(xì)，就越難，就越真正的科學(xué)，古人的科學(xué)水平高了西方三個(gè)等量級(jí)。

人也許“天人合一”，自然界和人是內(nèi)外相通和相按的。自然界的變化和人的身體、命運(yùn)之間，有著緊張而隱約間的相關(guān)性。這是人養(yǎng)生的邏輯起點(diǎn)，春種夏長、春生夏長秋收冬藏，講的是自然，也是人。同樣的，這也人算命大師的邏輯起點(diǎn)。比如人的屬相又不是從元旦、也也不是從春節(jié)就開始的，完全是從二十四節(jié)氣的“立春”開始。

“二十四節(jié)氣”不能形成于黃河流域，以觀察該區(qū)域的天象、氣溫、降水和物候的時(shí)序變化為基準(zhǔn)，作為農(nóng)耕社會(huì)的生產(chǎn)生活的時(shí)間指南逐步降低為全國各地所區(qū)分，并為多民族所共享。這樣的偉大貢獻(xiàn)，并非人類最多么偉大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)嗎？因此，接下來聯(lián)合國教科文組織審議，天經(jīng)地義的事情，順理成章。

越來越多的孩子生活在城市之中，跟大自然、跟風(fēng)花雪月、跟春夏秋冬更加遠(yuǎn)。只不過，與此同時(shí)不餓、穿暖衣、住好等物質(zhì)特別要求逐漸不滿足之后，更多的人也思維到，論是大人，應(yīng)該小孩，都不能不能與自然相完全脫節(jié)。什么時(shí)間吃什么、穿什么、干什么事情，都與春夏秋冬直接聯(lián)系在一起。順應(yīng)自然，而并非不可違背自然，人才能和健康、開心、她幸福。節(jié)氣，是最大的自然。

新華社在報(bào)道中一針見血地指出，伴隨著城市化進(jìn)程加快和現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，“二十四節(jié)氣”相對(duì)于農(nóng)事的指導(dǎo)功能慢慢的減弱，但在當(dāng)代人的生活世界中始終具有多方面的文化意義和社會(huì)功能，鮮明地體現(xiàn)出來了人尊重自然、順應(yīng)潮流自然規(guī)律和適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的理念，襯托出出人對(duì)宇宙和自然界認(rèn)知的獨(dú)特性及實(shí)踐活動(dòng)的豐富地性，與自然和諧相處的智慧和創(chuàng)造力，也是人類文化多樣性的生動(dòng)見證。