印度十大發(fā)明？有阿拉伯?dāng)?shù)字。印度人發(fā)明，阿拉伯人傳播到歐洲。國(guó)際象棋世界上象棋類(lèi)游戲的鼻祖。象棋也受印度發(fā)明的國(guó)際象棋影響來(lái)的。熬糖稀法。唐代從印度學(xué)一點(diǎn)，又開(kāi)始有蔗糖。文化獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。在文學(xué)方面，

印度十大發(fā)明？

有阿拉伯?dāng)?shù)字。印度人發(fā)明，阿拉伯人傳播到歐洲。國(guó)際象棋世界上象棋類(lèi)游戲的鼻祖。象棋也受印度發(fā)明的國(guó)際象棋影響來(lái)的。熬糖稀法。唐代從印度學(xué)一點(diǎn)，又開(kāi)始有蔗糖。

文化獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。在文學(xué)方面，創(chuàng)作了神之的史詩(shī)《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那 》。在哲學(xué)方面，創(chuàng)立了“因明學(xué)”，普通今天的邏輯學(xué)。在自然科學(xué)方面，最杰出的貢獻(xiàn)是先發(fā)明了用的計(jì)數(shù)法，憑空創(chuàng)造了以及“0”在內(nèi)的10個(gè)數(shù)字符號(hào)。正所謂阿拉伯?dāng)?shù)字只不過(guò)民族起源于印度，只不過(guò)通過(guò)阿拉伯人國(guó)內(nèi)傳播到西方而己。公元前2000年6世紀(jì)，在古代印度還再產(chǎn)生了，后來(lái)幾乎在同一時(shí)間傳入，朝鮮，日本，泰國(guó)，等。

生物技術(shù)三大發(fā)明？

人類(lèi)基因組計(jì)劃，干細(xì)胞研究，克隆技術(shù)的發(fā)展科學(xué)研究意義是生物技術(shù)三大發(fā)明

生物與人類(lèi)生活的許多方面也有著的很融洽的關(guān)系。生物學(xué)充當(dāng)一門(mén)基礎(chǔ)科學(xué)，傳統(tǒng)上一直在是農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)，不屬于種植業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)、醫(yī)療、制藥、衛(wèi)生等等方面。不斷生物學(xué)理論與方法的不斷發(fā)展，它的應(yīng)用領(lǐng)域持續(xù)擴(kuò)大。生物學(xué)的影響已進(jìn)階上述傳統(tǒng)的領(lǐng)域，而存儲(chǔ)到食品、化工、環(huán)境保護(hù)、能源和冶金工業(yè)等等方面。如果不是確定到仿生學(xué)，它還會(huì)影響到電子技術(shù)和信息技術(shù)。

十七世紀(jì)有什么重要發(fā)明？

17世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)明是指細(xì)胞學(xué)說(shuō)、進(jìn)化論、能量守衡和轉(zhuǎn)化定律。

1.

細(xì)胞學(xué)說(shuō)是跪求細(xì)胞是動(dòng)物和植物結(jié)構(gòu)和生命活動(dòng)的基本上單位的學(xué)說(shuō)。它是由德國(guó)生物學(xué)家馬蒂亞斯·雅各布·施萊登（Matthias Jakob Schleiden）和泰奧多爾·施旺（Theodor Schwann）提出的。

2.

生物進(jìn)化論初幾是由查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文提出來(lái)的，在其名著《物種起源》有具體一點(diǎn)的論述。進(jìn)化論有三大比較經(jīng)典證據(jù)：比較好解剖學(xué)、古生物學(xué)和胚胎發(fā)育重演律，皆是達(dá)爾文經(jīng)過(guò)不懈的努力的結(jié)晶。達(dá)爾文生前的生物變化思想發(fā)展和關(guān)與萬(wàn)物互想能量轉(zhuǎn)化和演變的自然觀歷史追溯到人類(lèi)文明的早期。

3.

能量守恒定律，是自然界最普便、最不重要的基本都定律之一。從物理、化學(xué)到地質(zhì)、生物，大到宇宙天體。小到原子核內(nèi)部，只要你有能量轉(zhuǎn)化，就肯定會(huì)服從命令能量守恒的規(guī)律。從日常生活到科學(xué)研究、工程技術(shù)，這一規(guī)律都再發(fā)揮著不重要的作用。人類(lèi)對(duì)各種能量，如煤、石油等燃料這些水能、風(fēng)能、核能等的借用，大都能量轉(zhuǎn)化成來(lái)實(shí)現(xiàn)方法的。能量守恒定律是人們認(rèn)識(shí)自然和依靠自然的靈活武器