網(wǎng)友解答: 謝謝悟空問(wèn)答！央視大張旗鼓，學(xué)者萬(wàn)眾矚目；舉國(guó)海選，歌舞升平，大浪淘沙，緊鑼密布，老少皆宜，眾志成城。近幾年隨著國(guó)學(xué)文化的普及，如雨后春筍，蔚然成風(fēng)。中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)如約開(kāi)播，無(wú)

謝謝悟空問(wèn)答！

央視大張旗鼓，學(xué)者萬(wàn)眾矚目；舉國(guó)海選，歌舞升平，大浪淘沙，緊鑼密布，老少皆宜，眾志成城。近幾年隨著國(guó)學(xué)文化的普及，如雨后春筍，蔚然成風(fēng)。中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)如約開(kāi)播，無(wú)疑又是冬天里的一把火。三期節(jié)目的推出，一夜之間在崇尚傳統(tǒng)文化的神州大地，春風(fēng)化雨，異彩紛呈。

中央電視臺(tái)這一檔綜藝節(jié)目之所以成功，從觀眾的角度看，其原因主要在于詩(shī)歌語(yǔ)言的藝術(shù)風(fēng)格和表達(dá)方式，及其蘊(yùn)含的精神價(jià)值，容易引起國(guó)人情感上的共鳴。從古代傳統(tǒng)文化自身來(lái)看，詩(shī)詞語(yǔ)言博大精深，影響深遠(yuǎn)，精妙絕倫，詩(shī)詞歌賦作為其中一個(gè)門(mén)類，最易于深入淺出，讓受眾感受其中的魅力。這種成功恰恰與詩(shī)詞自身特點(diǎn)有著必然的聯(lián)系。我自認(rèn)為，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)、傳統(tǒng)文化，要從學(xué)習(xí)詩(shī)詞入手。正如孔子對(duì)自己的孩子所言：不學(xué)詩(shī)無(wú)以言，也就是說(shuō)，不學(xué)詩(shī)歌話話都不知道如何說(shuō)。

我始終認(rèn)為這里可以歸納為以下原因：

首先，詩(shī)詞濃縮了中華傳統(tǒng)文化的精華，可謂：納須彌于芥子，融經(jīng)史子集于一爐，盡管寫(xiě)詩(shī)詞和做學(xué)問(wèn)是兩回事，但觀詩(shī)詞絕對(duì)可以看出一個(gè)人的文化底蘊(yùn)和水準(zhǔn)；

其二，詩(shī)詞也是學(xué)習(xí)其它傳統(tǒng)古典學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)和不二法門(mén)。通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)詞，掌握古典語(yǔ)言的訓(xùn)詁和音韻知識(shí)，是辨別詞義、理解文義的重要方法；

其三，古典之學(xué)必須從博學(xué)強(qiáng)記，頌詠吟唱入手?？v觀古代的詩(shī)詞歌賦，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，所使用的文言語(yǔ)體是一種通過(guò)長(zhǎng)期積累和范化的書(shū)面標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，絕對(duì)不同于日?？谡Z(yǔ)、俚語(yǔ)和方言。記誦詩(shī)詞，是掌握這種書(shū)面標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的捷徑。就這一點(diǎn)古今相通，中外一理。20世紀(jì)初的英國(guó)貴族中學(xué)學(xué)生仍需要大量記誦拉丁語(yǔ)詩(shī)句，通過(guò)學(xué)習(xí)格律、寫(xiě)詩(shī)來(lái)掌握拉丁語(yǔ)。而在中國(guó)，也許我們?cè)隈唏僦?，就能?tīng)到媽媽吟誦的“窗前明月光”“鵝、鵝、鵝，曲頸向天歌……”所以說(shuō)面對(duì)社會(huì)上一些“背詩(shī)大會(huì)”的說(shuō)法，就我個(gè)人認(rèn)為，完全可以表明這樣一個(gè)態(tài)度——即記誦是古典之學(xué)的基礎(chǔ)。

最后，從治學(xué)的角度出發(fā)，相對(duì)于其它國(guó)學(xué)門(mén)類，比如一些釋儒道，經(jīng)史哲的理論經(jīng)典，在詮釋方面不容易引起太多爭(zhēng)議，不至于被一些所謂的磚家誤入歧途，謬種流傳，誤人子弟。欣喜之余，填詞一首，以饗讀者！

【卜算子．央視詩(shī)詞大會(huì)】

欲曉唐宋風(fēng)，且看詩(shī)詞會(huì)。

華夏同根皆龍鳳，海選擷云萃。

致用方恨竭，飛花見(jiàn)修為。

博學(xué)強(qiáng)聞勤誦吟，何懼新先輩。

針對(duì)這個(gè)話題，純屬個(gè)人觀點(diǎn)和膚淺的看法，再次鄭重聲明：一家之言，不喜勿噴！

以央視這個(gè)最大的傳播平臺(tái)弘揚(yáng)國(guó)粹，善莫大焉。最大的亮點(diǎn)是主持人董卿，以其才情、學(xué)識(shí)、情商讓無(wú)數(shù)觀眾為之傾倒。在這個(gè)人心浮躁的社會(huì)，為年輕一代回歸傳統(tǒng)文化起了很大的作用，功在當(dāng)代。當(dāng)然，作用僅限于入門(mén)，因?yàn)閹孜粚?dǎo)師的身份類似于學(xué)術(shù)領(lǐng)域的網(wǎng)紅，啟蒙可以，再深入些就不好說(shuō)了，畢竟當(dāng)代國(guó)學(xué)大師已凋零殆盡，也無(wú)法苛求了。舉個(gè)例子，康震先生在這一季的詩(shī)詞大會(huì)結(jié)束時(shí)作的一首詩(shī)，比之老干體猶有不如，這可是專業(yè)研究中國(guó)古典詩(shī)詞的專家學(xué)者呀，一首地道的近體詩(shī)都作不出，我們還能有更多的期待嗎？