京東登錄狀態(tài)發(fā)生變化怎么回事？登錄京東賬號(hào)時(shí)被提示京東白條賬戶狀態(tài)異常的話，正常都是有多種原因?qū)е碌?，比如在京東白條上還有未還款的賬單，而且已經(jīng)逾期了，只要及時(shí)還款就能恢復(fù)正常。還有可能是由于系統(tǒng)錯(cuò)誤

京東登錄狀態(tài)發(fā)生變化怎么回事？

登錄京東賬號(hào)時(shí)被提示京東白條賬戶狀態(tài)異常的話，正常都是有多種原因?qū)е碌?，比如在京東白條上還有未還款的賬單，而且已經(jīng)逾期了，只要及時(shí)還款就能恢復(fù)正常。

還有可能是由于系統(tǒng)錯(cuò)誤判定導(dǎo)致，對(duì)于這種情況可以聯(lián)系京東客服進(jìn)行解決。

還有一種可能就是由于京東被盜導(dǎo)致的，被京東系統(tǒng)自動(dòng)檢測(cè)到，這是就會(huì)自動(dòng)將賬戶進(jìn)行凍結(jié)，所以就會(huì)有這個(gè)提示了，修改京東賬戶密碼解凍后就能恢復(fù)正常了。

識(shí)貨買(mǎi)的東西是唯品會(huì)的怎么看？

他是跳轉(zhuǎn)到各個(gè)app的。是正品的?？梢栽谧R(shí)貨。上看物流信息，也可以在唯品會(huì)上看。

識(shí)貨包裝是什么樣子的？

識(shí)貨沒(méi)有包裝，就是淘寶店包裝，在識(shí)貨上基本是淘寶商家進(jìn)貨發(fā)貨，平臺(tái)檢驗(yàn)，順豐京東發(fā)給你。質(zhì)量可以說(shuō)沒(méi)問(wèn)題，基本不會(huì)偽造

識(shí)貨跳轉(zhuǎn)淘寶是真貨嗎？

識(shí)貨跳轉(zhuǎn)淘寶一般都是是真貨，識(shí)貨是做推薦店鋪的，如果跳轉(zhuǎn)到淘寶店鋪是官方旗艦店或者是官方授權(quán)專(zhuān)賣(mài)店，購(gòu)買(mǎi)到的商品是贗品的可能性很小。如果跳轉(zhuǎn)到淘寶店鋪是不知名的店鋪，銷(xiāo)量一般以及店鋪粉絲數(shù)很少，謹(jǐn)慎購(gòu)買(mǎi)。同時(shí)在下單購(gòu)買(mǎi)時(shí)，先咨詢商家是否支持App鑒定或者論壇鑒定（例如虎撲鑒定）。如果商家回復(fù)不能支持，謹(jǐn)慎購(gòu)買(mǎi)；如果回復(fù)支持，那么再問(wèn)商家如果鑒定結(jié)果是假貨，是否支持包退或者假一賠三。

書(shū)法“篆隸楷行草”五體有怎樣的相互關(guān)系，它們的本源在哪里？

書(shū)法是人的一種喻體、寓體、載體，它暗示、象征、承載著博大精深的書(shū)法意象。從象形文字產(chǎn)生伊始，就有了書(shū)法，上起甲骨，下至楷書(shū)，隨著幾千年文化的發(fā)展演變，書(shū)法成為最具有中華人文內(nèi)涵的藝術(shù)，是地地道道的人的藝術(shù)。

“篆隸楷行草”五體互為依托、演變，是書(shū)法的發(fā)展史。

篆書(shū)是甲骨文、金文、大篆、小篆的統(tǒng)稱(chēng)。大篆指金文、籀文、六國(guó)文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。小篆也稱(chēng)秦篆，是秦國(guó)的通用文字，大篆的簡(jiǎn)化字體，其特點(diǎn)是形體均勻齊整、字體較籀文容易書(shū)寫(xiě)。而小篆是由春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的秦國(guó)文字逐漸演變而成的。小篆是官書(shū)，適合于隆重的場(chǎng)合。

隸書(shū)起源于秦朝，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰。是由篆書(shū)演化來(lái)的，把小篆加以簡(jiǎn)化，主要將篆書(shū)圓轉(zhuǎn)的筆劃改為方折，便于書(shū)寫(xiě)且速度更快。隸書(shū)的出現(xiàn)是文字的一次大改革，使的書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的境界，是漢字演變史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，奠定了楷書(shū)的基礎(chǔ)，同時(shí)派生出草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)各書(shū)體。

楷書(shū)也叫正楷、真書(shū)、正書(shū)。從隸書(shū)逐漸演變而來(lái)，始于漢末，通行至現(xiàn)代?？瑫?shū)是南北魏到晉唐最為流行的一種書(shū)體。為便于書(shū)寫(xiě)而刪繁就簡(jiǎn)、規(guī)范統(tǒng)一的，是書(shū)法史上最初的規(guī)范化書(shū)體。

行書(shū)，分為行楷和行草兩種。它是在楷書(shū)的基礎(chǔ)上發(fā)展的，是介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。它不像草書(shū)那樣潦草，也不像楷書(shū)那樣端正，是楷書(shū)的草化或草書(shū)的楷化。在漢末，行書(shū)沒(méi)有普遍地應(yīng)用。直至?xí)x朝王羲之的出現(xiàn)，才使之盛行起來(lái)。

草書(shū)的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿。形成于漢代，是為了書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便在隸書(shū)基礎(chǔ)上演變出來(lái)的。有章草、今草、狂草之分，而今草又分大草（也稱(chēng)狂草）和小草，在狂亂中盡顯藝術(shù)之美。

書(shū)法“篆隸楷行草”五體恰似代表概括了人的一生：篆書(shū)的曲折，隸書(shū)的樸素，楷書(shū)的端正，行書(shū)的隨意，草書(shū)的簡(jiǎn)約，無(wú)不體現(xiàn)出人的特質(zhì)；書(shū)法的“剛?cè)岵?jì)、屈伸有數(shù)等表現(xiàn)形式都印證了人的人生觀、宇宙觀；書(shū)法所蘊(yùn)含的諸多道理，就是“式“做人做事的道理。