攝影是擺拍好？還是抓拍好呢？謝遊:凡是愛(ài)好攝影者，因各自的視角、遠(yuǎn)處觀察、選項(xiàng)、表現(xiàn)形式都不同，千姿百態(tài)，替更好的發(fā)揮最佳效果，肯定參照氣候、環(huán)境、時(shí)差等，一旦可以發(fā)揮傾其所能，需擺拍時(shí)就刻意擺拍，該

攝影是擺拍好？還是抓拍好呢？

謝遊:凡是愛(ài)好攝影者，因各自的視角、遠(yuǎn)處觀察、選項(xiàng)、表現(xiàn)形式都不同，千姿百態(tài)，替更好的發(fā)揮最佳效果，肯定參照氣候、環(huán)境、時(shí)差等，一旦可以發(fā)揮傾其所能，需擺拍時(shí)就刻意擺拍，該抓拍時(shí)就抓拍，但是，抓拍的較真實(shí)性強(qiáng)。向老師表達(dá)敬意！

一個(gè)人為什么喜歡胡思亂想？

一個(gè)人為什么不比較喜歡想著？一個(gè)人假如胡思亂想，并不是是因?yàn)樗矚g，而是他根本就不可能就完全控制不住自己的胡思亂想，反正東想西讓許多人都很煩惱，也可以說(shuō)東想西想的人對(duì)生活工作等方面都有太大的影響，尤其是自己的專注度，也就是注意力難以集中，比如再繼續(xù)一些工作上的問(wèn)題的時(shí)候，思維突然間又轉(zhuǎn)過(guò)頭了胡思亂想的內(nèi)容，插入性那些與工作或是自己所想的問(wèn)題沒(méi)有關(guān)系的一些事情，我想知道為什么會(huì)直接出現(xiàn)這樣的狀態(tài)，這是而且你此階段正正處于“精神激動(dòng)”的狀態(tài)，而這種精神興奮的狀態(tài)并又不是換算意義上的高興或無(wú)比愉悅的狀態(tài)，而從醫(yī)學(xué)角度來(lái)說(shuō)是神經(jīng)性的而影響到的一種精神狂喜。

如果不是不可能發(fā)生了這種精神興奮的狀態(tài)，我們個(gè)人是很容易將他完全控制住的，也就是說(shuō)這種興奮所紊亂的思維情緒性的表現(xiàn)是我們無(wú)法克制的，這又是畢竟我們的精神興奮狀態(tài)也可以沒(méi)有任何很明顯的誘因，也就是沒(méi)有刺激性的因素修真者的存在，諸如我們?cè)谕砩线€要睡覺(jué)時(shí)或者我們禪坐在沙發(fā)上，有時(shí)我們正準(zhǔn)備工作不的或商討某一項(xiàng)問(wèn)題的時(shí)候，與之不接連起來(lái)的一些事情，會(huì)忽然間直接插入到我們的思維當(dāng)中，演變成我們?cè)S多雜亂的聯(lián)想和回憶中，有可能沒(méi)完，而由自己無(wú)法的去完全控制，讓我們的注意力分散出去后絕對(duì)無(wú)法集中在一起。

反正，我們?cè)谙胫臅r(shí)候，全是的原因精神激動(dòng)而過(guò)多的，由于這種精神狂喜影響到了我們對(duì)待曾經(jīng)的情況或是沒(méi)有遇到或看見(jiàn)了聽(tīng)見(jiàn)的一些凌的碎片內(nèi)容接受了聯(lián)想和一段回憶，特別是讓這些聯(lián)想和回憶中逐漸升高，并且零亂會(huì)出現(xiàn)在我們的思緒當(dāng)中，這事實(shí)上也奇異我們個(gè)人的主觀認(rèn)識(shí)體驗(yàn)，也正是我導(dǎo)致這種主觀想法的因素，所以我我們就不是那么容易去控制我們的分心和注意力，一般情況下，當(dāng)我們精神興奮狀態(tài)的時(shí)候，不伴有語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)逐漸減少，這都是與一些精神障礙所再次出現(xiàn)的心情萎靡，精神運(yùn)動(dòng)興奮的病態(tài)表現(xiàn)不同，確實(shí)類似神經(jīng)性的支配，同時(shí)正常人也會(huì)會(huì)出現(xiàn)東想西的狀態(tài)，所以我與病態(tài)性的認(rèn)定是有區(qū)別的。

現(xiàn)實(shí)當(dāng)中我們都明明明白想事情，起不出來(lái)解決的辦法我們所所遇到的困難也可以某些問(wèn)題，更對(duì)你們一些事情無(wú)根本性的任何作用，可是我們卻陷在里面出不來(lái)，它既分散開(kāi)了我們的注意力，又不打攪我們對(duì)問(wèn)題思索的思路，其中的道理都很明白，可是自己卻要想完全控制住，不去東想西想但結(jié)果是操縱忍不住其這種狀態(tài)的表現(xiàn)，實(shí)際上在在心理學(xué)上確實(shí)是一種心理的表現(xiàn)，假如用心理學(xué)的角度去解釋什么人為么東想西想，不過(guò)他是神經(jīng)癥，性心理最簡(jiǎn)單的一種形式的表現(xiàn)，想著的人都能能夠感覺(jué)到，當(dāng)自己認(rèn)真思索一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，或是專注某一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，會(huì)忽然間間再插入一些聯(lián)想和回憶中，不斷地的把自己的思想引導(dǎo)出歧途，哪怕反向而行了當(dāng)前思想的主題或者中心，東想西想，其本質(zhì)上是我們由于精神得意而影響到的大腦無(wú)正常嗎思維狀態(tài)的，一種“腦子亂”的狀態(tài)，其造成的原因那是神經(jīng)性的刺激而紊亂的精神得意狀態(tài)去讓你幾乎無(wú)法控制的“東想西想”。