由于舊技術(shù)條件的限制，各個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)建筑具有明顯的地域特征，這是由兩個(gè)原因造成的:一是在于當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件，如東北地區(qū)的寒冷建筑，強(qiáng)調(diào)北側(cè)的遮擋和整體的圍合，這也是北京四合院的形成因素(注意四合院在各個(gè)

由于舊技術(shù)條件的限制，各個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)建筑具有明顯的地域特征，這是由兩個(gè)原因造成的:

一是在于當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件，如東北地區(qū)的寒冷建筑，強(qiáng)調(diào)北側(cè)的遮擋和整體的圍合，這也是北京四合院的形成因素(注意四合院在各個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)建筑中都有體現(xiàn)，但形成原因和內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制不盡相同)；比如嶺南地區(qū)的騎樓強(qiáng)調(diào)防曬防雨，關(guān)西庭院有專門的風(fēng)道。

其次，由于當(dāng)?shù)氐牡匦螚l件，山地和平原的建筑布局差異很大。

但建筑的文化表達(dá)和精神意義更多體現(xiàn)的是民族性而非地域性。在的不同地區(qū)，漢族的建筑裝飾元素基本相同(最大差異也不過到亞文化的地步，可以明顯感受到它們之間的內(nèi)在聯(lián)系)，而漢族和藏族的建筑差異巨大。仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)，不同民族的建筑差異主要體現(xiàn)在裝飾元素上。

從而得出地域決定建筑布局，裝飾符號表達(dá)地域文化和精神意義的結(jié)論。

1.草根文化:屬于某一特定時(shí)期某些特殊群體形成的一種特殊的文化潮流現(xiàn)象，實(shí)際上是一種 "亞文化與亞文化 "。它具有平民文化的特征，屬于一種沒有具體規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)可循的社會文化現(xiàn)象，是一種動態(tài)變化的文化現(xiàn)象，不同于陽春白雪的高雅文化、上流文化、宮廷文化和傳統(tǒng)文化。

2.大眾文化:是指在當(dāng)代城市中興起的，與當(dāng)代大工業(yè)密切相關(guān)的，由全球化的現(xiàn)代傳媒大規(guī)模生產(chǎn)的當(dāng)代文化形態(tài)。它是在消費(fèi)或準(zhǔn)消費(fèi)時(shí)代，由消費(fèi)意識形態(tài)策劃和引導(dǎo)，采用時(shí)尚的運(yùn)作的當(dāng)代文化消費(fèi)形式。

3.小眾文化:與大眾文化相比，它是一種明顯不同于大眾文化，以個(gè)體為基礎(chǔ)，局限于鄰居、同路人或朋友等小圈子的文化形態(tài)。

4.宅男文化:指的是一種對私人空間和專注的追求。其精神內(nèi)核是一種封閉的心理狀態(tài)，是一種不拘泥于形式的文化。它是在全球化形勢下出現(xiàn)的一種亞文化現(xiàn)象。

文學(xué)原著是作者與讀者的交流，而影視劇跳過了作者這一環(huán)節(jié)。與讀者交流的人不是作者，而是讀過書的讀者！

閱讀一部原創(chuàng)的文學(xué)作品，細(xì)細(xì)品味每一個(gè)字，每一段文字，你所理解的遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于視覺上的享受！

場景可以 不要在影視劇中表現(xiàn)出來，它們經(jīng)常被替換和掩蓋，這將背離作者 并把另一個(gè)世界帶給觀看它的人，一個(gè)不是作者構(gòu)建的世界！

讀書就是要考慮每一句話，如果你不 不深入理解，怎么能體現(xiàn)漢字的魅力呢？

在21世紀(jì)的今天，影視劇是身心的放松，閃屏帶給你的是歡樂，而對文學(xué)的理解是修養(yǎng)的提升！這也說明文學(xué)作品和影視劇有很大的不同！