如何用PS把人像照片轉(zhuǎn)為黑白水墨畫效果？憑借PS把照片轉(zhuǎn)為水墨方法是用步驟很簡單，圖片借用濾鏡做線條，去色，調(diào)整后再添加一些色彩即可提升效果，像是這樣的方法適用規(guī)定于各種照片轉(zhuǎn)水墨效果，照片最好不要別

如何用PS把人像照片轉(zhuǎn)為黑白水墨畫效果？

憑借PS把照片轉(zhuǎn)為水墨方法是用步驟很簡單，圖片借用濾鏡做線條，去色，調(diào)整后再添加一些色彩即可提升效果，像是這樣的方法適用規(guī)定于各種照片轉(zhuǎn)水墨效果，照片最好不要別太白的人物。

教程軟件：PS2017CC，私信2017再試一下。

不過在此之前可以打開照片剪切粘貼一層（ctrlJ）

第二步1.執(zhí)行菜單欄：圖像-調(diào)整-色相飽和度

2.截圖一層想執(zhí)行菜單欄：濾鏡-風(fēng)格化-查找邊緣

第四步1.右鍵圖層選擇【水配選項(xiàng)】，像圖中按ALT鍵托動小三角

2.按ctrlshiftalte鍵章印圖層，將圖層模式值改【線性光】，并適度再填充百分比

第四步1.終于章印圖層后，將圖層模式中改不疊加，先執(zhí)行菜單欄：濾鏡-清晰-高斯模糊

2.再章印圖層后負(fù)責(zé)執(zhí)行菜單欄：濾鏡-影像-特珠清晰

3.對這個圖層參與菜單欄：濾鏡-濾鏡庫-藝術(shù)效果-干畫筆

第五步新建項(xiàng)圖層，給圖片上口紅和腮紅，紅藍(lán)色畫筆畫出來，然后把系統(tǒng)設(shè)置高斯模糊和不透明度即可

到最后效果：

額，這張圖做的效果不理想，但是方法不是這樣的的哦！

水墨畫風(fēng)格跟工筆相同，不要透測的細(xì)節(jié)描繪，只需有幾分相似就可以不。把人像照片轉(zhuǎn)變?yōu)榧兒谒?，用PS做方法有很多，關(guān)鍵是要掌握到思路。即先勾輪廓，后用影像暈染效果人物，到最后變動色調(diào)。反正個人覺著純黑白的，效果不是什么挺好的，假如提高一點(diǎn)色彩效果會好很多。請看下圖

不過在此之前，然后打開原圖，不能復(fù)制兩個背景圖層。

第二步，不能復(fù)制的第一個背景圖層上負(fù)責(zé)執(zhí)行，濾鏡-什么都看不清楚-方框模糊，值為4。

第四步，在不能復(fù)制的第二個圖層上執(zhí)行濾鏡-濾鏡庫-映亮邊緣。把輪廓分離提取進(jìn)去。

覺得出去了，有木有？

第四步，決定色彩平衡，色相飽和度。在其他提取輪廓的圖層上決定圖層樣式。

到最后用曲線變動整體色調(diào)。要是畫面片暗就往上拉，偏亮就往下拉，再注意只拉一點(diǎn)點(diǎn)。

我個人也很很喜歡這種暗一點(diǎn)的風(fēng)格，當(dāng)然你也這個可以調(diào)的小清新一點(diǎn)。趕緊把你的照片拿來再試試，做個古裝美人。

假如你喜歡，請點(diǎn)zan，轉(zhuǎn)發(fā)消息，評論。讓一些人明白。

如何進(jìn)行原創(chuàng)手繪畫？

均為原創(chuàng)繪畫之路是認(rèn)識藝術(shù)與自然的過程，是對自然的表現(xiàn)來轉(zhuǎn)達(dá)主觀認(rèn)識認(rèn)知、心靈感覺得到的過程。我們在修煉筆墨技法基礎(chǔ)上，更肯定注重向自我內(nèi)心環(huán)境的回向。這種修煉是來源于多方面的，哲學(xué)思想、科學(xué)知識、藝術(shù)流變、社會閱歷都會影響大我們的主體認(rèn)知。各門藝術(shù)也是氣息相通的，古典文學(xué)、音樂、舞蹈、戲曲等姊妹藝術(shù)的熏陶，都對我們大有好處。我們要盡可能好地去吸收更多的文化藝術(shù)營養(yǎng)。至于，山水畫的寫生不是簡單對景寫生，眼前所看到的自然，一定得通過藝術(shù)家的內(nèi)在的美把握、再體驗(yàn)、悟化，運(yùn)用山水畫本身的藝術(shù)語言去外在表現(xiàn)自然和人文景觀。哪怕荊浩、關(guān)仝、黃公望，肯定石濤，他們也是對大自然的真山真水上繳了人文再體驗(yàn)、認(rèn)知感悟，長期性修練而成就其筆墨修養(yǎng)的。

筆墨語言、景物取舍要服務(wù)吧于意境轉(zhuǎn)達(dá)

我們這個時期，畫家有許多機(jī)會對于自然山水風(fēng)光，我們必須那是要有一種文化心理的積淀作為自我創(chuàng)作背景。要追求精益求精對自然景象并且深度的感性大于理性挖掘和自然的理性回歸。這樣想實(shí)際眼前的景象來去傳達(dá)一種什么樣的心境？如何能實(shí)際筆墨語言把這種心境和藝術(shù)哲學(xué)生克制化起來呢？筆者其實(shí)，一次性處理畫面時，要從客觀自然入手而又甚至超越公正客觀自然，藍(lán)月帝國人文的客觀意義，即一種認(rèn)知的客觀、文化的公正客觀、筆墨的客觀意義。更主要注意的是對山水畫藝術(shù)語言本體的認(rèn)知，藝術(shù)家一定要先修煉地出他最基本的筆墨技法。這樣的，在寫生的時候，他才不可能盲目地恪遵自然，被自然束縛。

要體會到古人感悟自然的心境。

隨著交通環(huán)境的改善，我們相互自然、飽游飫看的機(jī)會要比起優(yōu)于古人。更何況攝影、攝像設(shè)備對自然景觀的再現(xiàn)，可以提供給我們的視覺材料要比古人豐富得多。這優(yōu)越的教育資源的條件是企業(yè)的優(yōu)勢，也是我們的劣勢，如果不是我們可能會更多的忽略了內(nèi)心感悟、心源認(rèn)知，很有可能會一些地只參與眼前視象。這個認(rèn)知，以及：對山水畫整體發(fā)展的脈絡(luò)的認(rèn)知、對山水畫筆墨語言本體的認(rèn)知、對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識及研究能力。對古人的心境有進(jìn)入到的體會，能夠提高提升、圣光普照我們仔細(xì)的觀察自然、感悟自然時的心境。

對現(xiàn)實(shí)社會人生的積極主動地介入

當(dāng)代人的情感、精神世界進(jìn)入歷史上不曾有過的緊張與微妙境況。如同置身于這樣的一個自由、開放、20塊的當(dāng)代文化環(huán)境之中，山水畫家要死死地稱王稱霸于生活根基，使山水寫生藍(lán)月帝國通貫人生、藝術(shù)與自然三者的橋梁，擁有表現(xiàn)當(dāng)下人文意態(tài)、時代風(fēng)貌的審美媒介。“筆墨當(dāng)隨時代”，當(dāng)代畫已從悠久的傳統(tǒng)文人畫隱居山野天龍派的超逸情懷轉(zhuǎn)往對現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)社會人生的真切怎樣表達(dá)。并且，在第一流畫家筆下的山水畫應(yīng)該是當(dāng)代人靈魂絕無可能牽掛的情感寓所，精神絕無可能暢游大海的靈性空間、理想難以呈現(xiàn)的幾乎全部反映。山水寫生既是畫家和大自然親密接觸的創(chuàng)作結(jié)晶，都是觀者靜游、心覽恐怕的時空隧道。

當(dāng)下的山水畫寫生，站在傳統(tǒng)文化與當(dāng)代意識、海外文化與本土文化的交匯點(diǎn)上。要想使中華民族的藝術(shù)之花在世界藝術(shù)的百花園中綻放不敗，我們的創(chuàng)作者就必須既應(yīng)具備遠(yuǎn)見卓識、良好素質(zhì)修養(yǎng)，又能輕吁根植于于生活，常期持續(xù)和自然的良好互動交流，在寫生中消化傳統(tǒng)、研究自然規(guī)律、融貫中西畫法，孕育而出出優(yōu)裕民族個性的新的藝術(shù)形式。