ppt的主線架構(gòu)？在設(shè)計(jì)ppt的時(shí)候，必須注意以下幾點(diǎn)：一是主旨鮮明，確定一下大賽期間ppt展示更多的對象是誰？你打算是從ppt向聽眾可以展示哪些內(nèi)容，聽眾是想聽了哪些內(nèi)容，在信息不對稱的情況下，怎么

ppt的主線架構(gòu)？

在設(shè)計(jì)ppt的時(shí)候，必須注意以下幾點(diǎn)：

一是主旨鮮明，確定一下大賽期間ppt展示更多的對象是誰？你打算是從ppt向聽眾可以展示哪些內(nèi)容，聽眾是想聽了哪些內(nèi)容，在信息不對稱的情況下，怎么依靠最簡潔明快的語言及架構(gòu)向聽眾傳達(dá)信息，讓聽眾聽知道并認(rèn)可你的觀點(diǎn)；同樣，觀眾都很喜歡主觀印象，所以才標(biāo)題應(yīng)該要是整個(gè)ppt匯報(bào)的主題也可以文章的總論點(diǎn)；目錄頁應(yīng)該是展示展示整個(gè)ppt的框架或則文章的分論點(diǎn)，就像目錄頁不應(yīng)不得低于3個(gè)內(nèi)容，又不能無用5個(gè)內(nèi)容；內(nèi)容頁肯定在最醒目的位置如文頭可以展示本頁的結(jié)論或則分論點(diǎn)。

二是內(nèi)容影像展示形式新穎，ppt展示展示一定不要全篇文字，天生擅長應(yīng)用關(guān)系圖、表格、圖片等形式將是想表達(dá)的內(nèi)容及論述過程展示給觀眾，讓觀眾在最短的時(shí)間以非常直觀的形式理解傳遞的內(nèi)容。

三是整體設(shè)計(jì)美觀，總體上確認(rèn)與展示更多場景及內(nèi)容相符的格式及色系，顏色像是不要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過5種，判斷主色調(diào)，這個(gè)可以遠(yuǎn)處觀察公司的logol,可以確定主色調(diào)，例如某公司logol為藍(lán)色系，是可以確認(rèn)重點(diǎn)色調(diào)為藍(lán)色背景，主體文字為白色，文本顏色為黑色；內(nèi)容上注意格式整個(gè)表格等等。

ppt的形式與內(nèi)容的關(guān)系？

唯有理解了何為內(nèi)容，何為形式，才能更好在表述內(nèi)容和形式的關(guān)系。

二者理解出聲的都并不難，對此寫作而言，內(nèi)容題材非常豐富，人文，愛情，天文，地理。作者實(shí)際它們傳遞思想。

如杜甫的詩歌，看似簡單累疊的意象，卻能很不錯(cuò)將他的仕途不不得意，表現(xiàn)出來的如注精致無比。

再談形式，形式是規(guī)則。內(nèi)容是容器里裝的水，形式則是這個(gè)容器。有了內(nèi)容，怎摸表達(dá)出就的看是什么樣的形式了。

小說、詩歌、散文、議論文是寫作的形式，音律風(fēng)格是音樂的形式。

不管是什么寫作應(yīng)該其他，剛開始外界時(shí)，形式的重要遠(yuǎn)大于內(nèi)容。形式是骨架，內(nèi)容是皮肉。相較于內(nèi)容而言，形式是比較比較單獨(dú)計(jì)算的，易手中掌握。有了形式，內(nèi)容的創(chuàng)作只是需要柯西-黎曼方程規(guī)則便不可能偏。

這竟像寫作文，得高分的作文當(dāng)然是符合規(guī)則不跑題的?？深}若真反向而行了，內(nèi)容再好，也絕對不會(huì)得到高分。

馮友蘭先生在《哲學(xué)家簡史》中講：“一個(gè)形念書系統(tǒng)，應(yīng)最初起源于正，終于成功負(fù)，如果達(dá)不了負(fù)，他就不能達(dá)到哲學(xué)的頂點(diǎn)”

當(dāng)事情反展到極致時(shí)，絕大部分都會(huì)向上升到哲學(xué)層面。這里的“正”是方法規(guī)則，“負(fù)”是思想。僅有負(fù)沒有恰恰畸型的負(fù)。

也沒一步一個(gè)腳印，想一口吃成胖子，總會(huì)營養(yǎng)不良。

因?yàn)樵诔跗冢问绞莾?nèi)容的先決條件。這里提起的初期是畢竟等到對形式的掌握已臻化境時(shí)，就要不能形成自己的風(fēng)格。

如何自然形成自己的風(fēng)格，使別人一看見了聽了自己的作品，就能看出你呢？這時(shí)很有可能就是需要我們擊碎規(guī)則。規(guī)則是大部分人習(xí)慣的，而新風(fēng)格的出現(xiàn)也就必須舊的東西被打亂。

竟像莫奈，馬奈的風(fēng)格的畫，在完全掌握形式后，擊潰形式，作品有了辨識(shí)度，他們才能被大家記得一點(diǎn)。

愛因斯坦說：“天才是99%的汗水而且1%的靈感”99%是方法，是我模仿，只剩的1%則是方法養(yǎng)成習(xí)慣后帶來的。

這也非常好的那說明了內(nèi)容創(chuàng)作和形式的必要聯(lián)系，先有了形式上的成熟，才能迎來內(nèi)容上的成熟，到最后內(nèi)容對形式產(chǎn)生影響，擊碎形式，成了新的風(fēng)格。