網友解答: 人類究竟是傳承的東西多還是創(chuàng)造的東西多？我認為是后者，創(chuàng)造的東西多。傳承的除了文字屬于人類創(chuàng)造出來的其他都是自然延續(xù)下來的。即使文字也是不斷豐富，遠大于最初創(chuàng)造的。懷舊是人的

人類究竟是傳承的東西多還是創(chuàng)造的東西多？我認為是后者，創(chuàng)造的東西多。傳承的除了文字屬于人類創(chuàng)造出來的其他都是自然延續(xù)下來的。即使文字也是不斷豐富，遠大于最初創(chuàng)造的。

懷舊是人的本性，因為經驗來自于曾經的經歷，最初的東西之所以感到美好是因為人之初是一張白紙，沒有壓力沒有恩怨也沒有干擾，得到的幾乎都是愛。古老的原始的東西真的那么好嗎？回答是否定的。即便是古老的書籍和建筑也遠不如現(xiàn)在。中國古代有文字記載是由龜殼刻成，后來用竹簡刻字，用繩子連接起來?！白x書破萬卷”就是指竹簡，信息傳遞又沉重，又易散落，效率非常低，很難普及傳播。古代對自然和社會理解水平很低，迷信就是這樣產生的。中國農村民居建筑直至上世紀70年代還都是茅草房，距定居的原始人相差無幾。19世紀末期日本人福澤諭吉就提出中國的茅草房應該改造成石頭房?，F(xiàn)代建筑無論從安全上、功能上、美學上都大大超過歷史。人類進化到今天古人根本無法想象。1958年我在小學時校長坐在土臺上給我們描述將來共產主義社會是“樓上樓下，電燈電話”。今天人人都有手機，60年前還根本意料不到。

對久遠的過去過于懷念使人看不到未來，無法產生創(chuàng)新的動機。今人懷古，古人也懷古，孔子就極力主張“克己復禮”，看不慣當時“禮崩樂壞”，“吾從周”，這是中國幾千年不能進步的根本原因，也是阻礙別人創(chuàng)新的羈絆?？茖W都是在批判、再批判中誕生，而中國正好反其道而行之。所以科學不僅落后而是根本無從產生。創(chuàng)造使人價值得到發(fā)現(xiàn)和實現(xiàn)，復古只能毀滅人才。這是必須加以警惕和防范的。

湄公河源的疑惑與意義。

湄公河的流經區(qū)域已有定論，然而關于其心源頭點的爭議并未結束。

自1999年起，湄公河地理源頭點甚至變得比數(shù)百年前更加難以確認。在1999年，一個月之中，就有兩支考察隊伍去界定湄公河源頭。有趣的是，這兩組人馬都來自北京的中國科學院，其中一支隸屬地理研究所，另一支則隸屬遙感應用研究所。

這兩支隊伍都使用衛(wèi)星影像來證實他們的發(fā)現(xiàn)。然而他們得出的結果卻是南轅北轍。地理研究所的考察人員用攝影證明他們親臨果宗木查山冰川的南源頭現(xiàn)場，遙感應用研究所則派出劉少創(chuàng)追尋到吉富山附近的北源頭。

兩支考察隊伍測量、比較了兩個源頭，也都發(fā)表了科研成果。香港中國探險學會團隊行前根據(jù)可得到的報告后分析，選擇了南源頭作為考察目標。遙感應用研究所的劉少創(chuàng)比較吉富山／高地撲河以及果宗木查山／高山谷西河兩處源頭，測量出二者從起點到匯流處的距離，吉富山多出了2.1千米。然而地理研究所的數(shù)據(jù)卻是果宗木查山（冰川／南源頭）的長度比吉富山（濕地／北源頭）多1千米。

香港中國探險學會的地球系統(tǒng)科學家馬丁.魯塞克，曾任職于美國太空總署，是遙感技術專家，擅長分析衛(wèi)星與太空雷達數(shù)據(jù)。他起初所做的影像測量顯示，果宗木查山源頭／高山谷西河長度為20.17千米，而吉富山源頭／高地撲河為19.39千米。

這增強了我們選擇南源頭作為行程終點的決心。在我們從湄公河源頭歸來后，我力勸馬丁就手上最詳細的影像再進行一次最終的分析和測量。

當影像按比例放大時，我們大吃一驚。高地撲河呈現(xiàn)出許多細微的扭轉和彎曲，而高山谷西河則顯得筆直通暢。從現(xiàn)場觀點來看，似乎由于高山谷西河的流量大得多，因此河床也更加寬闊，讓河水可以筆直流動。相較之下，高地撲河則小得多，被限制在更緊湊狹窄的地形上迂回流動。

這個最終測量顯示，吉富山／高地撲河／北濕地源頭，比果宗木查山／高山谷西河／南冰川源頭長1.58千米。有人提出南源頭河流擁有大得多的流域面積和更多的支流，甚至設想倘若其流量減少，這條河的流動路線將會變得更曲折，使其長度增加。所以，問題依舊沒有答案。

任何熟習衛(wèi)星影像技術的人都可以進行一類的測量，無須身在現(xiàn)場。但是就探險活動而言，我們無法滿足于理論和紙上分析，非得讓自己的雙腳踩在實際地點上。這就是探險。

但對我來說，發(fā)現(xiàn)所帶來的最終喜悅是多層面的，這是驅使我進行探險活動的力量。爭議就這樣持續(xù)下去，恰恰讓我找到了一個再探湄公河源頭的正當理由。或許湄公河的情況正好可以讓人學著接納二元或多元的源頭理論，畢竟生命中的一切事物都以某種方式聯(lián)結在一起，它們不是靜止不變動的，也不能單獨成立。