網(wǎng)友解答: 我們?nèi)庋勰芸匆?jiàn)的世界是宏觀世界，還有微觀的我們?nèi)庋劭床灰?jiàn)的世界。這從以下三種理論可以解釋。唯物主義哲學(xué)教導(dǎo)我們:世界是物質(zhì)的;物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的;物質(zhì)是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一體，物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)

我們?nèi)庋勰芸匆?jiàn)的世界是宏觀世界，還有微觀的我們?nèi)庋劭床灰?jiàn)的世界。這從以下三種理論可以解釋。

唯物主義哲學(xué)教導(dǎo)我們:世界是物質(zhì)的;物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的;物質(zhì)是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一體，物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)量變引起質(zhì)變。這里有很多物質(zhì)都是肉眼看不見(jiàn)的，比如空氣、能量、細(xì)菌、意識(shí)等等。

為什么先用哲學(xué)去解釋世界呢?因?yàn)檎軐W(xué)是科學(xué)的科學(xué)。

那么在科學(xué)家眼里，世界是什么樣的呢?

科學(xué)家告訴我們:世界是由元素構(gòu)成的;元素是帶正電的原子核和外圍電子構(gòu)成;外圍電子處于不停的運(yùn)動(dòng)之中，電子躍遷會(huì)發(fā)生能級(jí)變化。這些都是肉眼無(wú)法看見(jiàn)的。元素間發(fā)生化學(xué)反應(yīng)生成各種新的物質(zhì)，同時(shí)伴有能量的吸收或釋放。于是我們看見(jiàn)的還是這個(gè)宏觀世界，但是微觀的元素及變化也是存在的事實(shí)，但我們?nèi)庋劭床灰?jiàn)。

那么，中華民族傳承了五千年，又是靠什么理論認(rèn)識(shí)世界呢?

中國(guó)古典哲學(xué)和中醫(yī)學(xué)告訴我們:構(gòu)成世界的基本物質(zhì)只有一種，那就是氣;氣分陰陽(yáng);陰陽(yáng)二氣互根作用，而使氣運(yùn)動(dòng);氣的運(yùn)動(dòng)方式即氣機(jī)，分為升、降、出、入、聚、散、動(dòng)、靜;氣運(yùn)動(dòng)到一定程度稱氣化，氣化而成形。在天成氣，在地成形。形是一個(gè)器，氣在器中升降出入，人體就是這樣的一個(gè)器。我們能看見(jiàn)氣化成的宏觀世界，但我們看不見(jiàn)氣這個(gè)微觀物質(zhì)及運(yùn)動(dòng)，但看不見(jiàn)并不代表不存在。

這三種觀念是非常一致的。只是各用的詞不一樣，但意思是相同的。

所以宏觀事物是我們看見(jiàn)的現(xiàn)象，現(xiàn)代科學(xué)用物理學(xué)知識(shí)來(lái)講解其規(guī)律。微觀運(yùn)動(dòng)我們看不見(jiàn)但卻在推動(dòng)世界變化，現(xiàn)代科學(xué)用化學(xué)知識(shí)來(lái)講解其規(guī)律。而化學(xué)取名為“化"，原因就是用中醫(yī)氣化的"化"來(lái)命名的，氣化的過(guò)程就是化學(xué)反應(yīng)。

人類看到的其實(shí)比意識(shí)呈現(xiàn)的要多得多，只是因?yàn)榇竽X的處理量和處理速度不夠，所以它先把一些它認(rèn)為不太重要的丟棄了，然后再把處理過(guò)的信息往意識(shí)通道送，然后意識(shí)再加工一遍，就成了你的意識(shí)呈現(xiàn)的圖像。

在這其中，意識(shí)也會(huì)再丟掉一部分信息，你得到的就更少了！比如，你要找一個(gè)紅色的盒子，但實(shí)際上這個(gè)盒子是黑色的，很多時(shí)候，即使它在你眼前，你還是看不到！

這是一張靜態(tài)圖，但你看到的是不是會(huì)動(dòng)呢？

因你的意識(shí)對(duì)圖像再次加工處理了，用意識(shí)自己的方式對(duì)它進(jìn)行了解讀！

所以，眼見(jiàn)為實(shí)也是不對(duì)的！

那現(xiàn)實(shí)世界到底是怎樣的呢？

如果你把山也當(dāng)成人，它感受到的時(shí)間、力度、環(huán)境和一個(gè)小螞蟻感受到的肯定有天壤之別，很多時(shí)候，螞蟻知道存在的東西山就感受不到，山知道的螞蟻也看不見(jiàn)！

如果想要知道外部世界的真實(shí)情況，必須要從本質(zhì)上去了解，而人離這個(gè)層次還遠(yuǎn)得很，現(xiàn)在是不可能做到的！

其實(shí)不重要了，各人有各人的解讀，世界多樣，不也挺好？