網(wǎng)友解答: 《破陣子·四十年來(lái)家國(guó)》，南唐李煜之作，抒發(fā)了亡國(guó)之痛，讀來(lái)甚是悲壯。全詞如下：四十年來(lái)家國(guó)，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹(shù)瓊枝作煙蘿，幾曾識(shí)干戈？一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢

《破陣子·四十年來(lái)家國(guó)》，南唐李煜之作，抒發(fā)了亡國(guó)之痛，讀來(lái)甚是悲壯。全詞如下：

四十年來(lái)家國(guó)，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹(shù)瓊枝作煙蘿，幾曾識(shí)干戈？

一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉(cāng)皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對(duì)宮娥。

《唐詩(shī)三百首》中哪一首最為悲壯？

枯木

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，歷史悠久源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每個(gè)時(shí)期都具有明顯時(shí)代特色的文化形式，其中詩(shī)文化是中國(guó)文化的最重要、最璀璨的組成部分，承載著華夏歷史的珍貴記憶和血脈基因，歷經(jīng)三千多年不曾中斷，是中華民族的精神與心靈的智慧結(jié)晶，是傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)絢爛的藝術(shù)明珠。

在詩(shī)文化之中，唐詩(shī)又是最為輝煌聳立的文化豐碑，代表了中華詩(shī)歌的最高成就，成為后人難以企及的藝術(shù)巔峰。唐詩(shī)開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)瑰麗雄奇的詩(shī)歌時(shí)代，群星閃耀，瀚若星河，流光溢彩，熠熠生輝，流派眾多，風(fēng)格迥異，題材多變，形式豐富，把我國(guó)古曲詩(shī)歌的音節(jié)和諧、韻律優(yōu)美、文字精煉的藝術(shù)特色，推到前所未有的高度，不但在華人的血脈中留下深深烙印，而且對(duì)世界上許多地區(qū)和民族的文化發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。

唐詩(shī)作品猶如浩瀚蒼穹，燦若繁星，歷經(jīng)朝代更迭，時(shí)代變遷，佚失散落，如今依然遺存近五萬(wàn)首，這對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，全面閱讀自非易事，于是在唐代就有一些選本，比如《國(guó)秀集》、《河岳英靈集》、《唐詩(shī)類選》等，到宋代《唐百家詩(shī)選》、《萬(wàn)首唐人絕句》等。此時(shí)也出現(xiàn)了一些匯編啟蒙詩(shī)選，從唐詩(shī)中選擇易學(xué)好懂的名家名篇，作為開(kāi)蒙教材，最著名的是《千家詩(shī)》，宋朝劉克莊編輯，南宋末年謝枋得對(duì)原有《千家詩(shī)》有所整理增刪，收錄226首詩(shī)。到了清朝，乾隆二十九年蘅塘退士孫洙在《千家詩(shī)》的基礎(chǔ)上進(jìn)行增刪，出版了《唐詩(shī)三百首》，收錄77家詩(shī)311首，從此成為家喻戶曉的啟蒙教本，一直流傳至今，也是當(dāng)今小學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的最好的入門(mén)教材。

《唐詩(shī)三百首》從風(fēng)格題材來(lái)講，有山水田園詩(shī)、即景抒情詩(shī)、贈(zèng)別詩(shī)、詠物詩(shī)、懷古詩(shī)、邊塞詩(shī)等。自古以來(lái)就經(jīng)常有人對(duì)這些詩(shī)詞進(jìn)行排名，選出自己心中的最佳，然而，由于每個(gè)人的教育閱歷、喜好風(fēng)格、理解感受不同，因而每個(gè)人都有心中最佳的詩(shī)詞排名，另外由于每個(gè)人的境遇境界不同，不同時(shí)期對(duì)詩(shī)詞的理解也有差異，因此可能自己都無(wú)法確定，正所謂“文無(wú)第一”，一則是文人謙虛美德，再就是題材風(fēng)格迥異，自然難以評(píng)定。

談到《唐詩(shī)三百首》中最為悲壯的律詩(shī)，現(xiàn)在大多公認(rèn)以杜甫的《登高》為七律之冠，被譽(yù)為“曠世之作”，代表了杜甫的巔峰水平。

《登高》

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

這首《登高》前半寫(xiě)景，后半抒情，八句皆屬對(duì)工整，押韻合律，氣勢(shì)雄渾，有排山倒海之勢(shì)，悱惻感慨，盡顯無(wú)限悲涼之意。前放后收，戛然而止，心情激蕩，余音繞梁，動(dòng)人心弦，意境幽遠(yuǎn)，極富藝術(shù)感染力。

然而，若依筆者而論，《唐詩(shī)三百首》中最為悲壯的詩(shī)詞，卻以陳子昂的古風(fēng)《登幽州臺(tái)歌》堪稱第一。

《登幽州臺(tái)歌》

前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

陳子昂（公元659～公元700）是初唐時(shí)期著名詩(shī)人，在初唐到盛唐詩(shī)風(fēng)發(fā)展轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，陳子昂起到了相當(dāng)重要的作用，進(jìn)一步發(fā)展了“初唐四杰”（ 王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）所追求的剛健雄渾的詩(shī)風(fēng)，一改齊梁詩(shī)歌中綺靡纖弱的習(xí)氣，對(duì)盛唐詩(shī)人張九齡，李白，杜甫等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。杜甫評(píng)價(jià)：“千古立忠義，感遇有遺篇。”，白居易則盛贊 “杜甫陳子昂,才名括天地?！?，韓愈則認(rèn)為：“國(guó)朝盛文章，子昂始高蹈?！?。

《登幽州臺(tái)歌》創(chuàng)作于武則天萬(wàn)歲通天元年（696年），陳子昂是一個(gè)具有政治見(jiàn)識(shí)和政治才能的文人，他直言敢諫，針砭時(shí)弊，不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反而受到打擊，這使他心情非?？鄲?。萬(wàn)歲通天元年，契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州，武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨軍出征，屢次進(jìn)言反而被降職，懷才不遇，積郁難排，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫(xiě)下了著名的《登幽州臺(tái)歌》詩(shī)篇。

《登幽州臺(tái)歌》本來(lái)是懷古詩(shī)，然而通篇未見(jiàn)一字描寫(xiě)景物，而是俯仰古今，慷慨激昂。雖然只有短短四句，卻寥廓空曠，雄渾悲壯，意境深遠(yuǎn)，令人回味無(wú)窮。

幽州臺(tái)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)的燕昭王所建的黃金臺(tái)，燕國(guó)作為小國(guó)，燕昭王勵(lì)精圖治，招賢納才，高筑將臺(tái)，置黃金于其上而得名。燕昭王敬賢愛(ài)才使得天下豪杰紛紛而至，鄒忌、劇辛、樂(lè)毅、屈庸等皆從他國(guó)而來(lái)，人才濟(jì)濟(jì)，襲破東胡，聯(lián)合抗齊，連拔齊國(guó)七十余城，以一小國(guó)，躋身七雄，而那些賢才也建功立業(yè)，名垂青史，使得陳子昂登臺(tái)后感慨萬(wàn)千。

對(duì)比自身遭遇，面對(duì)荒涼古臺(tái)，世事滄桑變幻，物是人非，像燕昭王那樣的賢君不復(fù)可見(jiàn)，感嘆自己生不逢時(shí)，懷才不遇，登臺(tái)遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)茫茫宇宙，一片凄涼，因此孤獨(dú)寂寥，悲從中來(lái)，不由得愴然淚下。

《登幽州臺(tái)歌》詞語(yǔ)簡(jiǎn)潔，粗筆勾勒，時(shí)空轉(zhuǎn)換，給人以無(wú)窮的想象，展現(xiàn)出一幅空曠遼闊深邃雄壯的畫(huà)面，境界雄渾，氣勢(shì)奔放，飽含真情，慷慨激昂，凄涼悲壯，把詩(shī)人的孤單寂寞，身處困厄，有志難伸，懷才不遇的境遇描繪的淋漓盡致，同時(shí)抒發(fā)了詩(shī)人的激情壯志和崇高理想，極富藝術(shù)感染力。

《登幽州臺(tái)歌》凝練雋永，意境深遠(yuǎn)，雄渾悲壯，凄涼滄桑，堪稱《唐詩(shī)三百首》詠物懷古、懷才不遇最為悲壯的詩(shī)詞之首。

榆木齋