網(wǎng)友解答: 簡(jiǎn)單來說，廟號(hào)和謚號(hào)一般都不是自己取的，楊堅(jiān)不取很正常。隋太祖或者隋高祖是廟號(hào)，用于太廟祭祀；隋文帝是謚號(hào)，用于蓋棺定論，這兩樣?xùn)|西都不是活人有的，一般只有人去世后才開始忙活

簡(jiǎn)單來說，廟號(hào)和謚號(hào)一般都不是自己取的，楊堅(jiān)不取很正常。

隋太祖或者隋高祖是廟號(hào)，用于太廟祭祀；隋文帝是謚號(hào)，用于蓋棺定論，這兩樣?xùn)|西都不是活人有的，一般只有人去世后才開始忙活，試想一下，誰在世的時(shí)候在太廟擺上自己的靈位？詛咒自己早死？

然而，真的有人會(huì)在生前安排自己的謚號(hào)，魏明帝曹叡就在生前給自己上了廟號(hào)，據(jù)《三國志·明帝紀(jì)》載：“有司奏：武皇帝撥亂反正，為魏太祖，樂用武始之舞。文皇帝應(yīng)天受命，為魏高祖，樂用咸熙之舞。帝制作興治，為魏烈祖，樂用章武之舞。三祖之廟，萬世不毀。其余四廟，親盡迭毀，如周后稷、文、武廟祧之制。”

這一年是景初元年，魏明帝還活得好好的，所以東晉史學(xué)家孫盛評(píng)價(jià)：“夫謚以表行，廟以存容，皆于既沒然后著焉，所以原始要終，以示百世也。未有當(dāng)年而逆制祖宗，未終而豫自尊顯。昔華樂以厚斂致譏，周人以豫兇違禮，魏之髃司，于是乎失正?！?/p>

簡(jiǎn)單說就是廟號(hào)、謚號(hào)都是去世后才加的，魏明帝在世就給自己上尊號(hào)，開了惡例，導(dǎo)致失正。

楊堅(jiān)是隋朝開國皇帝，又攻滅南陳統(tǒng)一全國，以他的功業(yè)，死后拿個(gè)祖的廟號(hào)絕無問題，他也是個(gè)講規(guī)矩的皇帝，不會(huì)像魏明帝那樣生前上廟號(hào)。

楊堅(jiān)去世后，太子楊廣繼位，給父親上廟號(hào)高祖，謚號(hào)文皇帝，簡(jiǎn)稱隋高祖或者隋文帝都可以，不過我們習(xí)慣稱呼唐朝以前的皇帝為某某帝，這是謚號(hào)稱法；稱呼唐朝及以后的皇帝為某某宗（祖），這是廟號(hào)叫法；明清時(shí)期又多了種年號(hào)叫法，比如明太祖是洪武帝，清高宗是乾隆帝，因?yàn)槊髑鍟r(shí)期一個(gè)皇帝一般只有一個(gè)年號(hào)。

唐朝稱呼的改變是因?yàn)橹u號(hào)的大幅度延長(zhǎng)與廟號(hào)標(biāo)配，原本皇帝的謚號(hào)都比較簡(jiǎn)略，而且廟號(hào)不是每個(gè)皇帝都有的，要明君才有，西漢只有四個(gè)皇帝混到了廟號(hào)，可到了唐朝就大家都有了，謚號(hào)越來越長(zhǎng)，在一定程度上體現(xiàn)了皇權(quán)的增強(qiáng)。

至于隋太祖，這是楊堅(jiān)自己上了，不過不是上給自己，而是給其父楊忠，雖然楊忠沒有當(dāng)過皇帝，但他卻給兒子打下了基礎(chǔ)。

楊忠是北周大將，多次率軍打敗北齊軍隊(duì)，封隨國公，楊堅(jiān)將家業(yè)做大做強(qiáng)，可根源卻是在楊忠這里，是他給了楊堅(jiān)參與北周核心朝政的機(jī)會(huì)，并最終稱帝建國。

廟號(hào)的議定標(biāo)準(zhǔn)是“祖有功而宗有德”，功就是開創(chuàng)之功，尤其是太祖，往往是給最早開創(chuàng)一個(gè)國家基業(yè)的人，比如劉邦白手起家，他的廟號(hào)就是太祖，只不過跟謚號(hào)高皇帝搞混成了高祖而已。

楊忠白手起家，稱太祖是很正常的，之后的宋太祖、明太祖這些都不是生來就有一方地盤的，地盤是他們打的，所以稱太祖。

像上面的曹魏，曹魏的江山是曹操打的，所以曹操是太祖，曹丕只是高祖。

廟號(hào)起源于商朝，起初非常嚴(yán)格依照“祖有功宗有德”的標(biāo)準(zhǔn)。而謚號(hào)誕生于周朝，是對(duì)于一個(gè)重要人物一生的事跡和品德修養(yǎng)評(píng)定褒貶的稱號(hào)。廟號(hào)不是誰都可以有，只有文治武功非常出眾的帝王才有，碌碌無為的皇帝可能也沒有。謚號(hào)則不然，帝王可以有，王侯將相甚至皇后、妃子都可以有。

比如：漢高祖劉邦，廟號(hào)為“太祖”，謚號(hào)為“高皇帝”，謚號(hào)本來一幫不用“高”，但后世子孫認(rèn)為劉邦的功勞太大，就叫“高皇帝”，所以，后來被人稱為“高祖”沿用。漢武帝劉徹，廟號(hào)為“世宗”，謚號(hào)“武”，故后世以謚號(hào)稱謂“漢武帝”。

又比如：岳飛冤案平反后，被賜謚號(hào)“武穆”。

一般“太祖”這個(gè)廟號(hào)是給開創(chuàng)基業(yè)的開國皇帝的，也就是這個(gè)家族大業(yè)的創(chuàng)立者。比如宋太祖趙匡胤、明太祖朱元璋。有人要問了，隋文帝不也是開創(chuàng)性的開國帝王嗎？其實(shí)，隋文帝楊堅(jiān)不是個(gè)一般人家，典型高二代加富二代，他的父親楊忠是北周時(shí)期的大將軍，地位十分顯赫。楊堅(jiān)在多了權(quán)后，建立大隋，直接把自己的父親追認(rèn)為“隋太祖”，所以，太祖這個(gè)廟號(hào)已經(jīng)被楊忠用掉了。故而，楊堅(jiān)廟號(hào)為“高祖”。這種情況并不少見，比如：李淵追封祖父(初稿有誤，經(jīng)網(wǎng)友提醒后更改)李虎為“太祖”，而自己被后世稱“高祖”廟號(hào)。而隋文帝楊堅(jiān)的文治武功兼有，謚號(hào)給“文”、“武”均可，可惜，楊堅(jiān)追謚自己的父親為“武元皇帝”?！拔洹边@個(gè)謚號(hào)也用掉了。所以，楊堅(jiān)謚號(hào)為“文皇帝”，被后世稱為“隋文帝”。

在唐朝之前，不是所有帝王都有廟號(hào)，所以，一般大家都稱已故皇帝謚號(hào)。隋文帝也是隨高祖，但習(xí)慣性的叫法，還有歷史記載均采用謚號(hào)，故而沿用至今。

唐朝開始，廟號(hào)泛濫，短命皇帝和末代皇帝可能沒有廟號(hào)，其他的都有。所以我們看史書時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)一代接著一代，有太宗、高宗、孝宗、德宗等等。廟號(hào)是供奉祖廟的，受后世世代香火供奉的，級(jí)別明顯高很多，所以習(xí)慣性的叫法開始采用廟號(hào)，沿用至今。

隋文帝楊堅(jiān)的廟號(hào)、謚號(hào)都是之后隋煬帝楊廣給起的，不是自己給自己起，因?yàn)椤疤妗睆R號(hào)被楊堅(jiān)之父楊忠用掉了，故而稱“隋高祖”。但由于唐之前稱謂皇帝“謚號(hào)”的習(xí)慣，故而被成為“隋文帝”，沿用至今。