網(wǎng)友解答: 就 teamLab 的成長道路而言，最為關(guān)鍵的是找到一種展現(xiàn)品牌的方式。打破傳統(tǒng) 秉持團(tuán)隊(duì)“無邊界”的哲學(xué)理念，teamLab 沒有采用傳統(tǒng)的企業(yè)架構(gòu)，職稱和等級劃分，所有

就 teamLab 的成長道路而言，最為關(guān)鍵的是找到一種展現(xiàn)品牌的方式。打破傳統(tǒng) 秉持團(tuán)隊(duì)“無邊界”的哲學(xué)理念，teamLab 沒有采用傳統(tǒng)的企業(yè)架構(gòu)，職稱和等級劃分，所有的員工都是團(tuán)隊(duì)的重要組成。最為關(guān)鍵的是找到一種展現(xiàn)品牌的方式。“teamLab 能獲得全球的關(guān)注，取得如今的成就，Ikkan Sanada 功不可沒?！盜kkan Sanada 是知名的亞洲當(dāng)代藝術(shù)品專家，其位于新加坡的同名畫廊是最早一批與 teamLab 合作的畫廊之一。

2011年， teamLab 在村上隆位于中國臺北的畫廊 Kaikai Kiki 展出作品。Ikkan Sanada 參觀了這次展覽并回憶道：“我之前就已經(jīng)看過 teamLab 的展覽，然后認(rèn)識了豬子壽之，他們不是在創(chuàng)造傳統(tǒng)的藝術(shù)品，而是全新的語言和領(lǐng)域。我知道自己想跟他們合作，作為 teamLab 的官方藝術(shù)顧問，我有兩大目標(biāo)：其一，讓豬子壽之相信他們的作品是藝術(shù)品，其二，讓作品得到博物館和收藏家的認(rèn)可，使其擁有實(shí)際價(jià)值。”

如今，teamLab 的作品已經(jīng)成為舊金山亞洲藝術(shù)博物館（Asian Art Museum）、墨爾本維多利亞國立美術(shù)館（National Gallery of Victoria）、伊斯坦布爾 Borusan Contemporary、新加坡國家博物館（National Museum）的永久館藏，還被多名私人收藏家收藏。

凝神專注和娛樂消遣是作為兩種對立態(tài)度存在的，面對藝術(shù)作品而凝神專注的人沉人到作品中，他全部身心都融化在審美接受過程中;與此相反，進(jìn)行娛樂消遣的大眾則超然于藝術(shù)品而沉浸在自我滿足之中。后現(xiàn)代審美景象所營造的是一個(gè)美輪美奐的“烏托邦”，一個(gè)迷離虛空的“海市蜃樓”，它帶給人的是追逐好奇而遺失了靈韻欣慰，使失去了精神家園的靈魂在亂花濺欲的世界里孤獨(dú)游走。視覺文化的轉(zhuǎn)向存在無法避免的悖論:審美主體的建構(gòu)與喪失，藝術(shù)真實(shí)的追求與消解，創(chuàng)生的演繹與逃避等，這明顯具有了后現(xiàn)代的特征。電子傳媒用圖像符號代替了非具象性的符號，消除了人們的知覺與符號之間的距離，消除了文字那種需要通過接受教育才能理解的間接性，進(jìn)而消除了從符號的所指到能指之間的思維過程。文化作為一種消費(fèi)品從文化圈中走出來，高雅文化與大眾文化間的界限被打破，藝術(shù)成為任人消遣的一種手段，甚至理論也變成了嘩眾取寵的商品。人們拱手交出他們寶貴時(shí)光時(shí)，在光怪陸離的偽個(gè)性中犧牲掉創(chuàng)見與創(chuàng)意，導(dǎo)致審美鑒賞力的衰退。在這種消費(fèi)語境中，大眾性、消遣性、復(fù)制性、零散性、分裂性、反權(quán)威、無深度迅速蔓延，而個(gè)性、創(chuàng)造性、批判性、超越性正逐步喪失。誠如本雅明所說:“在對藝術(shù)作品的機(jī)械復(fù)制時(shí)代凋謝的東西就是藝術(shù)品的光韻，這是一個(gè)有明顯特征的過程，其意義超出了藝術(shù)領(lǐng)域之外。

審美鑒賞力的衰退，在這種消費(fèi)語境中，大眾性、消遣性、復(fù)制性、零散性、分裂性、反權(quán)威、無深度迅速蔓延，而個(gè)性、創(chuàng)造性、批判性、超越性正逐步喪失——果真全盤如此嗎？從諸如此類的文字中，我們看到了這類特定的評論范式。teamLab的確輸出了大量圖像，這一點(diǎn)并不否認(rèn)。僅上述若干案例中，《呼應(yīng)燈森林》《水晶焰火》《蹦跳宇宙》三件作品基本可以算是一種被制作出來的“烏托邦”。但除此之外，《金浪》《柔軟的黑洞——你的身體變成影響另一個(gè)身體的空間》雖然大量運(yùn)用數(shù)字技術(shù)與“沉浸式”概念，但依然包含著“從符號的所指到能指之間的思維過程”，至少，我們看見了努力的痕跡。盡管這些努力很快會(huì)被無止盡的圖像流卷入漩渦，這些嚴(yán)肅的思考因其不得不轉(zhuǎn)化為圖像而被其他大量圖像遮蔽、覆蓋。因?yàn)閳D像的終點(diǎn)即各類終端設(shè)備，這些設(shè)備是人的延伸，也成為人的牢籠。