網(wǎng)友解答: 關(guān)于圣誕老人相當(dāng)于中國(guó)那位神仙，這個(gè)問(wèn)題。本人覺(jué)得這確實(shí)是一個(gè)可以討論的話題。首先從人物形象上來(lái)講，在中國(guó)眾人神仙中篩選，老者，又長(zhǎng)又白的胡須，出行必備梅花鹿。與圣誕老人基本

關(guān)于圣誕老人相當(dāng)于中國(guó)那位神仙，這個(gè)問(wèn)題。本人覺(jué)得這確實(shí)是一個(gè)可以討論的話題。

首先從人物形象上來(lái)講，在中國(guó)眾人神仙中篩選，老者，又長(zhǎng)又白的胡須，出行必備梅花鹿。與圣誕老人基本有搭的就有南極仙翁。

其次從人物的工作場(chǎng)所來(lái)說(shuō)，圣誕老人出沒(méi)于煙囪，中國(guó)那位神仙工作地方有煙囪，很明顯。你一答就答對(duì)了，灶王爺。

說(shuō)起灶王爺還有與圣誕老人的幾處相似點(diǎn)，工作原理一年一次，工作時(shí)間圣誕老人是12月24日，灶王爺?shù)霓r(nóng)歷十二月二十四(潮州人十二月二十四送灶神)。

他們叫平安夜，我們稱小年夜。圣誕老人發(fā)發(fā)小禮物哄的是小孩，灶王爺上天言好事"哄"的是大人。

基于以上幾點(diǎn)為證，本人覺(jué)得圣誕老人有可能是中國(guó)神仙張冠李戴的模仿版。圣誔老人模仿南極仙翁的形象卻干著灶王爺?shù)墓ぷ鳌?/p> 網(wǎng)友解答: 從“圣誕老人相當(dāng)于中國(guó)神話里的哪位神仙？”這個(gè)問(wèn)題說(shuō)起

神話是文化的一個(gè)側(cè)面，不同文化之間的神話也是有差異的！

有些不同的文化之間，在歷史的長(zhǎng)廊之中，互相借鑒、滲透，主動(dòng)或被動(dòng)的融合，可能差異的小一點(diǎn)，共同點(diǎn)也就相對(duì)的多一些。

中國(guó)神話中，有些神的形象就是從印度神話中演變而來(lái)。

比如哪吒三太子、四大天王等形象。

一個(gè)文明滅掉了另一個(gè)文明，或者一個(gè)文明是從前一個(gè)文明發(fā)展而來(lái)。在這種情況下，兩個(gè)文明有時(shí)候會(huì)表現(xiàn)出高度的相似性。

比如希臘神話和羅馬神話。

羅馬神話里的朱庇特相當(dāng)于希臘神話里的宙斯。

兩種文化之間差異較大，其間幾乎沒(méi)有共同點(diǎn)。因?yàn)榈鼐壍年P(guān)系，兩種文化之間從未進(jìn)行過(guò)交流。

在這兩種文化間進(jìn)行比較研究、尋找共同點(diǎn)，也未嘗不可，可以促進(jìn)這兩種文化之間的交流。

圣誕老人源于歐洲的基督教圣人典故，我最初接觸到圣誕老人的形象是在童話故事里。

自從從平房搬進(jìn)了樓房，圣誕老人在我和孩子的心海就再也泛不起任何漣漪，因?yàn)槲已b修的時(shí)候把煙囪給堵住了！

神話是文化的一個(gè)側(cè)面。

在這個(gè)層面上問(wèn)一句：圣誕老人相當(dāng)于中國(guó)神話里的哪位神仙？也是可以的。

要找到與之“相當(dāng)”的神仙，還是要從職責(zé)上來(lái)找。

圣誕老人是一位專門悄悄贈(zèng)送禮物給小孩子的人物，是不是紅衣白胡子不重要，是不是在圣誕節(jié)前夜送也不重要。

中國(guó)有很多送東西的神仙，比如送子觀音，是給大人們送孩子的。專門給孩子送禮物的神仙還真找不到！

也就是說(shuō)，在中國(guó)神話體系內(nèi)沒(méi)有相當(dāng)于圣誕老人的神仙！

自從晚晴以來(lái)，中國(guó)人的自信心被列強(qiáng)徹底摧毀，更是造成了國(guó)民對(duì)自己文化的不自信。

中西文化之間交流融合原本是很正常不過(guò)的，但不是那種根據(jù)西方文化來(lái)生硬的改造。

現(xiàn)在有很多人，就是按西方的文化來(lái)改造中國(guó)文化。

西方有什么，中國(guó)就要有什么。沒(méi)有就要引進(jìn)或者創(chuàng)造，更離譜的就是把中國(guó)文化硬生生地改成西方那樣！

西方有圣誕老人，中國(guó)就要在自己的神話體系內(nèi)找出一個(gè)對(duì)等的神仙。

西方有有情人節(jié)，中國(guó)就要把七夕節(jié)改成中國(guó)的情人節(jié)。

在不同的文化之間強(qiáng)行找對(duì)等，就好像：

男人的胡須相當(dāng)于女人的什么？

女人的“大姨媽”相當(dāng)于男人的哪個(gè)親戚？

自己沒(méi)有，就強(qiáng)行引進(jìn)或改造：

給女人加上胡須，讓男人也有個(gè)“大姨媽”的親戚。

荒唐之極！

這不僅是對(duì)中國(guó)文化的肆意踐踏，更是對(duì)自己文化不自信的一種表現(xiàn)。

當(dāng)年盛極一時(shí)的蒙古帝國(guó)，蒙古鐵騎所向披靡，歐亞大陸在蒙古鐵蹄之下顫抖。

但是征服之后呢？

處于基督文明的蒙古人信奉了基督，處于伊斯蘭文明的蒙古人信奉了伊斯蘭，處于中華文明的蒙古人同化成了中華民族。

那些曾經(jīng)被蒙古征服的領(lǐng)域再也見(jiàn)不到一絲“長(zhǎng)生天”的影子！

中國(guó)唐朝的強(qiáng)大，不僅僅是軍事、經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大，還有文化上的強(qiáng)大，和處處表現(xiàn)出的文化上的自信！

中華文明能夠數(shù)千年屹立不倒，靠的正是強(qiáng)有力的文化！