網(wǎng)友解答: 岳家軍對(duì)戰(zhàn)蒙古大軍。如果是人數(shù)相近，或者蒙古人略多，岳家軍還是很有勝算的，畢竟在蒙宋戰(zhàn)爭(zhēng)期間，宋軍的寧武軍節(jié)度使孟珙，其祖上就是岳家軍的將領(lǐng)，而對(duì)于從小在軍旅中長(zhǎng)大的孟珙來(lái)說(shuō)

岳家軍對(duì)戰(zhàn)蒙古大軍。

如果是人數(shù)相近，或者蒙古人略多，岳家軍還是很有勝算的，畢竟在蒙宋戰(zhàn)爭(zhēng)期間，宋軍的寧武軍節(jié)度使孟珙，其祖上就是岳家軍的將領(lǐng)，而對(duì)于從小在軍旅中長(zhǎng)大的孟珙來(lái)說(shuō)，對(duì)于岳家軍的作戰(zhàn)方式，他是再熟悉不過(guò)了。在南宋后期對(duì)金戰(zhàn)爭(zhēng)中以及和蒙古聯(lián)合滅金的戰(zhàn)斗中，孟珙可以說(shuō)是打出了華夏子弟的威風(fēng)，最后攻克蔡州城，正是孟珙首先率領(lǐng)宋軍攻進(jìn)城內(nèi)，然后才開門放的蒙古兵?？梢哉f(shuō)滅金一事，孟珙也是出了大力的。

后來(lái)蒙宋江陵之戰(zhàn)，也是在蒙古將領(lǐng)塔察兒聽聞孟珙兵至后隨即撤出蘄州，而后轉(zhuǎn)道江陵后爆發(fā)的。孟珙先集中力量封鎖江面，接著施展疑兵之計(jì)，以少示眾，白天不斷變換旗幟和軍服顏色，晚上就虛張火把，沿江排開數(shù)十里，擺出一副大軍來(lái)援的樣子。蒙古軍不知虛實(shí)，頓時(shí)驚慌不已。孟珙便趁機(jī)傳令出擊，大戰(zhàn)一場(chǎng)，連破敵二十四座營(yíng)寨，搶回被俘百姓兩萬(wàn)多人，并將蒙軍的渡江器具一并焚毀，取得了勝利，遏制住了蒙古的進(jìn)攻態(tài)勢(shì)。蒙古軍無(wú)奈之下，只好撤軍，就這樣，原本陷入泥潭的長(zhǎng)江局勢(shì)被解開了。

黃州保衛(wèi)戰(zhàn)中，孟珙派遣部將水軍攻擊蒙古水軍，他麾下強(qiáng)大的軍力迫使蒙古軍陣勢(shì)大亂，退縮到長(zhǎng)江北岸，并俘獲戰(zhàn)船兩百余艘，使得蒙古水軍的渡江計(jì)劃完全破產(chǎn)。之后蒙古軍便轉(zhuǎn)移攻擊目標(biāo)，進(jìn)攻黃州東堤，想切斷黃州與水軍的聯(lián)系。孟珙挑選精兵壯士組織敢死隊(duì)，經(jīng)過(guò)奮戰(zhàn)又重新奪回并守住東堤。無(wú)奈之下蒙古軍決定直接攻打黃州城，口溫不花增派西域兵和原西夏地區(qū)的歸附軍組成的數(shù)萬(wàn)大軍對(duì)黃州城展開了迅猛的攻勢(shì)，為了破壞蒙古軍的攻城之勢(shì)，孟珙派部將劉全等兵分七路，趁夜里悄悄出城，兵分七路突襲蒙古軍，最后是只有一路沒有得逞，而其他六路皆大破敵軍。之后蒙古人又在黃州城下跟孟珙展開拉鋸戰(zhàn)，卻被孟珙一一化解，最后蒙古人只好撤退。

在這之后，孟珙又在襄樊和夔州大破敵軍，使得蒙古人一度改變了軍事戰(zhàn)略的重點(diǎn)對(duì)象，也為南宋迎來(lái)了幾年的和平時(shí)光。如果只是說(shuō)孟珙指揮超群，那是不夠的，想想戚繼光指揮不懂原來(lái)的兩支浙軍就很能明白這點(diǎn)。也就是說(shuō)，除了孟珙指揮出眾，他手下的這只軍隊(duì)也是一支虎狼之師。而根據(jù)他的出身，最有可能的一點(diǎn)就是這練兵之法學(xué)的就是岳飛的法子，所以十有八九，孟珙的黃州軍，可能就是一個(gè)岳家軍的翻版，或者說(shuō)是二代三代“岳家軍”。既然孟珙有實(shí)力大挫蒙古軍，那么很明顯，岳飛的岳家軍也可以做到這一點(diǎn)了就。但是就忽必烈那種集合了世界力量來(lái)打南宋的大軍以及其他戰(zhàn)區(qū)宋軍隊(duì)友的戰(zhàn)斗力太過(guò)感人的情況來(lái)看，即使岳家軍取得局部戰(zhàn)場(chǎng)的勝利，也阻止不了蒙古滅宋的步伐。

請(qǐng)不要將蒙古說(shuō)得那么神，一個(gè)以武力征服為巔峰的游牧王朝并不代表著偉大，而且蒙古的崛起是在中原王朝精神文明最為衰敗之時(shí)，如果蒙古對(duì)戰(zhàn)的是一個(gè)有雄心壯志的君主所引領(lǐng)的中原王朝，蒙古會(huì)死的很難看，最后的結(jié)果不是分裂就是被同化，歷史上大多數(shù)時(shí)間中原王朝都是吊打周邊游牧民族的，而干掉的游牧民族往往西遷以后又對(duì)西方宗教文化造成了巨大的破壞，突厥匈奴哪個(gè)不比蒙古更崇尚武力。所以岳飛如果不是在南宋而是在盛唐或者強(qiáng)漢就算再不濟(jì)也絕對(duì)是一個(gè)李靖或者衛(wèi)青之類的大將，偉大君主之所以偉大會(huì)用人是一個(gè)必要條件，而偉大武將的悲哀莫過(guò)于是跟了一位無(wú)論是精神還是肉體都陽(yáng)痿的君主。