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匈奴語言和相貌都和漢族有明顯差異,能說明《史記》記載的匈奴是夏朝后裔是錯誤的嗎?

網友解答: 匈奴不是同血緣的游牧部族。匈奴是一個由核心王族統(tǒng)領、多部族聯(lián)合的部族聯(lián)合體,這就意味不可能出現(xiàn)什么“匈奴血統(tǒng)”,匈奴也不可能有單一起源。司馬遷認為,“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔

網友解答:

匈奴不是同血緣的游牧部族。

匈奴是一個由核心王族統(tǒng)領、多部族聯(lián)合的部族聯(lián)合體,這就意味不可能出現(xiàn)什么“匈奴血統(tǒng)”,匈奴也不可能有單一起源。

司馬遷認為,“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳維”,他說的其實并不是整個匈奴部族的起源,而是匈奴王族的起源。

這是有可能的事,但是沒有任何辦法驗證。這也許是匈奴所宣稱的祖源,也有可能是華夏對匈奴祖源的想象。

其實,在《史記》、《晉書》這些漢人的史書中,普遍認為匈奴、鮮卑等族都是華夏子孫。但是,這些觀點都是沒法驗證的,只能說當時有這樣一種攀附祖先的潮流。

最后,根據(jù)DNA的檢測——

2006年,三名法國學者Christine Keyser Tracqui,Eric Crubézy和Bertrand Ludes在《美國人類遺傳學雜志》上發(fā)表了論文,他們在蒙古北部Egyin Gol峽谷發(fā)現(xiàn)了匈奴時期的墓葬,挖出了90多具尸體。

這些尸體的DNA與今天的蒙古人、西伯利亞人、中國人、朝鮮人、日本人關系很密切。但是這并不能擴大到整個匈奴部族的情況。

總而言之,不要把傳說當成現(xiàn)實,你沒有什么根據(jù)。

網友解答:

《史記》中確實記載匈奴是夏朝后裔:匈奴,其先祖夏后氏之苗裔 也,曰淳維。

但是這種說法并無根據(jù)。

要知道夏朝距司馬遷的時代已有一兩千年,當時的文獻資料又非常少,司馬遷又怎能斷言一支北方蠻族一千多年的祖先是誰?

事實上《史記》中也記載了,中國的北方一直有游牧民族:唐、虞以上有山戎、獫允、薰粥,居于北邊,隨草畜牧而轉移。北方游牧民族在堯舜之前就已經存在了,遠在夏朝之前,為什么匈奴不是這些游牧民族的后代?

對于《史記》的說法,后世很多學者都提出了質疑。如《漢書·匈奴傳》記載,匈奴“本北地之狄,五帝所不能臣,三王所不能制”,認為匈奴的祖先在五帝時代就已經成為中原民族的敵人。

司馬貞在《史記索隱》中說:“匈奴……唐虞以上曰山戎 ,亦曰熏粥,夏曰淳維,殷曰鬼方,周曰玁狁,漢曰匈奴?!闭J為匈奴是唐虞之前游牧民族山戎的后代。

因此,匈奴是自黃帝時代就一直存在于中國北方的游牧民族,并不是夏朝后裔。

那么司馬遷為什么說匈奴是夏后氏之苗裔呢?這當然不是司馬遷瞎編的,我認為可能有兩個原因:

第一種可能,匈奴被漢朝影響,仰慕華夏文明。所以他們自稱是夏朝后裔,這一說法被司馬遷采納。

第二種可能,當時的中國有一種“五服論”,帝都以外五百里為甸服,甸服外五百里為侯服,之外五百里為綏服,之外五百里外為要服,最外五百里為荒服。

五服構成了當時華夏文明眼中的天下。漢人認為,匈奴雖是蠻夷,屬于最外層的荒服,也是華夏文明體系的一部分。因此匈奴也是華夏后裔,漢代征伐匈奴是大哥哥教訓小兄弟,師出有名。

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