網(wǎng)友解答: 陳光標(biāo)做慈善是真的，最起碼也有過真的時候，只是到了后期陳光標(biāo)做慈善做得有些太高調(diào)了，而且有報道稱他做慈善的數(shù)字有造假嫌疑，但是不管陳光標(biāo)是高調(diào)做慈善，還是數(shù)字造假，但畢竟人家

陳光標(biāo)做慈善是真的，最起碼也有過真的時候，只是到了后期陳光標(biāo)做慈善做得有些太高調(diào)了，而且有報道稱他做慈善的數(shù)字有造假嫌疑，但是不管陳光標(biāo)是高調(diào)做慈善，還是數(shù)字造假，但畢竟人家確確實實是做了，總比詐捐和有能力不做的人強。

1968年，陳光標(biāo)出生在江蘇泗洪縣天崗湖鄉(xiāng)的一個農(nóng)民家庭。這是一個與安徽交界且以“貧困”聞名的地方，童年的生活讓陳光標(biāo)對貧困有種恐懼的陰影，童年時腦子里唯一的想法便是能吃上一頓飽飯，他特別羨慕縣城那些人過著“大搖大擺的生活”，畢生的愿望也簡單地歸結(jié)為幾個字“養(yǎng)活自己”。為了過上好日子，陳光標(biāo)從小就開始做買賣，而與生俱來的生意頭腦讓他很快的賺到了人生第一桶金，隨后陳光標(biāo)大步流星的邁向了富豪的行列。

我第一次對陳光標(biāo)有印象是2008年汶川發(fā)生特大地震，陳光標(biāo)是第一批趕到現(xiàn)場的企業(yè)家之一。他帶領(lǐng)一支由120名操作手和60臺大型機械組成的救援隊，馳援災(zāi)區(qū)。而當(dāng)年他當(dāng)選了中央電視臺年度經(jīng)濟(jì)人物。隨后陳光標(biāo)在高調(diào)做慈善的路上一發(fā)不可收拾，近兩年由于種種原因，陳光標(biāo)消失在人們的視線中，坑蒙拐騙的質(zhì)疑聲也隨之而來。但不管怎樣在2008年汶川的廢墟上出現(xiàn)過陳光標(biāo)救助災(zāi)民的身影。（dh）

翻看了一下既有答案，發(fā)覺有真假兩種鮮明對立的結(jié)論，我的看法跟大家有所不同。

我們?yōu)槭裁匆欢ǚ且刂}主給出的錯誤引導(dǎo)，用二分法（即真假、對錯、黑白、好孬等）來把復(fù)雜問題做簡單化解答吶？

其實，很多事情遠(yuǎn)比看上去復(fù)雜?？此坪唵蔚氖虑?，例如只有黑白兩色太極陰陽魚尚且是黑中有白，白里帶黑。更遑論復(fù)雜的社會現(xiàn)象了。

說標(biāo)哥是彪子，我想大概都是不同程度地受到了真正的慈善大王、福耀玻璃董事長曹德旺先生的影響。曹先生認(rèn)為標(biāo)哥是傻，而且是真傻，根據(jù)就是《金剛經(jīng)》。要知道，曹先生曾經(jīng)一度有過出家的強烈念頭并準(zhǔn)備去剃度，后經(jīng)福建一位重量級人物勸回。按曹先生的修行水平和創(chuàng)造財富的能力，怹當(dāng)然有說標(biāo)哥是傻是假是二的資格。只是這樣一來，慈善的標(biāo)準(zhǔn)就被拉高到近乎理想的程度上，反而容易使小有善心的人對慈善望而卻步進(jìn)而很可能實際上阻礙了善念在全社會的流布與傳播。

記得汶川地震后，有一次壹基金董事長、功夫巨星李連杰訪問臺灣并接受媒體采訪時，被問到：怎么看一些臺灣同胞捐款多，有人雖然財富不差錢兒，但所捐額度遭到公眾質(zhì)疑與不滿。他的回答是慈善無大小，善念才是寶。我想，他可能擔(dān)心勸捐異化成道德綁架與訛詐。李連杰的回答與其創(chuàng)立的壹基金理念同出一轍異曲同工～只要你有善念，一塊錢也是慈善。本墨對此深表贊同。幾次地震，我和賈老師以個人、家庭以及公司名義都量力而行地捐了款，還被媒體報道了。

汶川地震捐款并在唐山抗震紀(jì)念碑廣場獻(xiàn)花后被媒體捉到、采訪。

前幾天在回答“什么是真正的善良？”時我就是這么回答的：善念就是真正的善良。

因此，我認(rèn)為雖然標(biāo)哥在做慈善時有這樣和那樣的不足甚至錯誤，但從主流看，他做慈善應(yīng)該是真的。